كل ما يرضيك فهو حسن يا حبيبي، إرادتك أبدية. ||7||
ناناك، أولئك الذين تشبعوا بحب الرب الشامل، يا حبيبي، يظلون في حالة سُكر بحبه، في راحة طبيعية. ||8||2||4||
أنت تعلم حالتي يا حبيبي فمن أستطيع أن أتحدث عنه؟ ||1||
أنت واهب كل الكائنات، يأكلون ويلبسون ما تعطيهم إياه. ||2||
اللذة والألم تأتيان بإرادتك يا حبيبي، ولا تأتيان من أي شخص آخر. ||3||
"كل ما تطلب مني أن أفعله، فأنا أفعله يا حبيبي؛ لا أستطيع أن أفعل أي شيء آخر. ||4||
مباركة كل أيامي وليالي، يا حبيبي، عندما أترنم وأتأمل في اسم الرب. ||5||
إنه يفعل، يا حبيبي، الأعمال المقدرة، والمكتوبة على جبهته. ||6||
الواحد هو السائد في كل مكان، أيها الحبيب؛ فهو يسود في كل قلب. ||7||
ارفعني من الحفرة العميقة في العالم، يا حبيبي؛ فقد أخذني ناناك إلى مقدسك. ||8||3||22||15||2||42||
راج آسا، ميهل الأول، باتي ليخي ~ قصيدة الأبجدية:
إله خالق واحد عالمي. بفضل نعمة المعلم الحقيقي:
ساسا: هو الذي خلق العالم، وهو الرب الوحيد وسيد الجميع.
أولئك الذين ظل وعيهم ملتزمًا بخدمته - مبارك ميلادهم ومجيئهم إلى العالم. ||1||
يا عقل لماذا تنساه أيها العقل الأحمق!
عندما يتم تعديل حسابك يا أخي، حينها فقط ستُحكَم عليك بالحكمة. ||1||وقفة||
إيفري: الرب الأول هو المعطي؛ هو وحده الحق.
لا يوجد أي حساب مستحق من الجورموخ الذي يفهم الرب من خلال هذه الرسائل. ||2||
أورا: غنِّ حمدًا لمن لا يمكن إيجاد حدوده.
من يقوم بالخدمة ويمارس الحقيقة، يحصل على ثمار مكافأته. ||3||
نجانجا: من يفهم الحكمة الروحية يصبح بانديتًا، أي عالمًا دينيًا.
من يعترف بالرب الواحد من بين جميع الكائنات لا يتحدث عن الأنا. ||4||
كاكا: عندما يصبح الشعر رمادي اللون فإنه يلمع بدون شامبو.
يأتي صيادو ملك الموت، ويربطونه بسلاسل مايا. ||5||
الخاخا: الخالق هو ملك العالم، وهو يستعبد من خلال إعطاء الغذاء.
بأمره، أصبح العالم كله مقيدًا، ولا تسود أي أمر آخر. ||6||
غاغا: من ترك غناء أغاني رب الكون، أصبح مغرورًا في كلامه.
من شكل الأواني، وجعل العالم فرنًا، هو الذي يقرر متى يضعها فيه. ||7||
غاغا: الخادم الذي يؤدي الخدمة، يبقى مرتبطًا بكلمة شاباد المعلم.
من يعترف بالشر والخير على أنهما شيء واحد، فإنه بهذه الطريقة يندمج في الرب والسيد. ||8||
تشاتشا: لقد خلق الفيدا الأربعة، ومصادر الخلق الأربعة، والعصور الأربعة
- في كل عصر، كان هو نفسه اليوغي، المستمتع، البانديت، والباحث. ||9||