Hvad der end er forudbestemt, sker, O Nanak; hvad end Skaberen gør, sker. ||1||
Første Mehl:
Kvinder er blevet rådgivere, og mænd er blevet jægere.
Ydmyghed, selvkontrol og renhed er løbet væk; folk spiser den uspiselige, forbudte mad.
Beskedenhed har forladt sit hjem, og æren er forsvundet med hende.
O Nanak, der er kun Én Sand Herre; gider ikke at søge efter nogen anden som sand. ||2||
Pauree:
Du smører din ydre krop med aske, men indeni er du fyldt med mørke.
Du bærer den lappede frakke og alt det rigtige tøj og klæder, men du er stadig egoistisk og stolt.
Du synger ikke Shabad, din Herres og Mesters ord; du er knyttet til Mayas vidde.
Indeni er du fyldt med grådighed og tvivl; du vandrer rundt som et fjols.
Siger Nanak, du tænker aldrig på Naam; du har tabt livets spil i satsningen. ||14||
Salok, First Mehl:
Du kan være forelsket i titusinder og leve i tusinder af år; men hvad nytter disse fornøjelser og erhverv?
Og når du skal skilles fra dem, er den adskillelse som gift, men de vil være væk på et øjeblik.
Du kan spise slik i hundrede år, men til sidst skal du også spise det bitre.
Så vil du ikke huske at spise slik; bitterhed vil gennemsyre dig.
Det søde og det bitre er begge sygdomme.
O Nanak, når du spiser dem, kommer du til at ødelægge til sidst.
Det nytter ikke at bekymre sig og kæmpe sig ihjel.
Indviklet i bekymringer og kampe udmatter mennesker sig selv. ||1||
Første Mehl:
De har fint tøj og møbler i forskellige farver.
Deres huse er malet smukt hvide.
I fornøjelse og ro spiller de deres tankespil.
Når de nærmer sig dig, Herre, skal der tales til dem.
De synes, det er sødt, så de spiser det bitre.
Den bitre sygdom vokser i kroppen.
Hvis de senere modtager det søde,
så skal deres bitterhed forsvinde, mor.
O Nanak, Gurmukh er velsignet til at modtage
hvad han er forudbestemt til at modtage. ||2||
Pauree:
De, hvis hjerter er fyldt med bedragets snavs, kan vaske sig selv på ydersiden.
De praktiserer løgn og bedrag, og deres løgn bliver afsløret.
Det, der er inden i dem, kommer ud; det kan ikke skjules ved fortielse.
Knyttet til løgn og grådighed bliver den dødelige overgivet til reinkarnation igen og igen.
O Nanak, uanset de dødelige planter må han spise. Skaberen Herren har skrevet vores skæbne. ||15||
Salok, Second Mehl:
Vedaerne frembringer historier og legender og tanker om last og dyd.
Hvad der gives, modtager de, og hvad der modtages, giver de. De er reinkarneret i himlen og helvede.
Høj og lav, social klasse og status - verden vandrer fortabt i overtro.
The Ambrosial Word of Gurbani proklamerer essensen af virkeligheden. Åndelig visdom og meditation er indeholdt i den.
Gurmukherne synger det, og Gurmukherne indser det. Intuitivt bevidste mediterer de på det.
Ved sin kommandos hukam dannede han universet, og i sin hukam bevarer han det. Ved sin Hukam holder han det under sit blik.
O Nanak, hvis den dødelige knuser sit ego, før han rejser, som det er forudbestemt, så er han godkendt. ||1||
Første Mehl:
Vedaerne forkynder, at last og dyd er himlens og helvedes frø.
Hvad der end er plantet, skal vokse. Sjælen spiser frugterne af sine handlinger og forstår.
Den, der priser åndelig visdom som stor, bliver sandfærdig i det sande navn.
Når Sandheden er plantet, vokser Sandheden. I Herrens Hof skal du finde dit æressted.