Úr loftinu kom upphafið. Þetta er öld kenninga hins sanna gúrú.
Shabad er sérfræðingurinn, sem ég beini meðvitund minni ást að; Ég er chaylaa, lærisveinninn.
Með því að tala ósögðu ræðuna er ég óbundinn.
Ó Nanak, í gegnum aldirnar, Drottinn heimsins er sérfræðingur minn.
Ég velti fyrir mér predikun Shabadsins, orði hins eina Guðs.
Gurmukh slokknar eld egóismans. ||44||
„Með vaxtönnum, hvernig getur maður tuggið járn?
Hver er þessi matur, sem tekur burt stoltið?
Hvernig getur maður búið í höllinni, heimili snjósins, klæddur eldsloppum?
Hvar er sá hellir, þar sem maður getur verið óhaggaður?
Hvern ættum við að þekkja til að vera í gangi hér og þar?
Hver er þessi hugleiðsla, sem leiðir til þess að hugurinn er niðursokkinn í sjálfan sig?" ||45||
Að uppræta egóisma og einstaklingshyggju innan frá,
og með því að eyða tvíhyggjunni verður hinn dauðlegi eitt með Guði.
Heimurinn er erfiður fyrir heimska, eigingjarna manmukh;
æfa Shabad, maður tyggur járn.
Þekktu hinn eina Drottin, að innan sem utan.
Ó Nanak, eldurinn er slokknaður með ánægju af vilja hins sanna sérfræðingur. ||46||
Inni í sönnum guðsótta er stoltið tekið í burtu;
átta sig á því að hann er einn og hugleiðið Shabad.
Með sanna Shabad sem dvelur djúpt í hjartanu,
líkaminn og hugurinn eru kældir og sefaðir og litaðir af kærleika Drottins.
Eldur kynferðislegrar löngunar, reiði og spillingar er slokknaður.
Ó Nanak, ástvinurinn veitir náðarsýn sinni. ||47||
„Tungl hugans er svalt og dimmt; hvernig er það upplýst?
Hvernig logar sólin svona ljómandi vel?
Hvernig er hægt að snúa stöðugu vökulu augnaráði dauðans frá?
Með hvaða skilningi er heiður Gurmukh varðveittur?
Hver er kappinn, hver sigrar dauðann?
Gefðu okkur ígrundað svar þitt, ó Nanak." ||48||
Með því að gefa Shabad rödd er tungl hugans upplýst af óendanleika.
Þegar sólin dvelur í húsi tunglsins er myrkrinu eytt.
Ánægja og sársauki er það sama, þegar maður tekur stuðning Naams, nafns Drottins.
Hann bjargar sjálfur og ber okkur yfir.
Með trú á gúrúinn sameinast hugurinn í sannleika,
og þá, biður Nanak, maður er ekki tæmdur af dauðanum. ||49||
Kjarni Naamsins, nafns Drottins, er þekktur fyrir að vera sá upphafnasti og framúrskarandi allra.
Án nafnsins er maður þjakaður af sársauka og dauða.
Þegar kjarni manns rennur saman í kjarnann er hugurinn fullnægður og uppfylltur.
Tvískiptingin er horfin og maður gengur inn í heimili hins eina Drottins.
Andardrátturinn blæs yfir himininn í tíunda hliðinu og titrar.
Ó Nanak, hinn dauðlegi mætir síðan innsæi hinum eilífa, óbreytanlega Drottni. ||50||
Hinn algeri Drottinn er innst inni; hinn algeri Drottinn er líka fyrir utan okkur. Hinn algeri Drottinn fyllir algerlega heimana þrjá.
Sá sem þekkir Drottin í fjórða ríkinu er ekki háður dyggð eða last.
Sá sem þekkir leyndardóm Guðs hins algera, sem gegnsýrir hvert og eitt hjarta,
Þekkir frumveruna, hinn óaðfinnanlega guðdómlega Drottin.
Þessi auðmjúka vera sem er gegnsýrð af hinu flekklausa Naam,
Ó Nanak, er sjálfur frumdrottinn, arkitekt örlaganna. ||51||
„Allir tala um algeran Drottin, hið óbirta tómarúm.
Hvernig getur maður fundið þetta algjöra tómarúm?
Hverjir eru þeir, sem eru stilltir þessu algjöra tómarúmi?"
Þeir eru eins og Drottinn, sem þeir komu frá.
Þeir fæðast ekki, þeir deyja ekki; þeir koma ekki og fara.
Ó Nanak, Gurmúkharnir leiðbeina hugum sínum. ||52||
Með því að æfa stjórn á hliðunum níu, nær maður fullkominni stjórn á tíunda hliðinu.
Þar titrar og ómar óbundinn hljóðstraumur hins algera Drottins.
Sjáið hinn sanna Drottin alltaf til staðar og sameinast honum.
Hinn sanni Drottinn er gegnsýrður og gegnsýrir hvert og eitt hjarta.