Ved at tjene guruen opnås evig fred af dem, som Herren inspirerer til at adlyde hans befalings Hukam. ||7||
Guld og sølv, og alle metaller, blandes med støv til sidst
Uden Navnet følger intet med dig; den Sande Guru har givet denne forståelse.
O Nanak, de, der er indstillet på Naam'et, er ubesmittede og rene; de forbliver smeltet sammen i Sandheden. ||8||5||
Maaroo, First Mehl:
Ordren er udstedt, og han kan ikke blive; opholdstilladelsen er revet i stykker.
Dette sind er bundet til sine fejl; den får frygtelige smerter i kroppen.
Den perfekte guru tilgiver alle tiggerens fejltagelser ved hans dør. ||1||
Hvordan kan han blive her? Han må rejse sig og gå. Overvej Shabadens Ord og forstå dette.
Han alene er forenet, som Du, Herre, forener. Sådan er den Uendelige Herres oprindelige befaling. ||1||Pause||
Mens du bevarer mig, forbliver jeg; hvad end du giver mig, spiser jeg.
Mens du leder mig, følger jeg efter, med det ambrosiale navn i min mund.
Al herlig storhed hviler i min Herres og Mesters hænder; mit sind længes efter at forene sig med dig. ||2||
Hvorfor skulle nogen prise ethvert andet skabt væsen? Den Herren handler og ser.
Den, der skabte mig, forbliver i mit sind; der er ingen anden overhovedet.
Så pris den Sande Herre, og du skal blive velsignet med sand ære. ||3||
Pandit, den religiøse lærde, læser, men når ikke frem til Herren; han er totalt viklet ind i verdslige anliggender.
Han holder selskab af både dyd og last, plaget af sult og Dødens Sendebud.
En, der er beskyttet af den perfekte Herre, glemmer adskillelse og frygt. ||4||
De alene er perfekte, O Skæbnesøskende, hvis ære er certificeret.
Perfekt er den fuldkomne Herrens intellekt. Sand er hans herlige storhed.
Hans gaver mangler aldrig, selvom de, der modtager, kan blive trætte af at modtage. ||5||
Søger man det salte hav, finder man perlen.
Det ser smukt ud i et par dage, men i sidste ende bliver det ædt væk af støv.
Hvis man tjener Guruen, Sandhedens hav, mangler de gaver, man modtager, aldrig. ||6||
De alene er rene, som behager min Gud; alle andre er snavsede med snavs.
De beskidte bliver rene, når de mødes med Guruen, De Vises Sten.
Hvem kan vurdere værdien af farven på den sande juvel? ||7||
Iført religiøse klæder opnås Herren ikke, og han opnås heller ikke ved at give donationer til hellige pilgrimshelligdomme.
Gå hen og spørg vedaernes læsere; uden tro bliver verden snydt.
Nanak, han alene værdsætter juvelen, som er velsignet med den perfekte guru's åndelige visdom. ||8||6||
Maaroo, Fifth Mehl:
Den egenrådige manmukh, i et anfald af lidenskab, forlader sit hjem og bliver ruineret; så udspionerer han andres hjem.
Han forsømmer sine huslige pligter og møder ikke den Sande Guru; han er fanget i ondskabens hvirvelstrøm.
Når han vandrer i fremmede lande og læser skrifterne, bliver han træt, og hans tørstige lyster bliver kun større.
Hans forgængelige krop husker ikke Shabadens Ord; som et udyr fylder han sin mave. ||1||
O Baba, dette er Sannyaasi's levevis, de afståede.
Gennem guruens Shabads ord skal han nedfælde kærlighed til den Ene Herre. Gennemsyret af dit navn, Herre, forbliver han tilfreds og opfyldt. ||1||Pause||
Han farver sine klæder med safranfarve, og iført disse klæder går han ud og tigger.
Han river sine klæder i stykker, laver en lappet frakke og lægger pengene i sin pung.
Fra hus til hus går han tiggeri og prøver at lære verden; men hans sind er blind, og derfor mister han sin ære.
Han er vildledt af tvivl og husker ikke Shabadens Ord. Han mister livet i væddemålet. ||2||