O vader, de ziel die verenigd is in eenheid als een Yogi, blijft door de eeuwen heen verenigd in de allerhoogste essentie.
Iemand die de Ambrosiale Naam heeft verkregen, de Naam van de Onbevlekte Heer, geniet zijn lichaam van het plezier van spirituele wijsheid. ||1||Pauze||
In de Stad van de Heer zit hij in zijn yogahouding en laat hij zijn verlangens en conflicten varen.
Het geluid van de hoorn laat altijd zijn prachtige melodie horen, en dag en nacht wordt hij vervuld met de geluidsstroom van de Naad. ||2||
Mijn beker is reflectieve meditatie, en spirituele wijsheid is mijn wandelstok; verblijven in de tegenwoordigheid van de Heer is de as die ik op mijn lichaam aanbreng.
De lof van de Heer is mijn beroep; en leven als Gurmukh is mijn pure religie. ||3||
Mijn armsteun is om het Licht van de Heer in allen te zien, ook al zijn hun vormen en kleuren zo talrijk.
Zegt Nanak, luister, O Bharthari Yogi: heb alleen de Allerhoogste Heer God lief. ||4||3||37||
Aasaa, eerste Mehl:
Maak van geestelijke wijsheid uw melasse, en van meditatie uw geurende bloemen; laat goede daden de kruiden zijn.
Laat toegewijd geloof het distillerende vuur zijn, en jouw liefde de keramische beker. Zo wordt de zoete nectar van het leven gedistilleerd. ||1||
O Baba, de geest is bedwelmd door de Naam en drinkt de nectar ervan in. Het blijft verzonken in de Liefde van de Heer.
Dag en nacht, gehecht blijvend aan de Liefde van de Heer, weerklinkt de hemelse muziek van de Shabad. ||1||Pauze||
De Volmaakte Heer geeft op natuurlijke wijze de beker van Waarheid aan degene op wie Hij Zijn Blik van Genade werpt.
Iemand die deze nectar verhandelt, hoe kan hij ooit van de wijn van de wereld houden? ||2||
De leringen van de Guru, de Ambrosiale Bani – als je ze in je opneemt, wordt je acceptabel en beroemd.
Wat voor nut heeft bevrijding of paradijs voor degene die houdt van het Hof van de Heer en van het gezegende visioen van Zijn Darshan? ||3||
Doordrenkt met de lof van de Heer, is men voor altijd een Bairaagee, een verzaker, en zijn leven gaat niet verloren in de gok.
Zegt Nanak, luister, O Bharthari Yogi: drink de bedwelmende nectar van de Heer. ||4||4||38||
Aasaa, eerste Mehl:
Nadat hij Khuraasaan had aangevallen, maakte Baabar Hindustan bang.
De Schepper zelf neemt niet de schuld op zich, maar heeft de Mugal als boodschapper van de dood gestuurd.
Er vond zoveel slachting plaats dat de mensen schreeuwden. Voelde U geen medelijden, Heer? ||1||
O Schepper Heer, U bent de Meester van alles.
Als een machtige man een andere man aanvalt, voelt niemand enig verdriet in zijn of haar geest. ||1||Pauze||
Maar als een krachtige tijger een kudde schapen aanvalt en hen doodt, moet zijn meester daarvoor verantwoording afleggen.
Dit onschatbare land is verwoest en verontreinigd door honden, en niemand besteedt enige aandacht aan de doden.
Jij verenigt jezelf, en jij scheidt jezelf af; Ik kijk naar Uw Glorieuze Grootheid. ||2||
Men kan zichzelf een grote naam geven en genieten van de geneugten van de geest,
maar in de ogen van de Heer en Meester is hij slechts een worm, ondanks al het maïs dat hij eet.
Slechts iemand die sterft aan zijn ego terwijl hij nog leeft, verkrijgt de zegeningen, O Nanak, door de Naam van de Heer te chanten. ||3||5||39||
Raag Aasaa, Tweede Huis, Derde Mehl:
Eén Universele Schepper-God. Bij de gratie van de ware goeroe:
Het gezegende visioen van de Darshan van de Heer wordt door groot geluk verkregen.
Door het Woord van de Shabad van de Goeroe wordt ware onthechting verkregen.
De zes filosofische systemen zijn alomtegenwoordig,