I den tredje vagt gøer både sult og tørst efter opmærksomhed, og der puttes mad i munden.
Det, der spises, bliver til støv, men de er stadig knyttet til at spise.
I den fjerde vagt bliver de døsige. De lukker øjnene og begynder at drømme.
Når de rejser sig igen, engagerer de sig i konflikter; de sætter scenen, som om de vil leve i 100 år.
Hvis de til enhver tid, i hvert eneste øjeblik, lever i gudsfrygt
-O Nanak, Herren bor i deres sind, og deres rensende bad er sandt. ||1||
Anden Mehl:
De er de perfekte konger, som har fundet den perfekte Herre.
Fireogtyve timer i døgnet forbliver de ubekymrede, gennemsyret af den Ene Herres Kærlighed.
Kun få opnår Darshan, den ufattelige smukke Herres velsignede vision.
Gennem den perfekte karma af gode gerninger møder man den perfekte guru, hvis tale er perfekt.
O Nanak, når guruen gør en perfekt, falder ens vægt ikke. ||2||
Pauree:
Når du er hos mig, hvad mere kan jeg ønske mig? Jeg taler kun Sandheden.
Plyndret af tyvene fra verdslige anliggender får hun ikke hans nærværs palæ.
Da hun er så stenhjertet, har hun mistet sin chance for at tjene Herren.
Det hjerte, hvori den Sande Herre ikke findes, bør rives ned og genopbygges.
Hvordan kan hun vejes nøjagtigt på perfektionsskalaen?
Ingen vil sige, at hendes vægt er blevet forkortet, hvis hun befrier sig for egoisme.
De ægte bliver analyseret og accepteret i den alvidende Herrens domstol.
Den ægte vare findes kun i én butik - den fås fra Perfect Guru. ||17||
Salok, Second Mehl:
Fireogtyve timer om dagen, ødelægge de otte ting, og på niendepladsen, erobre kroppen.
Inden i kroppen er de ni skatte i Herrens navn - søg dybden af disse dyder.
De, der er velsignet med gode handlingers karma, priser Herren. O Nanak, de gør guruen til deres åndelige lærer.
I den fjerde vagt i de tidlige morgentimer opstår en længsel i deres højere bevidsthed.
De er afstemt efter livets flod; det Sande Navn er i deres sind og på deres læber.
Ambrosial Nectar uddeles, og dem med god karma modtager denne gave.
Deres kroppe bliver gyldne og antager åndelighedens farve.
Hvis guldsmeden kaster sit blik af nåde, bliver de ikke lagt i ilden igen.
Gennem dagens syv andre vagter er det godt at tale Sandheden og sidde med de åndeligt kloge.
Der skelnes last og dyd, og falskhedens kapital mindskes.
Der bliver de forfalskede smidt til side, og de ægte jubles.
Tale er forgæves og ubrugeligt. O Nanak, smerte og fornøjelse er i vor Herres og Mesters magt. ||1||
Anden Mehl:
Luft er Guruen, Vand er Faderen, og Jorden er alles Store Moder.
Dag og nat er de to sygeplejersker, i hvis skød hele verden spiller.
Gode gerninger og dårlige gerninger - optegnelsen læses op i nærvær af Herren af Dharma.
Ifølge deres egne handlinger bliver nogle trukket tættere på, og nogle bliver drevet længere væk.
De, der har mediteret over Naam'et, Herrens Navn, og rejst efter at have arbejdet i deres ansigts sved
-O Nanak, deres ansigter stråler i Herrens forgård, og mange andre bliver frelst sammen med dem! ||2||
Pauree:
Den Sande Føde er Herrens Kærlighed; den Sande Guru har talt.
Med denne Sande Føde er jeg tilfreds, og med Sandheden er jeg henrykt.
Sande er byerne og landsbyerne, hvor man opholder sig i selvets Sande Hjem.
Når den sande guru er tilfreds, modtager man Herrens navn og blomstrer frem i hans kærlighed.
Ingen går ind i den sande Herres domstol gennem løgn.
Ved at udtale løgn og kun løgn går Herrens nærværelses palæ tabt.