ಶ್ರೀ ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹಿಬ್

ಪುಟ - 360


ਬਾਬਾ ਜੁਗਤਾ ਜੀਉ ਜੁਗਹ ਜੁਗ ਜੋਗੀ ਪਰਮ ਤੰਤ ਮਹਿ ਜੋਗੰ ॥
baabaa jugataa jeeo jugah jug jogee param tant meh jogan |

ಓ ತಂದೆಯೇ, ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಐಕ್ಯವಾಗಿರುವ ಆತ್ಮವು ಯುಗಯುಗಗಳಿಂದಲೂ ಪರಮ ಸತ್ವದಲ್ಲಿ ಐಕ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਨਾਮੁ ਨਿਰੰਜਨ ਪਾਇਆ ਗਿਆਨ ਕਾਇਆ ਰਸ ਭੋਗੰ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
amrit naam niranjan paaeaa giaan kaaeaa ras bhogan |1| rahaau |

ನಿರ್ಮಲ ಭಗವಂತನ ಹೆಸರಾದ ಅಮೃತ ನಾಮವನ್ನು ಪಡೆದವನು - ಅವನ ದೇಹವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆನಂದವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ. ||1||ವಿರಾಮ||

ਸਿਵ ਨਗਰੀ ਮਹਿ ਆਸਣਿ ਬੈਸਉ ਕਲਪ ਤਿਆਗੀ ਬਾਦੰ ॥
siv nagaree meh aasan baisau kalap tiaagee baadan |

ಭಗವಂತನ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಯೋಗದ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾನೆ.

ਸਿੰਙੀ ਸਬਦੁ ਸਦਾ ਧੁਨਿ ਸੋਹੈ ਅਹਿਨਿਸਿ ਪੂਰੈ ਨਾਦੰ ॥੨॥
singee sabad sadaa dhun sohai ahinis poorai naadan |2|

ಹಾರ್ನ್‌ನ ಧ್ವನಿಯು ಅದರ ಸುಂದರವಾದ ಮಧುರವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ, ಅವನು ನಾಡಿನ ಧ್ವನಿ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾನೆ. ||2||

ਪਤੁ ਵੀਚਾਰੁ ਗਿਆਨ ਮਤਿ ਡੰਡਾ ਵਰਤਮਾਨ ਬਿਭੂਤੰ ॥
pat veechaar giaan mat ddanddaa varatamaan bibhootan |

ನನ್ನ ಕಪ್ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಧ್ಯಾನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ನನ್ನ ವಾಕಿಂಗ್ ಸ್ಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ; ಭಗವಂತನ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದು ನನ್ನ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಾನು ಹಚ್ಚುವ ಬೂದಿ.

ਹਰਿ ਕੀਰਤਿ ਰਹਰਾਸਿ ਹਮਾਰੀ ਗੁਰਮੁਖਿ ਪੰਥੁ ਅਤੀਤੰ ॥੩॥
har keerat raharaas hamaaree guramukh panth ateetan |3|

ಭಗವಂತನ ಸ್ತುತಿಯೇ ನನ್ನ ಉದ್ಯೋಗ; ಮತ್ತು ಗುರುಮುಖನಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ನನ್ನ ಶುದ್ಧ ಧರ್ಮ. ||3||

ਸਗਲੀ ਜੋਤਿ ਹਮਾਰੀ ਸੰਮਿਆ ਨਾਨਾ ਵਰਨ ਅਨੇਕੰ ॥
sagalee jot hamaaree samiaa naanaa varan anekan |

ಅವರ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳು ಹಲವಾರು ಆಗಿದ್ದರೂ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಭಗವಂತನ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುವುದು ನನ್ನ ತೋಳು-ವಿಶ್ರಾಂತಿ.

ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸੁਣਿ ਭਰਥਰਿ ਜੋਗੀ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮ ਲਿਵ ਏਕੰ ॥੪॥੩॥੩੭॥
kahu naanak sun bharathar jogee paarabraham liv ekan |4|3|37|

ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕೇಳು, ಓ ಭರ್ತರಿ ಯೋಗಿ: ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸು. ||4||3||37||

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥
aasaa mahalaa 1 |

ಆಸಾ, ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:

ਗੁੜੁ ਕਰਿ ਗਿਆਨੁ ਧਿਆਨੁ ਕਰਿ ਧਾਵੈ ਕਰਿ ਕਰਣੀ ਕਸੁ ਪਾਈਐ ॥
gurr kar giaan dhiaan kar dhaavai kar karanee kas paaeeai |

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕಾಕಂಬಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಹೂವುಗಳಾಗಿ ಮಾಡಿ; ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳಾಗಲಿ.

ਭਾਠੀ ਭਵਨੁ ਪ੍ਰੇਮ ਕਾ ਪੋਚਾ ਇਤੁ ਰਸਿ ਅਮਿਉ ਚੁਆਈਐ ॥੧॥
bhaatthee bhavan prem kaa pochaa it ras amiau chuaaeeai |1|

ಭಕ್ತಿಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಬಟ್ಟಿ ಇಳಿಸುವ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿರಲಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಸೆರಾಮಿಕ್ ಕಪ್ ಆಗಿರಲಿ. ಹೀಗೆ ಬದುಕಿನ ಮಧುರವಾದ ಮಕರಂದ ಭಟ್ಟಿ ಇಳಿಸಿದೆ. ||1||

ਬਾਬਾ ਮਨੁ ਮਤਵਾਰੋ ਨਾਮ ਰਸੁ ਪੀਵੈ ਸਹਜ ਰੰਗ ਰਚਿ ਰਹਿਆ ॥
baabaa man matavaaro naam ras peevai sahaj rang rach rahiaa |

ಓ ಬಾಬಾ, ಮನಸ್ಸು ನಾಮದಿಂದ ಅಮೃತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತದೆ. ಅದು ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ਅਹਿਨਿਸਿ ਬਨੀ ਪ੍ਰੇਮ ਲਿਵ ਲਾਗੀ ਸਬਦੁ ਅਨਾਹਦ ਗਹਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
ahinis banee prem liv laagee sabad anaahad gahiaa |1| rahaau |

ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು, ಭಗವಂತನ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಲಗತ್ತಾಗಿ, ಶಾಬಾದ್‌ನ ಆಕಾಶ ಸಂಗೀತವು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ||1||ವಿರಾಮ||

ਪੂਰਾ ਸਾਚੁ ਪਿਆਲਾ ਸਹਜੇ ਤਿਸਹਿ ਪੀਆਏ ਜਾ ਕਉ ਨਦਰਿ ਕਰੇ ॥
pooraa saach piaalaa sahaje tiseh peeae jaa kau nadar kare |

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಭಗವಂತ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಸತ್ಯದ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಕೃಪೆಯ ನೋಟವನ್ನು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.

ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਕਾ ਵਾਪਾਰੀ ਹੋਵੈ ਕਿਆ ਮਦਿ ਛੂਛੈ ਭਾਉ ਧਰੇ ॥੨॥
amrit kaa vaapaaree hovai kiaa mad chhoochhai bhaau dhare |2|

ಈ ಅಮೃತವನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವವನು - ಅವನು ಪ್ರಪಂಚದ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸಬಹುದು? ||2||

ਗੁਰ ਕੀ ਸਾਖੀ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਣੀ ਪੀਵਤ ਹੀ ਪਰਵਾਣੁ ਭਇਆ ॥
gur kee saakhee amrit baanee peevat hee paravaan bheaa |

ಗುರುವಿನ ಬೋಧನೆಗಳು, ಅಮೃತ ಬಾನಿ - ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ਦਰ ਦਰਸਨ ਕਾ ਪ੍ਰੀਤਮੁ ਹੋਵੈ ਮੁਕਤਿ ਬੈਕੁੰਠੈ ਕਰੈ ਕਿਆ ॥੩॥
dar darasan kaa preetam hovai mukat baikuntthai karai kiaa |3|

ಭಗವಂತನ ಆಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮತ್ತು ಆತನ ದರ್ಶನದ ಪೂಜ್ಯ ದರ್ಶನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವನಿಗೆ, ವಿಮೋಚನೆ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ||3||

ਸਿਫਤੀ ਰਤਾ ਸਦ ਬੈਰਾਗੀ ਜੂਐ ਜਨਮੁ ਨ ਹਾਰੈ ॥
sifatee rataa sad bairaagee jooaai janam na haarai |

ಭಗವಂತನ ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದವನು, ಒಬ್ಬನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಬೈರಾಗಿ, ಪರಿತ್ಯಾಗ, ಮತ್ತು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವು ಕಳೆದುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ਕਹੁ ਨਾਨਕ ਸੁਣਿ ਭਰਥਰਿ ਜੋਗੀ ਖੀਵਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਧਾਰੈ ॥੪॥੪॥੩੮॥
kahu naanak sun bharathar jogee kheevaa amrit dhaarai |4|4|38|

ನಾನಕ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಓ ಭರ್ತರಿ ಯೋಗಿ, ಕೇಳು: ಭಗವಂತನ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ. ||4||4||38||

ਆਸਾ ਮਹਲਾ ੧ ॥
aasaa mahalaa 1 |

ಆಸಾ, ಮೊದಲ ಮೆಹಲ್:

ਖੁਰਾਸਾਨ ਖਸਮਾਨਾ ਕੀਆ ਹਿੰਦੁਸਤਾਨੁ ਡਰਾਇਆ ॥
khuraasaan khasamaanaa keea hindusataan ddaraaeaa |

ಖುರಾಸಾನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬಾಬರ್ ಹಿಂದೂಸ್ತಾನವನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದನು.

ਆਪੈ ਦੋਸੁ ਨ ਦੇਈ ਕਰਤਾ ਜਮੁ ਕਰਿ ਮੁਗਲੁ ਚੜਾਇਆ ॥
aapai dos na deee karataa jam kar mugal charraaeaa |

ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊಗಲ್ ಅನ್ನು ಸಾವಿನ ಸಂದೇಶವಾಹಕನಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ.

ਏਤੀ ਮਾਰ ਪਈ ਕਰਲਾਣੇ ਤੈਂ ਕੀ ਦਰਦੁ ਨ ਆਇਆ ॥੧॥
etee maar pee karalaane tain kee darad na aaeaa |1|

ಅಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಗೋಹತ್ಯೆ ನಡೆದಿದ್ದು, ಜನರು ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿನಗೆ ಕರುಣೆ ಬರಲಿಲ್ಲವೇ ಸ್ವಾಮಿ? ||1||

ਕਰਤਾ ਤੂੰ ਸਭਨਾ ਕਾ ਸੋਈ ॥
karataa toon sabhanaa kaa soee |

ಓ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಕರ್ತನೇ, ನೀನೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಡೆಯ.

ਜੇ ਸਕਤਾ ਸਕਤੇ ਕਉ ਮਾਰੇ ਤਾ ਮਨਿ ਰੋਸੁ ਨ ਹੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
je sakataa sakate kau maare taa man ros na hoee |1| rahaau |

ಕೆಲವು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಡೆದರೆ, ಯಾರೂ ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ||1||ವಿರಾಮ||

ਸਕਤਾ ਸੀਹੁ ਮਾਰੇ ਪੈ ਵਗੈ ਖਸਮੈ ਸਾ ਪੁਰਸਾਈ ॥
sakataa seehu maare pai vagai khasamai saa purasaaee |

ಆದರೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಹುಲಿಯು ಕುರಿಗಳ ಹಿಂಡಿನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೊಂದರೆ, ಅದರ ಯಜಮಾನನು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಬೇಕು.

ਰਤਨ ਵਿਗਾੜਿ ਵਿਗੋਏ ਕੁਤਂੀ ਮੁਇਆ ਸਾਰ ਨ ਕਾਈ ॥
ratan vigaarr vigoe kutanee mueaa saar na kaaee |

ಈ ಬೆಲೆಕಟ್ಟಲಾಗದ ದೇಶವು ನಾಯಿಗಳಿಂದ ಹಾಳುಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅಪವಿತ್ರಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ਆਪੇ ਜੋੜਿ ਵਿਛੋੜੇ ਆਪੇ ਵੇਖੁ ਤੇਰੀ ਵਡਿਆਈ ॥੨॥
aape jorr vichhorre aape vekh teree vaddiaaee |2|

ನೀವೇ ಒಂದಾಗುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನೀವೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ; ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ||2||

ਜੇ ਕੋ ਨਾਉ ਧਰਾਏ ਵਡਾ ਸਾਦ ਕਰੇ ਮਨਿ ਭਾਣੇ ॥
je ko naau dharaae vaddaa saad kare man bhaane |

ಒಬ್ಬನು ತನಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಬಹುದು,

ਖਸਮੈ ਨਦਰੀ ਕੀੜਾ ਆਵੈ ਜੇਤੇ ਚੁਗੈ ਦਾਣੇ ॥
khasamai nadaree keerraa aavai jete chugai daane |

ಆದರೆ ಭಗವಂತ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ತಿನ್ನುವ ಎಲ್ಲಾ ಕಾಳುಗಳಿಗೆ ಅವನು ಕೇವಲ ಹುಳು.

ਮਰਿ ਮਰਿ ਜੀਵੈ ਤਾ ਕਿਛੁ ਪਾਏ ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਵਖਾਣੇ ॥੩॥੫॥੩੯॥
mar mar jeevai taa kichh paae naanak naam vakhaane |3|5|39|

ಬದುಕಿರುವಾಗಲೇ ತನ್ನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಯುವವನು ಮಾತ್ರ, ಓ ನಾನಕ್, ಭಗವಂತನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ||3||5||39||

ਰਾਗੁ ਆਸਾ ਘਰੁ ੨ ਮਹਲਾ ੩ ॥
raag aasaa ghar 2 mahalaa 3 |

ರಾಗ್ ಆಸಾ, ಎರಡನೇ ಮನೆ, ಮೂರನೇ ಮೆಹ್ಲ್:

ੴ ਸਤਿਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ ॥
ik oankaar satigur prasaad |

ಒಬ್ಬ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ದೇವರು. ನಿಜವಾದ ಗುರುವಿನ ಕೃಪೆಯಿಂದ:

ਹਰਿ ਦਰਸਨੁ ਪਾਵੈ ਵਡਭਾਗਿ ॥
har darasan paavai vaddabhaag |

ಮಹಾ ಸೌಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಭಗವಂತನ ದರ್ಶನದ ಅನುಗ್ರಹ ದರ್ಶನವಾಗುತ್ತದೆ.

ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਚੈ ਬੈਰਾਗਿ ॥
gur kai sabad sachai bairaag |

ಗುರುಗಳ ಶಬ್ದದ ಮೂಲಕ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಲಿಪ್ತತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ਖਟੁ ਦਰਸਨੁ ਵਰਤੈ ਵਰਤਾਰਾ ॥
khatt darasan varatai varataaraa |

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ,


ಸೂಚಿ (1 - 1430)
ಜಾಪು ಪುಟ: 1 - 8
ಸು ದರ್ ಪುಟ: 8 - 10
ಸು ಪುರುಷ ಪುಟ: 10 - 12
ಸೋಹಿಲ್ಲಾ ಪುಟ: 12 - 13
ಸಿರಿ ರಾಗ ಪುಟ: 14 - 93
ರಾಗ್ ಮಾಜ್ ಪುಟ: 94 - 150
ರಾಗ್ ಗೌರಿ ಪುಟ: 151 - 346
ರಾಗ್ ಆಸಾ ಪುಟ: 347 - 488
ರಾಗ್ ಗುಜರಿ ಪುಟ: 489 - 526
ರಾಗ್ ದಿವ್ ಗಂಧಾರಿ ಪುಟ: 527 - 536
ರಾಗ್ ಬಿಹಾಗ್ರಾ ಪುಟ: 537 - 556
ರಾಗ್ ವಧನ್ಸ್ ಪುಟ: 557 - 594
ರಾಗ್ ಸೋರಥ್ ಪುಟ: 595 - 659
ರಾಗ್ ಧನಾಸ್ರೀ ಪುಟ: 660 - 695
ರಾಗ್ ಜೈತ್ಸ್‌ರಿ ಪುಟ: 696 - 710
ರಾಗ್ ಟೋಡಿ ಪುಟ: 711 - 718
ರಾಗ್ ಬೈರಾರಿ ಪುಟ: 719 - 720
ರಾಗ್ ತಿಲಂಗ್ ಪುಟ: 721 - 727
ರಾಗ್ ಸೂಹೀ ಪುಟ: 728 - 794
ರಾಗ್ ಬಿಲಾವಲ್ ಪುಟ: 795 - 858
ರಾಗ್ ಗೋಂಡು ಪುಟ: 859 - 875
ರಾಗ್ ರಾಮ್ಕಲಿ ಪುಟ: 876 - 974
ರಾಗ್ ನತ್ ನಾರಾಯಣ ಪುಟ: 975 - 983
ರಾಗ್ ಮಾಲೀ ಗೌರಾ ಪುಟ: 984 - 988
ರಾಗ್ ಮಾರೂ ಪುಟ: 989 - 1106
ರಾಗ್ ಟುಖಾರಿ ಪುಟ: 1107 - 1117
ರಾಗ್ ಕಯ್ದಾರಾ ಪುಟ: 1118 - 1124
ರಾಗ್ ಭೈರಾವೋ ಪುಟ: 1125 - 1167
ರಾಗ್ ಬಸಂತ ಪುಟ: 1168 - 1196
ರಾಗ್ ಸಾರಂಗ್ ಪುಟ: 1197 - 1253
ರಾಗ್ ಮಲಾರ್ ಪುಟ: 1254 - 1293
ರಾಗ್ ಕಾನ್‌ಡ್ರಾ ಪುಟ: 1294 - 1318
ರಾಗ್ ಕಲ್ಯಾಣ ಪುಟ: 1319 - 1326
ರಾಗ್ ಪ್ರಸಭಾತೀ ಪುಟ: 1327 - 1351
ರಾಗ್ ಜೈಜಾವಂತಿ ಪುಟ: 1352 - 1359
ಸಲೋಕ್ ಸೇಹಶ್ಕೃತೀ ಪುಟ: 1353 - 1360
ಗಾಥಾ ಪೆಂಡುಮೆಂಥ್ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1360 - 1361
ಫುನ್‌ಹೇ ಪೆಂಡುಮೆಂಥ್ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1361 - 1363
ಚೌಬೋಲಾಸ್ ಪೆಂಡುಮೆಂಥ್ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1363 - 1364
ಸಲೋಕ್ ಕಬೀರ್ ಜೀ ಪುಟ: 1364 - 1377
ಸಲೋಕ್ ಫರೀದ್ ಜೀ ಪುಟ: 1377 - 1385
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ಶ್ರೀ ಮುಖಬಕ್ ಮಹಲ್ 5 ಪುಟ: 1385 - 1389
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ಮೊದಲ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1389 - 1390
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ದ್ವಿತೀಯ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1391 - 1392
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ತೃತೀಯ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1392 - 1396
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ಚತುರ್ಥ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1396 - 1406
ಸ್ವಯ್ಯಾಯ ಪಂಜಮ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1406 - 1409
ಸಲೋಕ್ ವಾರನ್ ಥಯ್ ವಧೀಕ ಪುಟ: 1410 - 1426
ಸಲೋಕ್ ನವಮ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1426 - 1429
ಮುಂಡಾವಣೀ ಪೆಂಡುಮೆಂಥ್ ಮಹಲ್ ಪುಟ: 1429 - 1429
ರಾಗ್ಮಾಲಾ ಪುಟ: 1430 - 1430