وانفصلت عن سيتا ولخشمان.
راوان ذو العشرة رؤوس، الذي سرق سيتا بضربة الدف،
بكى عندما خسر سريلانكا.
لقد عاش الباندافا ذات يوم في حضرة الرب؛
لقد أصبحوا عبيدًا وبكوا.
بكى جانمايجا لأنه فقد طريقه.
خطأ واحد فأصبح خاطئًا.
الشيوخ والزوار والمعلمين الروحيين يبكون؛
في اللحظة الأخيرة، يعانون من عذاب شديد.
الملوك يبكون – آذانهم مقطوعة؛
يذهبون للتسول من بيت إلى بيت.
البخيل يبكي، لأنه مضطر إلى ترك الثروة التي جمعها.
يبكي البانديت، عالم الدين، عندما يذهب علمه.
الفتاة تبكي لأنه ليس لها زوج.
يا ناناك، العالم كله يعاني.
فهو المنتصر وحده، من يؤمن باسم الرب.
لا يوجد أي إجراء آخر له أي أهمية. ||1||
المهل الثاني:
إن التأمل والتقشف وكل شيء يأتي من خلال الإيمان باسم الرب، أما كل الأعمال الأخرى فهي عديمة الفائدة.
يا ناناك، آمن بالواحد الذي يستحق الإيمان به. بفضل نعمة المعلم، تم تحقيقه. ||2||
باوري:
إن اتحاد الجسد والروح كان مقدراً مسبقاً من قبل الرب الخالق.
إنه مخفي، ومع ذلك فهو يخترق كل شيء. إنه مكشوف للغورموخ.
عندما نغني تسابيح الرب المجيدة، وننشد تسابيحه، يندمج الإنسان في أمجاده.
إن كلمة "باني" الحقيقية هي كلمة "الحقيقة". إن الإنسان يتحد في اتحاد مع الرب الحقيقي.
فهو نفسه كل شيء، وهو نفسه الذي يمنح العظمة المجيدة. ||14||
سالوك، المهل الثاني:
يا ناناك، يمكن للرجل الأعمى أن يذهب لتقييم المجوهرات،
ولكنه لن يعرف قيمتها، وسيعود إلى منزله بعد أن يكشف جهله. ||1||
المهل الثاني:
لقد جاء الجواهري وفتح كيس المجوهرات.
يتم دمج البضاعة والتاجر معًا.
إنهم وحدهم يشترون الجوهرة، يا ناناك، أولئك الذين لديهم الفضيلة في محفظتهم.
من لا يقدر قيمة الجواهر يتجول كالعمي في العالم. ||2||
باوري:
حصن الجسد له تسعة أبواب، والباب العاشر مخفي.
الباب الصلب ليس مفتوحا؛ ولا يمكن فتحه إلا من خلال كلمة شاباد المعلم.
يتردد صدى الصوت غير المسموع ويهتز هناك. تُسمع كلمة شاباد المعلم الروحي.
في أعماق القلب يشرق النور الإلهي، ومن خلال العبادة التقية يلتقي الإنسان بالرب.
إن الرب الواحد يملأ كل شيء ويملأ كل شيء. فهو الذي خلق الخليقة بنفسه. ||15||
سالوك، المهل الثاني:
إنه أعمى حقًا، من يتبع الطريق الذي يدل عليه الرجل الأعمى.
يا ناناك، لماذا يضيع من يستطيع الرؤية؟
لا تسموهم عميانًا، الذين ليس لهم عيون في وجوههم.
إنهم وحدهم العميان، يا ناناك، الذين يبتعدون عن ربهم وسيدهم. ||1||
المهل الثاني:
من جعله الرب أعمى، يستطيع الرب أن يجعله يبصر مرة أخرى.
إنه يتصرف فقط كما يعرف، على الرغم من أنه قد يُتحدث إليه مائة مرة.
حيث لا يمكن رؤية الشيء الحقيقي، يسود هناك الغرور - اعلم هذا جيدًا.
يا ناناك، كيف يستطيع المشتري أن يشتري الشيء الحقيقي إذا لم يستطع التعرف عليه؟ ||2||
المهل الثاني:
كيف يمكن أن يُدعى أحد أعمى، إذا كان قد أصبح أعمى بأمر الرب؟
يا ناناك، من لا يفهم حكم أمر الرب يجب أن يُدعى أعمى. ||3||