شري غورو جرانث صاحب

صفحة - 1131

ਨਾਮੇ ਨਾਮਿ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ਜਿਸ ਨੋ ਮੰਨਿ ਵਸਾਏ ॥੨॥

naame naam milai vaddiaaee jis no man vasaae |2|

ومن خلال الاسم، يتم الحصول على العظمة المجيدة؛ فهو وحده الذي يحصل عليها، والذي يمتلئ عقله بالرب. ||2||

ਸਤਿਗੁਰੁ ਭੇਟੈ ਤਾ ਫਲੁ ਪਾਏ ਸਚੁ ਕਰਣੀ ਸੁਖ ਸਾਰੁ ॥

satigur bhettai taa fal paae sach karanee sukh saar |

عند لقاء المعلم الحقيقي، يتم الحصول على المكافآت المثمرة. هذا النمط من الحياة الحقيقي يبعث على السلام السامي.

ਸੇ ਜਨ ਨਿਰਮਲ ਜੋ ਹਰਿ ਲਾਗੇ ਹਰਿ ਨਾਮੇ ਧਰਹਿ ਪਿਆਰੁ ॥੩॥

se jan niramal jo har laage har naame dhareh piaar |3|

إن هؤلاء المخلوقات المتواضعة المرتبطة بالرب هي مخلوقات بلا عيب؛ فهي تقدس الحب لاسم الرب. ||3||

ਤਿਨ ਕੀ ਰੇਣੁ ਮਿਲੈ ਤਾਂ ਮਸਤਕਿ ਲਾਈ ਜਿਨ ਸਤਿਗੁਰੁ ਪੂਰਾ ਧਿਆਇਆ ॥

tin kee ren milai taan masatak laaee jin satigur pooraa dhiaaeaa |

إذا حصلت على غبار أقدامهم، أضعه على جبهتي. إنهم يتأملون في المعلم الحقيقي الكامل.

ਨਾਨਕ ਤਿਨ ਕੀ ਰੇਣੁ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਪਾਈਐ ਜਿਨੀ ਰਾਮ ਨਾਮਿ ਚਿਤੁ ਲਾਇਆ ॥੪॥੩॥੧੩॥

naanak tin kee ren poorai bhaag paaeeai jinee raam naam chit laaeaa |4|3|13|

يا ناناك، لا يمكن الحصول على هذا الغبار إلا بالقدر المثالي. إنهم يركزون وعيهم على اسم الرب. ||4||3||13||

ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੩ ॥

bhairau mahalaa 3 |

بهايراو، الميهل الثالث:

ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ਸੋ ਜਨੁ ਸਾਚਾ ਜਿਨ ਕੈ ਹਿਰਦੈ ਸਾਚਾ ਸੋਈ ॥

sabad beechaare so jan saachaa jin kai hiradai saachaa soee |

إن الإنسان المتواضع الذي يتأمل كلمة الشاباد هو إنسان صادق، والرب الحقيقي موجود في قلبه.

ਸਾਚੀ ਭਗਤਿ ਕਰਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਤਾਂ ਤਨਿ ਦੂਖੁ ਨ ਹੋਈ ॥੧॥

saachee bhagat kareh din raatee taan tan dookh na hoee |1|

إذا قام أحد بالعبادة الحقيقية ليلاً ونهاراً، فلن يشعر جسده بألم. ||1||

ਭਗਤੁ ਭਗਤੁ ਕਹੈ ਸਭੁ ਕੋਈ ॥

bhagat bhagat kahai sabh koee |

الجميع يناديه: "يا مريد، يا مريد".

ਬਿਨੁ ਸਤਿਗੁਰ ਸੇਵੇ ਭਗਤਿ ਨ ਪਾਈਐ ਪੂਰੈ ਭਾਗਿ ਮਿਲੈ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਈ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

bin satigur seve bhagat na paaeeai poorai bhaag milai prabh soee |1| rahaau |

ولكن بدون خدمة المعلم الحقيقي، لا يمكن الحصول على العبادة التعبدية. فقط من خلال القدر المثالي يمكن للمرء أن يلتقي بالله. ||1||وقفة||

ਮਨਮੁਖ ਮੂਲੁ ਗਵਾਵਹਿ ਲਾਭੁ ਮਾਗਹਿ ਲਾਹਾ ਲਾਭੁ ਕਿਦੂ ਹੋਈ ॥

manamukh mool gavaaveh laabh maageh laahaa laabh kidoo hoee |

إن أصحاب رؤوس الأموال المتغطرسة يخسرون رؤوس أموالهم، ومع ذلك يطالبون بالأرباح. فكيف يمكنهم تحقيق أي ربح؟

ਜਮਕਾਲੁ ਸਦਾ ਹੈ ਸਿਰ ਊਪਰਿ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਪਤਿ ਖੋਈ ॥੨॥

jamakaal sadaa hai sir aoopar doojai bhaae pat khoee |2|

إن رسول الموت يحوم فوق رؤوسهم دائمًا. وفي حب الثنائية، يفقدون شرفهم. ||2||

ਬਹਲੇ ਭੇਖ ਭਵਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਹਉਮੈ ਰੋਗੁ ਨ ਜਾਈ ॥

bahale bhekh bhaveh din raatee haumai rog na jaaee |

ويجربون كل أنواع الملابس الدينية، ويتجولون ليل نهار، ولكن مرض أنانيتهم لا يُشفى.

ਪੜਿ ਪੜਿ ਲੂਝਹਿ ਬਾਦੁ ਵਖਾਣਹਿ ਮਿਲਿ ਮਾਇਆ ਸੁਰਤਿ ਗਵਾਈ ॥੩॥

parr parr loojheh baad vakhaaneh mil maaeaa surat gavaaee |3|

يقرؤون ويدرسون، يتجادلون ويتجادلون؛ وعندما يرتبطون بمايا يفقدون وعيهم. ||3||

ਸਤਿਗੁਰੁ ਸੇਵਹਿ ਪਰਮ ਗਤਿ ਪਾਵਹਿ ਨਾਮਿ ਮਿਲੈ ਵਡਿਆਈ ॥

satigur seveh param gat paaveh naam milai vaddiaaee |

إن أولئك الذين يخدمون المعلم الحقيقي ينعمون بالمكانة العليا؛ ومن خلال نام، ينعمون بالعظمة المجيدة.

ਨਾਨਕ ਨਾਮੁ ਜਿਨਾ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਦਰਿ ਸਾਚੈ ਪਤਿ ਪਾਈ ॥੪॥੪॥੧੪॥

naanak naam jinaa man vasiaa dar saachai pat paaee |4|4|14|

يا ناناك، أولئك الذين تمتلئ عقولهم بالنام، يتم تكريمهم في محكمة الرب الحقيقي. ||4||4||14||

ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੩ ॥

bhairau mahalaa 3 |

بهايراو، الميهل الثالث:

ਮਨਮੁਖ ਆਸਾ ਨਹੀ ਉਤਰੈ ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਖੁਆਏ ॥

manamukh aasaa nahee utarai doojai bhaae khuaae |

لا يستطيع الإنسان العنيد أن يهرب من الأمل الكاذب، ففي حب الثنائية ينهار.

ਉਦਰੁ ਨੈ ਸਾਣੁ ਨ ਭਰੀਐ ਕਬਹੂ ਤ੍ਰਿਸਨਾ ਅਗਨਿ ਪਚਾਏ ॥੧॥

audar nai saan na bhareeai kabahoo trisanaa agan pachaae |1|

بطنه كالنهر لا يمتلئ أبدًا، فهو محترق بنار الرغبة. ||1||

ਸਦਾ ਅਨੰਦੁ ਰਾਮ ਰਸਿ ਰਾਤੇ ॥

sadaa anand raam ras raate |

هنيئاً إلى الأبد لأولئك الذين تشبعوا بجوهر الرب السامي.

ਹਿਰਦੈ ਨਾਮੁ ਦੁਬਿਧਾ ਮਨਿ ਭਾਗੀ ਹਰਿ ਹਰਿ ਅੰਮ੍ਰਿਤੁ ਪੀ ਤ੍ਰਿਪਤਾਤੇ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥

hiradai naam dubidhaa man bhaagee har har amrit pee tripataate |1| rahaau |

يملأ اسم الرب قلوبهم، وتبتعد الثنائية عن عقولهم. يشربون من رحيق الرب المنعش، هار، هار، فيشبعون. ||1||وقفة||

ਆਪੇ ਪਾਰਬ੍ਰਹਮੁ ਸ੍ਰਿਸਟਿ ਜਿਨਿ ਸਾਜੀ ਸਿਰਿ ਸਿਰਿ ਧੰਧੈ ਲਾਏ ॥

aape paarabraham srisatt jin saajee sir sir dhandhai laae |

لقد خلق الرب الإله الأعظم الكون بنفسه، وهو يربط كل شخص بمهامه.

ਮਾਇਆ ਮੋਹੁ ਕੀਆ ਜਿਨਿ ਆਪੇ ਆਪੇ ਦੂਜੈ ਲਾਏ ॥੨॥

maaeaa mohu keea jin aape aape doojai laae |2|

لقد خلق هو نفسه الحب والتعلق بمايا؛ وهو نفسه يربط البشر بالثنائية. ||2||

ਤਿਸ ਨੋ ਕਿਹੁ ਕਹੀਐ ਜੇ ਦੂਜਾ ਹੋਵੈ ਸਭਿ ਤੁਧੈ ਮਾਹਿ ਸਮਾਏ ॥

tis no kihu kaheeai je doojaa hovai sabh tudhai maeh samaae |

لو كان هناك غيرك، لكنت تكلمت معه؛ كل شيء سيندمج فيك.

ਗੁਰਮੁਖਿ ਗਿਆਨੁ ਤਤੁ ਬੀਚਾਰਾ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਏ ॥੩॥

guramukh giaan tat beechaaraa jotee jot milaae |3|

يتأمل الجورموخ جوهر الحكمة الروحية؛ ويندمج نوره في النور. ||3||

ਸੋ ਪ੍ਰਭੁ ਸਾਚਾ ਸਦ ਹੀ ਸਾਚਾ ਸਾਚਾ ਸਭੁ ਆਕਾਰਾ ॥

so prabh saachaa sad hee saachaa saachaa sabh aakaaraa |

الله حق، حق إلى الأبد، وكل خلقه حق.

ਨਾਨਕ ਸਤਿਗੁਰਿ ਸੋਝੀ ਪਾਈ ਸਚਿ ਨਾਮਿ ਨਿਸਤਾਰਾ ॥੪॥੫॥੧੫॥

naanak satigur sojhee paaee sach naam nisataaraa |4|5|15|

يا ناناك، لقد أعطاني المعلم الحقيقي هذا الفهم؛ الاسم الحقيقي يجلب التحرر. ||4||5||15||

ਭੈਰਉ ਮਹਲਾ ੩ ॥

bhairau mahalaa 3 |

بهايراو، الميهل الثالث:

ਕਲਿ ਮਹਿ ਪ੍ਰੇਤ ਜਿਨੑੀ ਰਾਮੁ ਨ ਪਛਾਤਾ ਸਤਜੁਗਿ ਪਰਮ ਹੰਸ ਬੀਚਾਰੀ ॥

kal meh pret jinaee raam na pachhaataa satajug param hans beechaaree |

في هذا العصر المظلم من عصر كالي يوغا، أولئك الذين لا يدركون الرب هم العفاريت. في العصر الذهبي من عصر سات يوغا، كانت البجعات الروحية العليا تتأمل الرب.