ಶ್ರೀ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್

ಪುಟ - 1243

ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੈ ਨਾਨਕਾ ਕਰਤਾ ਕਰੇ ਸੁ ਹੋਇ ॥੧॥

likhiaa hovai naanakaa karataa kare su hoe |1|

ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾದುದೇನಿದ್ದರೂ, ಓ ನಾನಕ್; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಏನು ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ||1||

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:

ਰੰਨਾ ਹੋਈਆ ਬੋਧੀਆ ਪੁਰਸ ਹੋਏ ਸਈਆਦ ॥

ranaa hoeea bodheea puras hoe seeaad |

ಮಹಿಳೆಯರು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಬೇಟೆಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ਸੀਲੁ ਸੰਜਮੁ ਸੁਚ ਭੰਨੀ ਖਾਣਾ ਖਾਜੁ ਅਹਾਜੁ ॥

seel sanjam such bhanee khaanaa khaaj ahaaj |

ನಮ್ರತೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧತೆ ಓಡಿಹೋಗಿವೆ; ಜನರು ತಿನ್ನಲಾಗದ, ನಿಷೇಧಿತ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ਸਰਮੁ ਗਇਆ ਘਰਿ ਆਪਣੈ ਪਤਿ ਉਠਿ ਚਲੀ ਨਾਲਿ ॥

saram geaa ghar aapanai pat utth chalee naal |

ನಮ್ರತೆಯು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಗೌರವವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಿದೆ.

ਨਾਨਕ ਸਚਾ ਏਕੁ ਹੈ ਅਉਰੁ ਨ ਸਚਾ ਭਾਲਿ ॥੨॥

naanak sachaa ek hai aaur na sachaa bhaal |2|

ಓ ನಾನಕ್, ಒಬ್ಬನೇ ನಿಜವಾದ ಭಗವಂತ; ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಿಜವೆಂದು ಹುಡುಕಲು ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

ಪೂರಿ:

ਬਾਹਰਿ ਭਸਮ ਲੇਪਨ ਕਰੇ ਅੰਤਰਿ ਗੁਬਾਰੀ ॥

baahar bhasam lepan kare antar gubaaree |

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೊರ ದೇಹವನ್ನು ಬೂದಿಯಿಂದ ಲೇಪಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಒಳಗೆ ನೀವು ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ.

ਖਿੰਥਾ ਝੋਲੀ ਬਹੁ ਭੇਖ ਕਰੇ ਦੁਰਮਤਿ ਅਹੰਕਾਰੀ ॥

khinthaa jholee bahu bhekh kare duramat ahankaaree |

ನೀವು ತೇಪೆಯ ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸರಿಯಾದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಅಹಂಕಾರಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ.

ਸਾਹਿਬ ਸਬਦੁ ਨ ਊਚਰੈ ਮਾਇਆ ਮੋਹ ਪਸਾਰੀ ॥

saahib sabad na aoocharai maaeaa moh pasaaree |

ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಗುರುವಿನ ವಾಕ್ಯವಾದ ಶಬ್ದವನ್ನು ನೀವು ಪಠಿಸಬೇಡಿ; ನೀವು ಮಾಯೆಯ ವಿಸ್ತಾರಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ.

ਅੰਤਰਿ ਲਾਲਚੁ ਭਰਮੁ ਹੈ ਭਰਮੈ ਗਾਵਾਰੀ ॥

antar laalach bharam hai bharamai gaavaaree |

ಒಳಗೆ, ನೀವು ದುರಾಶೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವಿರಿ; ನೀವು ಮೂರ್ಖರಂತೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತೀರಿ.

ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਨ ਚੇਤਈ ਜੂਐ ਬਾਜੀ ਹਾਰੀ ॥੧੪॥

naanak naam na chetee jooaai baajee haaree |14|

ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ನಾಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲೇ ಇಲ್ಲ; ನೀವು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಆಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ||14||

ਸਲੋਕ ਮਃ ੧ ॥

salok mahalaa 1 |

ಸಲೋಕ್, ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:

ਲਖ ਸਿਉ ਪ੍ਰੀਤਿ ਹੋਵੈ ਲਖ ਜੀਵਣੁ ਕਿਆ ਖੁਸੀਆ ਕਿਆ ਚਾਉ ॥

lakh siau preet hovai lakh jeevan kiaa khuseea kiaa chaau |

ನೀವು ಹತ್ತಾರು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಬಹುದು; ಆದರೆ ಈ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ?

ਵਿਛੁੜਿਆ ਵਿਸੁ ਹੋਇ ਵਿਛੋੜਾ ਏਕ ਘੜੀ ਮਹਿ ਜਾਇ ॥

vichhurriaa vis hoe vichhorraa ek gharree meh jaae |

ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ವಿಷದಂತಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ਜੇ ਸਉ ਵਰ੍ਹਿਆ ਮਿਠਾ ਖਾਜੈ ਭੀ ਫਿਰਿ ਕਉੜਾ ਖਾਇ ॥

je sau varhiaa mitthaa khaajai bhee fir kaurraa khaae |

ನೀವು ನೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನೀವು ಕಹಿಯನ್ನು ಸಹ ತಿನ್ನಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ਮਿਠਾ ਖਾਧਾ ਚਿਤਿ ਨ ਆਵੈ ਕਉੜਤਣੁ ਧਾਇ ਜਾਇ ॥

mitthaa khaadhaa chit na aavai kaurratan dhaae jaae |

ನಂತರ, ನೀವು ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳು ತಿನ್ನುವ ನೆನಪಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಕಹಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

ਮਿਠਾ ਕਉੜਾ ਦੋਵੈ ਰੋਗ ॥

mitthaa kaurraa dovai rog |

ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಎರಡೂ ರೋಗಗಳು.

ਨਾਨਕ ਅੰਤਿ ਵਿਗੁਤੇ ਭੋਗ ॥

naanak ant vigute bhog |

ಓ ನಾನಕ್, ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾ, ನೀವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತೀರಿ.

ਝਖਿ ਝਖਿ ਝਖਣਾ ਝਗੜਾ ਝਾਖ ॥

jhakh jhakh jhakhanaa jhagarraa jhaakh |

ಚಿಂತಿಸಿ ಸಾಯುವವರೆಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ವ್ಯರ್ಥ.

ਝਖਿ ਝਖਿ ਜਾਹਿ ਝਖਹਿ ਤਿਨੑ ਪਾਸਿ ॥੧॥

jhakh jhakh jaeh jhakheh tina paas |1|

ಚಿಂತೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ. ||1||

ਮਃ ੧ ॥

mahalaa 1 |

ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:

ਕਾਪੜੁ ਕਾਠੁ ਰੰਗਾਇਆ ਰਾਂਗਿ ॥

kaaparr kaatth rangaaeaa raang |

ಅವರು ಉತ್ತಮ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಬಣ್ಣಗಳ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ਘਰ ਗਚ ਕੀਤੇ ਬਾਗੇ ਬਾਗ ॥

ghar gach keete baage baag |

ಅವರ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯಲಾಗಿದೆ.

ਸਾਦ ਸਹਜ ਕਰਿ ਮਨੁ ਖੇਲਾਇਆ ॥

saad sahaj kar man khelaaeaa |

ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ.

ਤੈ ਸਹ ਪਾਸਹੁ ਕਹਣੁ ਕਹਾਇਆ ॥

tai sah paasahu kahan kahaaeaa |

ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಓ ಕರ್ತನೇ, ಅವರು ಮಾತನಾಡಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ਮਿਠਾ ਕਰਿ ਕੈ ਕਉੜਾ ਖਾਇਆ ॥

mitthaa kar kai kaurraa khaaeaa |

ಅವರು ಸಿಹಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕಹಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.

ਤਿਨਿ ਕਉੜੈ ਤਨਿ ਰੋਗੁ ਜਮਾਇਆ ॥

tin kaurrai tan rog jamaaeaa |

ಕಹಿ ರೋಗವು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ਜੇ ਫਿਰਿ ਮਿਠਾ ਪੇੜੈ ਪਾਇ ॥

je fir mitthaa perrai paae |

ನಂತರ, ಅವರು ಸಿಹಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ,

ਤਉ ਕਉੜਤਣੁ ਚੂਕਸਿ ਮਾਇ ॥

tau kaurratan chookas maae |

ಆಗ ಅವರ ಕಹಿಯು ದೂರವಾಗುವುದು, ಓ ತಾಯಿ.

ਨਾਨਕ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪਾਵੈ ਸੋਇ ॥

naanak guramukh paavai soe |

ಓ ನಾನಕ್, ಗುರುಮುಖನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾನೆ

ਜਿਸ ਨੋ ਪ੍ਰਾਪਤਿ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇ ॥੨॥

jis no praapat likhiaa hoe |2|

ಅವನು ಏನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ||2||

ਪਉੜੀ ॥

paurree |

ಪೂರಿ:

ਜਿਨ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਮੈਲੁ ਕਪਟੁ ਹੈ ਬਾਹਰੁ ਧੋਵਾਇਆ ॥

jin kai hiradai mail kapatt hai baahar dhovaaeaa |

ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ವಂಚನೆಯ ಕೊಳಕು ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದೆಯೋ, ಅವರು ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಳೆಯಬಹುದು.

ਕੂੜੁ ਕਪਟੁ ਕਮਾਵਦੇ ਕੂੜੁ ਪਰਗਟੀ ਆਇਆ ॥

koorr kapatt kamaavade koorr paragattee aaeaa |

ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಮೋಸವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುಳ್ಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ਅੰਦਰਿ ਹੋਇ ਸੁ ਨਿਕਲੈ ਨਹ ਛਪੈ ਛਪਾਇਆ ॥

andar hoe su nikalai nah chhapai chhapaaeaa |

ಅವರೊಳಗಿರುವುದು, ಹೊರಬರುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಚುವ ಮೂಲಕ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ਕੂੜੈ ਲਾਲਚਿ ਲਗਿਆ ਫਿਰਿ ਜੂਨੀ ਪਾਇਆ ॥

koorrai laalach lagiaa fir joonee paaeaa |

ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದುರಾಶೆಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮರ್ತ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರ್ಜನ್ಮಕ್ಕೆ ಒಪ್ಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ਨਾਨਕ ਜੋ ਬੀਜੈ ਸੋ ਖਾਵਣਾ ਕਰਤੈ ਲਿਖਿ ਪਾਇਆ ॥੧੫॥

naanak jo beejai so khaavanaa karatai likh paaeaa |15|

ಓ ನಾನಕ್, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಸಸ್ಯಗಳು ಏನೇ ಇರಲಿ, ಅವನು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಭಗವಂತ ನಮ್ಮ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ. ||15||

ਸਲੋਕ ਮਃ ੨ ॥

salok mahalaa 2 |

ಸಲೋಕ್, ಎರಡನೇ ಮೆಹ್ಲ್:

ਕਥਾ ਕਹਾਣੀ ਬੇਦਂੀ ਆਣੀ ਪਾਪੁ ਪੁੰਨੁ ਬੀਚਾਰੁ ॥

kathaa kahaanee bedanee aanee paap pun beechaar |

ವೇದಗಳು ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.

ਦੇ ਦੇ ਲੈਣਾ ਲੈ ਲੈ ਦੇਣਾ ਨਰਕਿ ਸੁਰਗਿ ਅਵਤਾਰ ॥

de de lainaa lai lai denaa narak surag avataar |

ಕೊಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ਉਤਮ ਮਧਿਮ ਜਾਤੀਂ ਜਿਨਸੀ ਭਰਮਿ ਭਵੈ ਸੰਸਾਰੁ ॥

autam madhim jaateen jinasee bharam bhavai sansaar |

ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೀಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನ - ಪ್ರಪಂಚವು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਤਤੁ ਵਖਾਣੀ ਗਿਆਨ ਧਿਆਨ ਵਿਚਿ ਆਈ ॥

amrit baanee tat vakhaanee giaan dhiaan vich aaee |

ಗುರ್ಬಾನಿಯ ಅಮೃತ ಪದವು ವಾಸ್ತವದ ಸಾರವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವು ಅದರೊಳಗೆ ಅಡಕವಾಗಿದೆ.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਆਖੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਜਾਤੀ ਸੁਰਤਂੀ ਕਰਮਿ ਧਿਆਈ ॥

guramukh aakhee guramukh jaatee suratanee karam dhiaaee |

ಗುರುಮುಖರು ಅದನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುರುಮುಖರು ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತವಾಗಿ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ਹੁਕਮੁ ਸਾਜਿ ਹੁਕਮੈ ਵਿਚਿ ਰਖੈ ਹੁਕਮੈ ਅੰਦਰਿ ਵੇਖੈ ॥

hukam saaj hukamai vich rakhai hukamai andar vekhai |

ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯ ಹುಕಮ್‌ನಿಂದ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹುಕಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಹುಕಮ್ ಮೂಲಕ, ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ನೋಟದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ.