Með því að þjóna gúrúnum fæst eilífur friður, af þeim sem Drottinn hvetur til að hlýða Hukam boðorðs hans. ||7||
Gull og silfur, og allir málmar, blandast ryki í lokin
Án nafnsins fer ekkert með þér; hinn sanni sérfræðingur hefur miðlað þessum skilningi.
Ó Nanak, þeir sem eru í samræmi við Naamið eru óaðfinnanlegir og hreinir; þau eru áfram sameinuð í Sannleikanum. ||8||5||
Maaroo, First Mehl:
Skipunin er gefin út og hann getur ekki verið áfram; dvalarleyfið hefur verið rifið.
Þessi hugur er bundinn við sína galla; það þjáist af hræðilegum sársauka í líkamanum.
Hinn fullkomni sérfræðingur fyrirgefur öll mistök betlarans við dyr hans. ||1||
Hvernig getur hann verið hér? Hann verður að standa upp og fara. Hugleiddu orð Shabadsins og skildu þetta.
Hann einn er sameinaður, sem þú, Drottinn, sameinar. Þannig er frumboð hins óendanlega Drottins. ||1||Hlé||
Eins og þú geymir mig, verð ég áfram; hvað sem þú gefur mér, ég borða.
Þegar þú leiðir mig fylgi ég, með Ambrosial nafnið í munni mínum.
Öll dýrðleg mikilleiki hvílir í höndum Drottins míns og meistara; hugur minn þráir að sameinast þér. ||2||
Hvers vegna ætti einhver að lofa aðra sköpuð veru? Sá Drottinn breytir og sér.
Sá sem skapaði mig, dvelur í huga mínum; það er alls ekkert annað.
Lofaðu svo hinum sanna Drottni, og þú munt hljóta sannan heiður. ||3||
Pandit, trúarbragðafræðingurinn, les, en nær ekki til Drottins; hann er algerlega flæktur í veraldlegum málum.
Hann heldur félagsskap af bæði dyggðum og lastum, þjakaður af hungri og sendiboða dauðans.
Sá sem er verndaður af fullkomnum Drottni, gleymir aðskilnaði og ótta. ||4||
Þau ein eru fullkomin, ó örlagasystkini, en heiður þeirra er vottaður.
Fullkomið er greind hins fullkomna Drottins. Sannur er dýrðlegur hátign hans.
Gjafir hans skortir aldrei, þótt þeir sem þiggja kunni að þreytast á að þiggja. ||5||
Þegar maður leitar í saltan sjó finnur maður perluna.
Það lítur fallega út í nokkra daga, en á endanum er það étið burt af ryki.
Ef maður þjónar sérfræðingnum, hafi sannleikans, þá skortir aldrei gjafirnar sem maður fær. ||6||
Þeir einir eru hreinir, sem þóknast Guði mínum; allir aðrir eru óhreinir.
Hinir skítugu verða hreinir þegar þeir hitta gúrúinn, viskusteininn.
Hver getur metið verðmæti litar hins sanna gimsteins? ||7||
Þegar hann klæðist trúarlegum skikkjum er Drottinn ekki fengin, né er hann fenginn með því að gefa framlög í heilögum pílagrímshelgi.
Farðu og spurðu lesendur Veda; án trúar er heimurinn svikinn.
Ó Nanak, hann einn metur gimsteininn, sem er blessaður með andlegri visku hins fullkomna sérfræðings. ||8||6||
Maaroo, Fifth Mehl:
Hinn eigingjarni manmukh, í ástríðukasti, yfirgefur heimili sitt og er eyðilagt; þá njósnar hann um heimili annarra.
Hann vanrækir heimilisskyldur sínar og hittir ekki hinn sanna sérfræðingur; hann er lentur í hringiðu illsku.
Á flökku um framandi lönd og ritningarlestur þreytist hann og þyrstir hans þráir bara aukast.
Forgengilegur líkami hans man ekki orð Shabadsins; eins og skepna fyllir hann kviðinn. ||1||
Ó Baba, þetta er lífstíll Sannyaasi, hinna afsagnar.
Með orði Shabads Guru, á hann að festa í sessi ást til Drottins eina. Inni í nafni þínu, Drottinn, er hann enn ánægður og fullnægður. ||1||Hlé||
Hann litar skikkjur sínar með saffran lit, og í þessum skikkjum fer hann út og betlar.
Hann rífur skikkjur sínar, býr til plástraða kápu og setur peningana í veskið sitt.
Hús úr húsi fer hann að betla, og reynir að kenna heiminum; en hugur hans er blindur, og því missir hann sæmd sína.
Hann er blekktur af efa og man ekki orð Shabadsins. Hann týnir lífi sínu í fjárhættuspilinu. ||2||