og adskilt fra Sita og Lakhshman.
Den tihovedede Raawan, der stjal Sita væk med takten af sin tamburin,
Græd, da han mistede Sri Lanka.
Paandavaerne levede engang i Herrens nærvær;
De blev gjort til slaver og græd.
Janmayjaa græd, at han var faret vild.
En fejl, og han blev en synder.
Shaykh'erne, Pir'erne og åndelige lærere græder;
i allersidste øjeblik lider de i smerte.
Kongerne græder - deres ører er skåret;
de går og tigger fra hus til hus.
Snærren græder; han må efterlade den rigdom, han har samlet.
Pandit, den religiøse lærde, græder, når hans lærdom er væk.
Den unge kvinde græder, fordi hun ikke har nogen mand.
O Nanak, hele verden lider.
Han alene er sejrrig, som tror på Herrens Navn.
Ingen anden handling er af nogen betydning. ||1||
Anden Mehl:
Meditation, nøjsomhed og alt kommer gennem troen på Herrens navn. Alle andre handlinger er ubrugelige.
O Nanak, tro på ham, der er værd at tro på. Ved Guru's nåde er han realiseret. ||2||
Pauree:
Foreningen af kroppen og sjæl-svanen blev forudbestemt af Skaberens Herre.
Han er skjult, og alligevel gennemtrænger alt. Han er åbenbaret for Gurmukh.
Når man synger Herrens herlige lovprisninger og synger hans lovprisninger, smelter man sammen i hans herligheder.
Sandt er det Sande Ord fra Guru's Bani. Man forenes i forening med den Sande Herre.
Han selv er alt; Han skænker selv herlig storhed. ||14||
Salok, Second Mehl:
O Nanak, den blinde kan gå for at vurdere juvelerne,
men han vil ikke kende deres værdi; han vil vende hjem efter at have afsløret sin uvidenhed. ||1||
Anden Mehl:
Juveleren er kommet og har åbnet posen med juveler.
Varen og købmanden lægges sammen.
De alene køber ædelstenen, O Nanak, som har dyd i deres pung.
De, der ikke sætter pris på juvelernes værdi, vandrer som blinde mænd i verden. ||2||
Pauree:
Kroppens fæstning har ni porte; den tiende port holdes skjult.
Den stive dør er ikke åben; kun gennem Ordet fra Guru's Shabad kan den åbnes.
Den upåvirkede lydstrøm runger og vibrerer der. Ordet fra Guruens Shabad bliver hørt.
Dybt inde i hjertets kerne skinner det guddommelige lys frem. Gennem hengiven tilbedelse møder man Herren.
Den Ene Herre gennemtrænger og gennemsyrer alle. Han skabte selv skabelsen. ||15||
Salok, Second Mehl:
Han er virkelig blind, som følger den blinde mands vej.
O Nanak, hvorfor skulle den, der kan se, fare vild?
Kald dem ikke blinde, som ikke har øjne i ansigtet.
De alene er blinde, O Nanak, som vandrer væk fra deres Herre og Mester. ||1||
Anden Mehl:
En, som Herren har gjort blind - Herren kan få ham til at se igen.
Han handler kun, som han ved, selvom han kan blive talt til hundrede gange.
Hvor den ægte vare ikke ses, hersker selvopfattelsen der - ved det godt.
O Nanak, hvordan kan køberen købe den ægte vare, hvis han ikke kan genkende den? ||2||
Anden Mehl:
Hvordan kan nogen kaldes blind, hvis han blev gjort blind ved Herrens befaling?
O Nanak, en, der ikke forstår Hukam fra Herrens befaling, bør kaldes blind. ||3||