Pauree:
Lofaðu hinn mikla sanna sérfræðingur; innra með honum er mesti mikilleikinn.
Þegar Drottinn lætur okkur hitta Guru, þá komum við til að sjá þá.
Þegar það þóknast honum, koma þeir til að búa í huga okkar.
Fyrir skipun hans, þegar hann leggur hönd sína á enni okkar, hverfur illskan innan frá.
Þegar Drottinn er rækilega ánægður, fást gripirnir níu. ||18||
Salok, First Mehl:
Fyrst, þegar hann hreinsar sjálfan sig, kemur Brahmin og sest í hreinsaða girðingu sinni.
Hið hreina matvæli, sem enginn annar hefur snert, eru settar fyrir hann.
Þegar hann er hreinsaður tekur hann matinn sinn og byrjar að lesa helgu versin sín.
En því er svo hent á skítugan stað - hverjum er þetta að kenna?
Kornið er heilagt, vatnið er heilagt; eldurinn og saltið er líka heilagt;
Þegar fimmta hlutnum, ghee, er bætt við, þá verður maturinn hreinn og helgaður.
Þegar hann kemst í snertingu við synduga mannslíkamann verður maturinn svo óhreinn að því er hrækt.
Sá munnur sem syngur ekki nafnið og án nafnsins borðar bragðgóðan mat
- Ó Nanak, veistu þetta: slíkum munni á að hrækta á. ||1||
Fyrsta Mehl:
Af konu fæðist maður; innra með konu er maður getinn; konu er hann trúlofaður og giftur.
Kona verður vinkona hans; í gegnum konuna koma komandi kynslóðir.
Þegar kona hans deyr, leitar hann annarrar konu; við konu er hann bundinn.
Svo af hverju að kalla hana slæma? Frá henni eru konungar fæddir.
Af konu fæðist kona; án konu væri enginn til.
Ó Nanak, aðeins hinn sanni Drottinn er án konu.
Sá munnur sem lofar Drottin stöðugt er blessaður og fagur.
Ó Nanak, þessi andlit munu ljóma í forgarði hins sanna Drottins. ||2||
Pauree:
Allir kalla þig sinn eigin, Drottinn; sá sem á þig ekki, er tekinn upp og honum hent.
Allir fá umbun fyrir eigin gjörðir; reikningur hans er leiðréttur í samræmi við það.
Þar sem manni er ekki ætlað að vera áfram í þessum heimi, hvers vegna ætti hann að eyðileggja sjálfan sig í stolti?
Ekki kalla neinn slæman; lestu þessi orð og skildu.
Ekki rífast við fífl. ||19||
Salok, First Mehl:
Ó Nanak, þegar þú talar fámálleg orð, verða líkami og hugur fálaus.
Hann er kallaður hinn fálausasti; það fálausasta er orðstír hans.
Hinum látlausa manneskju er hent í forgarð Drottins og hrækt er á andlit hins látlausa.
Hinn látlausi er kallaður fífl; hann er barinn með skóm í refsingu. ||1||
Fyrsta Mehl:
Þeir sem eru rangir að innan og virðulegir að utan eru mjög algengir í þessum heimi.
Jafnvel þó þeir kunni að baða sig við sextíu og átta helga helgidóma pílagrímsferðarinnar, þá hverfur óhreinindi þeirra ekki.
Þeir sem eru með silki að innan og tuskur að utan, eru þeir góðu í þessum heimi.
Þeir faðma kærleika til Drottins og íhuga að sjá hann.
Í kærleika Drottins hlæja þeir og í kærleika Drottins gráta þeir og þegja líka.
Þeim er ekki sama um neitt annað, nema sanna eiginmanninn Drottinn sinn.
Þeir sitja og bíða við dyr Drottins og biðja um mat, og þegar hann gefur þeim borða þeir.
Það er aðeins einn forgarður Drottins, og hann hefur aðeins einn penna; þar munum við hittast.
Í dómi Drottins eru reikningarnir skoðaðir; Ó Nanak, syndararnir eru mulnir niður, eins og olíufræ í pressunni. ||2||