- هذا هو شوق عقل ناناك. ||1||
فهو محقق الأمنيات، الذي يستطيع أن يمنحنا الملاذ الآمن؛
إن ما كتبه سوف يحدث.
فهو يهدم ويخلق في طرفة عين.
لا أحد يعرف سر طرقه غيره.
فهو تجسيد للبهجة والفرح الأبدي.
لقد سمعت أن كل الأشياء موجودة في بيته.
بين الملوك، هو الملك، وبين اليوغيين، هو اليوغي.
بين الزاهدين هو الزاهد، وبين أصحاب البيوت هو المتمتع.
من خلال التأمل المستمر، يجد مريدوه السلام.
يا ناناك، لم يجد أحد حدود ذلك الكائن الأعظم. ||2||
ليس هناك حدود للعبه.
لقد سئم جميع أنصاف الآلهة من البحث عنه.
ماذا يعرف الابن عن ميلاد أبيه؟
الكل معلقون بخيطه.
فهو يمنح الحس السليم والحكمة الروحية والتأمل،
على عباده وعبيده المتواضعين الذين يتأملون في الاسم.
فهو يضل الناس في الصفات الثلاث؛
إنهم يولدون ويموتون، يأتون ويذهبون مرارا وتكرارا.
المرتفعات والمنخفضات هي أماكنه.
كما يلهمنا أن نعرفه، يا ناناك، هكذا يُعرف. ||3||
كثيرة هي أشكاله، كثيرة هي ألوانه.
كثيرة هي المظاهر التي يتخذها، ومع ذلك فهو واحد.
لقد توسع في كثير من النواحي.
الرب الإله الأزلي هو الواحد الخالق.
ويؤدي مسرحياته العديدة في لحظة واحدة.
الرب الكامل موجود في كل مكان.
لقد خلق الخلق بطرق عديدة.
فهو وحده القادر على تقدير قيمته.
كل القلوب له، وكل الأماكن له.
يعيش ناناك بالترديد، ترديد اسم الرب. ||4||
النّعام هو دعم جميع المخلوقات.
الاسم هو دعم الأرض والأنظمة الشمسية.
"النام" هو دعم السيمريتيين والفيداس والبورانا.
"النام" هو الدعم الذي من خلاله نسمع عن الحكمة الروحية والتأمل.
إن نام هو دعم الأثيرات الآكاشية والمناطق السفلى.
النّعام هو دعامة جميع الأجسام.
الاسم هو دعم جميع العوالم والممالك.
من اجتمع على النّام، واستمع إليه بالأذنين، نجا.
أولئك الذين ضمهم الرب برحمته إلى اسمه
- يا ناناك، في الحالة الرابعة، ينال هؤلاء الخدم المتواضعون الخلاص. ||5||
شكله حق، ومكانه حق.
شخصيته حقيقية - هو وحده الأسمى.
أفعاله حق، وكلامه حق.
الرب الحقيقي يتخلل كل شيء.
أفعاله حق، وخلقه حق.
أصله حق، والحق ما نشأ عنه.
صحيح أن أسلوب حياته هو الأطهر من الأطهار.
كل شيء يسير على ما يرام بالنسبة لأولئك الذين يعرفونه.
إن إسم الله الحقيقي هو واهب السلام.
لقد حصل ناناك على الإيمان الحقيقي من المعلم. ||6||
إن تعاليم وإرشادات القديسين صحيحة.
وصدق من يدخل في قلوبهم
من يعرف الحقيقة ويحبها
من خلال ترديد "النام"، يحصل على الخلاص.
فهو نفسه الحق، وكل ما خلقه هو الحق.
فهو يعلم حالته وحالته بنفسه.