ನಾನು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಸಂಕಲ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ.
ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ ನನ್ನ ಗುರುವಿಗೆ ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ತ್ಯಾಗ. ||7||
ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ದೇವರು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಗುರುಮುಖರಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಬಲ್ಲವರು ಎಷ್ಟು ವಿರಳ.
ಓ ನಾನಕ್, ನಾಮದ ಮೂಲಕ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ||8||5||22||
ಸಿರೀ ರಾಗ್, ಮೂರನೇ ಮೆಹ್ಲ್:
ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನದಿಂದ ಇರಲು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ ಯಾರೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಪಂಡಿತರು ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಸುಸ್ತಾಗುವವರೆಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಓದುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮತಾಂಧರು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಗುರುವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ದೇವರು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆತನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ||1||
ಓ ವಿಧಿಯ ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರೇ, ಗುರುವಿಲ್ಲದೆ, ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಶಬಾದ್ ಪದದ ಮೂಲಕ, ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ||1||ವಿರಾಮ||
ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿ ಹಾಡಿರುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ; ಈ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜಪವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯು ಸಮತೋಲಿತ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನವಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವನವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ||2||
ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನನ್ನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸ್ತುತಿಸಿ. ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸುಲಭವಾಗಿ, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ.
ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಲೀನವಾದ ಆತನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ.
ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ, ಭಗವಂತ ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯು ಭಗವಂತನ ಭವ್ಯವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತದೆ. ||3||
ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ, ಸಾವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯವಾದ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಸಮತೋಲಿತವಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ನಾಮವು ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಆತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವರು ಬಹಳ ಅದೃಷ್ಟವಂತರು; ಅವರು ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾರೆ. ||4||
ಮಾಯೆಯೊಳಗೆ, ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದ ಸಮತೋಲನವು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಯೆಯು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮನ್ಮುಖರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅವರ ಹುಟ್ಟು ಸಾವುಗಳು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, ಅವರು ಪುನರ್ಜನ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಂದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ||5||
ಮೂರು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮೂರು ಗುಣಗಳು ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ.
ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರೆ ಓದುವುದು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸುವುದು ಏನು?
ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನವಿದೆ; ಗುರುಮುಖರು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ||6||
ನಿರಾಕಾರ ಭಗವಂತನ ನಾಮವು ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ. ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದ ಮೂಲಕ, ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸದ್ಗುಣಿಗಳು ಸತ್ಯವಂತನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ.
ದಾರಿ ತಪ್ಪುವವರು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದ ಮೂಲಕ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ; ಶಾಬಾದ್ ಮೂಲಕ, ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ||7||
ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಕುರುಡರು. ಮಾಯೆಯೊಂದಿಗಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಾಂಧವ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯ, ಅನಂತ ಶಬ್ದದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಗುರುವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ||8||
ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ, ಕಾಣದವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ನಿರ್ಭೀತ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ನಿರಾಕಾರ ಭಗವಂತ.
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೂ ಒಬ್ಬನೇ ಕೊಡುವವನು. ಆತನು ನಮ್ಮ ಬೆಳಕನ್ನು ಆತನ ಬೆಳಕಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನ ಶಬ್ದದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪದದ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ; ಅವನಿಗೆ ಅಂತ್ಯ ಅಥವಾ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ. ||9||
ಬುದ್ಧಿವಂತರು ನಾಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ, ಅವರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು, ಅವರು ಭಗವಂತನ ನಾಮದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಕ್ಷಯ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನಿಧಿಯಾಗಿದೆ.
ಓ ನಾನಕ್, ಮಹಾನ್ ಕೊಡುವವನು ಕೊಟ್ಟಾಗ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕೊರತೆಯಿಲ್ಲ. ||10||6||23||