Pauree:
Ros den Store Sande Guru; i ham er den største storhed.
Når Herren får os til at møde guruen, så kommer vi for at se dem.
Når det behager ham, kommer de til at bo i vores sind.
Ved hans befaling, når han lægger sin hånd på vores pande, forsvinder ondskab indefra.
Når Herren er helt tilfreds, opnås de ni skatte. ||18||
Salok, First Mehl:
Først, rensende sig selv, kommer brahminen og sætter sig i sit rensede indelukke.
De rene fødevarer, som ingen andre har rørt ved, lægges foran ham.
Da han bliver renset, tager han sin mad og begynder at læse sine hellige vers.
Men den bliver så smidt ud på et beskidt sted – hvis skyld er det?
Kornet er helligt, vandet er helligt; ilden og saltet er også helligt;
Når den femte ting, ghee, tilsættes, så bliver maden ren og hellig.
Når maden kommer i kontakt med den syndige menneskekrop, bliver maden så uren, at der bliver spyttet på den.
Den mund, der ikke synger Navnet, og uden Navnet spiser velsmagende mad
- O Nanak, ved dette: sådan en mund skal man spytte på. ||1||
Første Mehl:
Fra kvinde er manden født; inden for kvinden er manden undfanget; til kvinde er han forlovet og gift.
Kvinden bliver hans ven; gennem kvinden kommer de fremtidige generationer.
Da hans kvinde dør, søger han en anden kvinde; til kvinde er han bundet.
Så hvorfor kalde hende dårlig? Fra hende fødes konger.
Fra kvinde er kvinde født; uden kvinde ville der slet ikke være nogen.
O Nanak, kun den Sande Herre er uden en kvinde.
Den mund, som til stadighed priser Herren, er velsignet og smuk.
O Nanak, disse ansigter skal stråle i den Sande Herres Hof. ||2||
Pauree:
Alle kalder Dig deres egen, Herre; en der ikke ejer Dig, bliver samlet op og smidt væk.
Enhver modtager belønningen for sine egne handlinger; hans konto justeres i overensstemmelse hermed.
Da man alligevel ikke er bestemt til at forblive i denne verden, hvorfor skulle han så ødelægge sig selv i stolthed?
Kald ikke nogen dårlige; læs disse ord og forstå.
Lad være med at skændes med fjolser. ||19||
Salok, First Mehl:
O Nanak, når man taler fade ord, bliver kroppen og sindet fad.
Han kaldes den mest fade af de fade; det mest fade af det fade er hans omdømme.
Den fade person kasseres i Herrens Hof, og den fade ens ansigt bliver spyttet på.
Den fade kaldes en tåbe; han bliver slået med sko i straf. ||1||
Første Mehl:
De, der er falske indeni, og ærefulde udadtil, er meget almindelige i denne verden.
Selvom de måske bader ved pilgrimsfærdens 68 hellige helligdomme, forsvinder deres snavs alligevel ikke.
Dem, der har silke på indersiden og klude på ydersiden, er de gode i denne verden.
De omfavner kærligheden til Herren og overvejer at se ham.
I Herrens kærlighed ler de, og i Herrens kærlighed græder de og tier også.
De bekymrer sig ikke om noget andet, undtagen deres Sande Mand Herre.
De sidder og venter ved Herrens dør og tigger om mad, og når han giver dem, spiser de.
Der er kun én forgård, og han har kun én pen; der skal du og jeg mødes.
I Herrens Ret undersøges Regnskaberne; O Nanak, synderne er knust, som oliefrø i pressen. ||2||