Uit de lucht kwam het begin. Dit is het tijdperk van de leringen van de ware goeroe.
De Shabad is de Guru, op wie ik liefdevol mijn bewustzijn richt; Ik ben de chaylaa, de discipel.
Terwijl ik de onuitgesproken toespraak uitspreek, blijf ik ongebonden.
Nanak, door de eeuwen heen is de Heer van de Wereld mijn Guru.
Ik denk na over de preek van de Shabad, het Woord van de Ene God.
De Gurmukh dooft het vuur van egoïsme. ||44||
‘Hoe kun je met tanden van was op ijzer kauwen?
Wat is dat voedsel dat trots wegneemt?
Hoe kan iemand in een paleis, het huis van de sneeuw, leven terwijl hij gewaden van vuur draagt?
Waar is die grot, waarbinnen men onwankelbaar kan blijven?
Wie moeten we kennen die hier en daar doordringen?
Wat is die meditatie die ervoor zorgt dat de geest in zichzelf opgaat?" ||45||
Egoïsme en individualisme van binnenuit uitroeien,
en door de dualiteit uit te wissen, wordt de sterveling één met God.
De wereld is moeilijk voor de dwaze, eigenzinnige manmukh;
Bij het beoefenen van de Shabad kauwt men op ijzer.
Ken de Ene Heer, vanbinnen en vanbuiten.
O Nanak, het vuur wordt gedoofd door het genot van de wil van de ware goeroe. ||46||
Doordrenkt met de Ware Vrees voor God wordt trots weggenomen;
besef dat Hij Eén is, en denk na over de Shabad.
Terwijl de Ware Shabad diep in het hart verblijft,
het lichaam en de geest worden gekoeld en gekalmeerd, en gekleurd met de Liefde van de Heer.
Het vuur van seksueel verlangen, woede en corruptie is gedoofd.
O Nanak, de Geliefde schenkt Zijn Blik van Genade. ||47||
"De maan van de geest is koel en donker; hoe wordt hij verlicht?
Hoe schijnt de zon zo schitterend?
Hoe kan de voortdurend waakzame blik van de Dood worden afgewend?
Door welk begrip wordt de eer van de Gurmukh bewaard?
Wie is de krijger, die de dood overwint?
Geef ons uw doordachte antwoord, O Nanak." ||48||
Door stem te geven aan de Shabad, wordt de maan van de geest verlicht met oneindigheid.
Wanneer de zon in het huis van de maan verblijft, wordt de duisternis verdreven.
Plezier en pijn zijn precies hetzelfde als je de steun krijgt van de Naam, de Naam van de Heer.
Hijzelf redt en draagt ons over.
Met geloof in de Guru gaat de geest op in de Waarheid,
en dan, bidt Nanak, wordt men niet verteerd door de dood. ||49||
Het is bekend dat de essentie van de Naam, de Naam van de Heer, de meest verheven en uitmuntende van allemaal is.
Zonder de Naam wordt men gekweld door pijn en dood.
Wanneer iemands essentie opgaat in de essentie, is de geest tevreden en vervuld.
De dualiteit is verdwenen en men betreedt het huis van de Ene Heer.
De adem waait door de hemel van de Tiende Poort en trilt.
O Nanak, de sterveling ontmoet dan intuïtief de eeuwige, onveranderlijke Heer. ||50||
De absolute Heer is diep van binnen; de absolute Heer bevindt zich ook buiten ons. De absolute Heer vervult de drie werelden volledig.
Iemand die de Heer in de vierde staat kent, is niet onderworpen aan deugd of ondeugd.
Iemand die het mysterie kent van God de Absolute, die ieder hart doordringt,
Kent het Oerwezen, de Onbevlekte Goddelijke Heer.
Dat nederige wezen dat doordrenkt is met de Onbevlekte Naam,
Nanak, hij is zelf de Oerheer, de Architect van het Lot. ||51||
‘Iedereen spreekt over de Absolute Heer, de ongemanifesteerde leegte.
Hoe kan men deze absolute leegte vinden?
Wie zijn zij, die afgestemd zijn op deze absolute leegte?"
Ze lijken op de Heer, van wie ze afkomstig zijn.
Ze worden niet geboren, ze sterven niet; ze komen en gaan niet.
O Nanak, de Gurmukhs instrueren hun geest. ||52||
Door controle over de negen poorten uit te oefenen, verkrijgt men perfecte controle over de Tiende Poort.
Daar trilt en weerklinkt de ongeslagen geluidsstroom van de absolute Heer.
Aanschouw de Ware Heer die altijd aanwezig is, en versmelt met Hem.
De Ware Heer doordringt en doordringt ieder hart.