شري غورو جرانث صاحب

صفحة - 1404

ਗੁਰਪ੍ਰਸਾਦਿ ਪਾਈਐ ਪਰਮਾਰਥੁ ਸਤਸੰਗਤਿ ਸੇਤੀ ਮਨੁ ਖਚਨਾ ॥

guraprasaad paaeeai paramaarath satasangat setee man khachanaa |

بفضل نعمة المعلم، يتم الحصول على أعظم الأشياء، ويشارك العقل مع سات سانجات، الجماعة الحقيقية.

ਕੀਆ ਖੇਲੁ ਬਡ ਮੇਲੁ ਤਮਾਸਾ ਵਾਹਗੁਰੂ ਤੇਰੀ ਸਭ ਰਚਨਾ ॥੩॥੧੩॥੪੨॥

keea khel badd mel tamaasaa vaahaguroo teree sabh rachanaa |3|13|42|

لقد قمت بتشكيل هذه المسرحية، هذه اللعبة العظيمة، وخلقتها. يا واهاي جورو، كل هذا من صنعك. ||3||13||42||

ਅਗਮੁ ਅਨੰਤੁ ਅਨਾਦਿ ਆਦਿ ਜਿਸੁ ਕੋਇ ਨ ਜਾਣੈ ॥

agam anant anaad aad jis koe na jaanai |

الرب غير قابل للوصول، لانهائي، أبدي وأولي؛ لا أحد يعرف بدايته.

ਸਿਵ ਬਿਰੰਚਿ ਧਰਿ ਧੵਾਨੁ ਨਿਤਹਿ ਜਿਸੁ ਬੇਦੁ ਬਖਾਣੈ ॥

siv biranch dhar dhayaan niteh jis bed bakhaanai |

شيفا وبراهما يتأملان فيه؛ ويصفه الفيدا مرارا وتكرارا.

ਨਿਰੰਕਾਰੁ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਵਰੁ ਨਹੀ ਦੂਸਰ ਕੋਈ ॥

nirankaar niravair avar nahee doosar koee |

إن الرب ليس له شكل، ولا يعرف الكراهية والانتقام؛ ولا يوجد أحد مثله.

ਭੰਜਨ ਗੜ੍ਹਣ ਸਮਥੁ ਤਰਣ ਤਾਰਣ ਪ੍ਰਭੁ ਸੋਈ ॥

bhanjan garrhan samath taran taaran prabh soee |

إنه يخلق ويدمر - فهو قادر على كل شيء؛ الله هو القارب الذي يحمل الجميع عبره.

ਨਾਨਾ ਪ੍ਰਕਾਰ ਜਿਨਿ ਜਗੁ ਕੀਓ ਜਨੁ ਮਥੁਰਾ ਰਸਨਾ ਰਸੈ ॥

naanaa prakaar jin jag keeo jan mathuraa rasanaa rasai |

لقد خلق العالم بمختلف جوانبه؛ ويسعد خادمه المتواضع ماثورا بحمده.

ਸ੍ਰੀ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਗੁਰ ਰਾਮਦਾਸ ਚਿਤਹ ਬਸੈ ॥੧॥

sree sat naam karataa purakh gur raamadaas chitah basai |1|

سات نام، الاسم الحقيقي الأعظم والأسمى لله، تجسيد الإبداع، يسكن في وعي جورو رام داس. ||1||

ਗੁਰੂ ਸਮਰਥੁ ਗਹਿ ਕਰੀਆ ਧ੍ਰੁਵ ਬੁਧਿ ਸੁਮਤਿ ਸਮ੍ਹਾਰਨ ਕਉ ॥

guroo samarath geh kareea dhruv budh sumat samhaaran kau |

لقد أمسكت بالمعلم القادر على كل شيء؛ لقد جعل عقلي ثابتًا ومستقرًا، وزيني بوعي واضح.

ਫੁਨਿ ਧ੍ਰੰਮ ਧੁਜਾ ਫਹਰੰਤਿ ਸਦਾ ਅਘ ਪੁੰਜ ਤਰੰਗ ਨਿਵਾਰਨ ਕਉ ॥

fun dhram dhujaa faharant sadaa agh punj tarang nivaaran kau |

وترفرف راية بره بفخر إلى الأبد، للدفاع ضد أمواج الخطيئة.

ਮਥੁਰਾ ਜਨ ਜਾਨਿ ਕਹੀ ਜੀਅ ਸਾਚੁ ਸੁ ਅਉਰ ਕਛੂ ਨ ਬਿਚਾਰਨ ਕਉ ॥

mathuraa jan jaan kahee jeea saach su aaur kachhoo na bichaaran kau |

إن خادمه المتواضع ماثرا يعلم أن هذا صحيح، ويتحدث به من أعماق قلبه؛ وليس هناك شيء آخر يمكن أخذه في الاعتبار.

ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਬੋਹਿਥੁ ਬਡੌ ਕਲਿ ਮੈ ਭਵ ਸਾਗਰ ਪਾਰਿ ਉਤਾਰਨ ਕਉ ॥੨॥

har naam bohith baddau kal mai bhav saagar paar utaaran kau |2|

في هذا العصر المظلم من كالي يوغا، اسم الرب هو السفينة العظيمة، التي ستحملنا جميعًا عبر محيط العالم المرعب، بأمان إلى الجانب الآخر. ||2||

ਸੰਤ ਤਹੀ ਸਤਸੰਗਤਿ ਸੰਗ ਸੁਰੰਗ ਰਤੇ ਜਸੁ ਗਾਵਤ ਹੈ ॥

sant tahee satasangat sang surang rate jas gaavat hai |

القديسون يسكنون في ساد سانجات، شركة القديسين؛ مشبعين بالحب السماوي النقي، وهم يغنون تسبيحات الرب.

ਧ੍ਰਮ ਪੰਥੁ ਧਰਿਓ ਧਰਨੀਧਰ ਆਪਿ ਰਹੇ ਲਿਵ ਧਾਰਿ ਨ ਧਾਵਤ ਹੈ ॥

dhram panth dhario dharaneedhar aap rahe liv dhaar na dhaavat hai |

لقد أسس دعم الأرض هذا المسار للدارما؛ فهو نفسه يبقى متناغمًا مع الرب بمحبة، ولا يتجول في تشتيت.

ਮਥੁਰਾ ਭਨਿ ਭਾਗ ਭਲੇ ਉਨੑ ਕੇ ਮਨ ਇਛਤ ਹੀ ਫਲ ਪਾਵਤ ਹੈ ॥

mathuraa bhan bhaag bhale una ke man ichhat hee fal paavat hai |

هكذا يقول ماثورا: أولئك الذين يحظون بالحظ السعيد يحصلون على ثمار رغبات عقولهم.

ਰਵਿ ਕੇ ਸੁਤ ਕੋ ਤਿਨੑ ਤ੍ਰਾਸੁ ਕਹਾ ਜੁ ਚਰੰਨ ਗੁਰੂ ਚਿਤੁ ਲਾਵਤ ਹੈ ॥੩॥

rav ke sut ko tina traas kahaa ju charan guroo chit laavat hai |3|

أولئك الذين يركزون وعيهم على أقدام المعلم، فإنهم لا يخافون حكم دارامراج. ||3||

ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਸੁਧਾ ਪਰਪੂਰਨ ਸਬਦ ਤਰੰਗ ਪ੍ਰਗਟਿਤ ਦਿਨ ਆਗਰੁ ॥

niramal naam sudhaa parapooran sabad tarang pragattit din aagar |

إن بركة المعلم المقدسة الطاهرة تفيض بأمواج الشاباد، التي تنكشف بشكل مشع في الساعات الأولى قبل الفجر.

ਗਹਿਰ ਗੰਭੀਰੁ ਅਥਾਹ ਅਤਿ ਬਡ ਸੁਭਰੁ ਸਦਾ ਸਭ ਬਿਧਿ ਰਤਨਾਗਰੁ ॥

gahir ganbheer athaah at badd subhar sadaa sabh bidh ratanaagar |

إنه عميق وعميق، لا يمكن فهمه وعظيم للغاية، ويفيض إلى الأبد بجميع أنواع الجواهر.

ਸੰਤ ਮਰਾਲ ਕਰਹਿ ਕੰਤੂਹਲ ਤਿਨ ਜਮ ਤ੍ਰਾਸ ਮਿਟਿਓ ਦੁਖ ਕਾਗਰੁ ॥

sant maraal kareh kantoohal tin jam traas mittio dukh kaagar |

يحتفل القديسون البجع؛ حيث يتم محو خوفهم من الموت، إلى جانب قصص آلامهم.

ਕਲਜੁਗ ਦੁਰਤ ਦੂਰਿ ਕਰਬੇ ਕਉ ਦਰਸਨੁ ਗੁਰੂ ਸਗਲ ਸੁਖ ਸਾਗਰੁ ॥੪॥

kalajug durat door karabe kau darasan guroo sagal sukh saagar |4|

في هذا العصر المظلم من كالي يوغا، يتم إزالة الخطايا؛ الرؤية المباركة لدارشان المعلم هي محيط كل السلام والراحة. ||4||

ਜਾ ਕਉ ਮੁਨਿ ਧੵਾਨੁ ਧਰੈ ਫਿਰਤ ਸਗਲ ਜੁਗ ਕਬਹੁ ਕ ਕੋਊ ਪਾਵੈ ਆਤਮ ਪ੍ਰਗਾਸ ਕਉ ॥

jaa kau mun dhayaan dharai firat sagal jug kabahu k koaoo paavai aatam pragaas kau |

ومن أجله، تأمل الحكماء الصامتون وركزوا وعيهم، وتجولوا في كل العصور؛ ونادراً ما استُنيرت أرواحهم، إن حدث ذلك على الإطلاق.

ਬੇਦ ਬਾਣੀ ਸਹਿਤ ਬਿਰੰਚਿ ਜਸੁ ਗਾਵੈ ਜਾ ਕੋ ਸਿਵ ਮੁਨਿ ਗਹਿ ਨ ਤਜਾਤ ਕਬਿਲਾਸ ਕੰਉ ॥

bed baanee sahit biranch jas gaavai jaa ko siv mun geh na tajaat kabilaas knau |

في ترانيم الفيدا، غنى براهما مديحه؛ ومن أجله احتفظ شيفا الحكيم الصامت بمكانه على جبل كايلاش.

ਜਾ ਕੌ ਜੋਗੀ ਜਤੀ ਸਿਧ ਸਾਧਿਕ ਅਨੇਕ ਤਪ ਜਟਾ ਜੂਟ ਭੇਖ ਕੀਏ ਫਿਰਤ ਉਦਾਸ ਕਉ ॥

jaa kau jogee jatee sidh saadhik anek tap jattaa joott bhekh kee firat udaas kau |

من أجله، يرتدي اليوغيون، والعزاب، والسيدهيون، والباحثون، والطوائف التي لا تعد ولا تحصى من المتعصبين ذوي الشعر المتشابك، أردية دينية، ويتجولون كراهب منفصلين.