ਪੰਜਾਬੀ 
English 
پنجابی 
Español 
Français 
Deutsch 
Português 
Bahasa Indonesia 
Türkçe 
Tiếng Việt 
Filipino 
Svenska हिंदी संस्कृत 
Nederlands 
Română 
Magyar 
Polski 
Čeština 
Afrikaans 
Italiano Català 
Shqip 
Gaeilge Cymraeg 
Slovenčina 
Slovenščina 
Dansk 
Eesti 
Latviešu 
Lietuvių 
Norsk 
Malti 
Íslenska Galego 
Kreyòl Ayisyen 
Latin 
Bahasa Melayu 
Kiswahili 
Hrvatski 
Suomi 
Русский मराठी ગુજરાતી తెలుగు ಕನ್ನಡ தமிழ் മലയാളം 
বাংলা 
Ελληνικά 
日本語 
中文 اردو سنڌي 
فارسی 
العربية 
עברית 
한국어 شري غورو جرانث صاحب
صفحة - 128
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa 3 |ماجه، المهل الثالث:
ਮਨਮੁਖ ਪੜਹਿ ਪੰਡਿਤ ਕਹਾਵਹਿ ॥
manamukh parreh panddit kahaaveh |إن المانموخ المتعجرفين يقرؤون ويتلون؛ ويطلق عليهم اسم البانديت - العلماء الروحانيين.
ਦੂਜੈ ਭਾਇ ਮਹਾ ਦੁਖੁ ਪਾਵਹਿ ॥
doojai bhaae mahaa dukh paaveh |لكنهم يحبون الثنائية، ويعانون من آلام رهيبة.
ਬਿਖਿਆ ਮਾਤੇ ਕਿਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਫਿਰਿ ਫਿਰਿ ਜੂਨੀ ਆਵਣਿਆ ॥੧॥
bikhiaa maate kichh soojhai naahee fir fir joonee aavaniaa |1|إنهم في حالة سُكر بسبب الرذيلة، ولا يفهمون أي شيء على الإطلاق. إنهم يتجسدون من جديد، مرارًا وتكرارًا. ||1||
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeo vaaree haumai maar milaavaniaa |أنا ذبيحة، روحي ذبيحة، لأولئك الذين يخضعون لأنانيتهم، ويتحدون مع الرب.
ਗੁਰ ਸੇਵਾ ਤੇ ਹਰਿ ਮਨਿ ਵਸਿਆ ਹਰਿ ਰਸੁ ਸਹਜਿ ਪੀਆਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
gur sevaa te har man vasiaa har ras sahaj peeaavaniaa |1| rahaau |إنهم يخدمون المعلم، والرب يسكن في عقولهم؛ فهم يشربون بشكل حدسي الجوهر السامي للرب. ||1||وقفة||
ਵੇਦੁ ਪੜਹਿ ਹਰਿ ਰਸੁ ਨਹੀ ਆਇਆ ॥
ved parreh har ras nahee aaeaa |يقرأ البانديت الفيدا، ولكنهم لا يحصلون على جوهر الرب.
ਵਾਦੁ ਵਖਾਣਹਿ ਮੋਹੇ ਮਾਇਆ ॥
vaad vakhaaneh mohe maaeaa |في حالة سُكر مع مايا، يتجادلان ويتناقشان.
ਅਗਿਆਨਮਤੀ ਸਦਾ ਅੰਧਿਆਰਾ ਗੁਰਮੁਖਿ ਬੂਝਿ ਹਰਿ ਗਾਵਣਿਆ ॥੨॥
agiaanamatee sadaa andhiaaraa guramukh boojh har gaavaniaa |2|إن المثقفين الحمقاء يعيشون إلى الأبد في ظلام روحي. أما أهل جورموخ فيفهمون ويغنون التسابيح المجيدة للرب. ||2||
ਅਕਥੋ ਕਥੀਐ ਸਬਦਿ ਸੁਹਾਵੈ ॥
akatho katheeai sabad suhaavai |لا يمكن وصف ما لا يمكن وصفه إلا من خلال الكلمة الجميلة في الشباد.
ਗੁਰਮਤੀ ਮਨਿ ਸਚੋ ਭਾਵੈ ॥
guramatee man sacho bhaavai |ومن خلال تعاليم المعلم الروحي، تصبح الحقيقة مرضية للعقل.
ਸਚੋ ਸਚੁ ਰਵਹਿ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਇਹੁ ਮਨੁ ਸਚਿ ਰੰਗਾਵਣਿਆ ॥੩॥
sacho sach raveh din raatee ihu man sach rangaavaniaa |3|إن الذين يتحدثون عن الحقيقة ليلاً ونهاراً تكون عقولهم مشبعة بالحقيقة. ||3||
ਜੋ ਸਚਿ ਰਤੇ ਤਿਨ ਸਚੋ ਭਾਵੈ ॥
jo sach rate tin sacho bhaavai |من يتناغم مع الحقيقة، يحب الحقيقة.
ਆਪੇ ਦੇਇ ਨ ਪਛੋਤਾਵੈ ॥
aape dee na pachhotaavai |إن الرب نفسه هو الذي يمنح هذه الهدية، ولا يجوز له أن يتراجع عنها.
ਕੂੜੁ ਕੁਸਤੁ ਤਿਨਾ ਮੈਲੁ ਨ ਲਾਗੈ ॥
koorr kusat tinaa mail na laagai |إن قذارة الغش والكذب لا تلتصق بمن،
ਗੁਰਪਰਸਾਦੀ ਅਨਦਿਨੁ ਜਾਗੈ ॥
guraparasaadee anadin jaagai |بفضل نعمة المعلم، ابق مستيقظًا وواعيًا، ليلًا ونهارًا.
ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਵਸੈ ਘਟ ਭੀਤਰਿ ਜੋਤੀ ਜੋਤਿ ਮਿਲਾਵਣਿਆ ॥੫॥
niramal naam vasai ghatt bheetar jotee jot milaavaniaa |5|الاسم الطاهر للرب، يسكن عميقًا في قلوبهم؛ نورهم يندمج مع النور. ||5||
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਪੜਹਿ ਹਰਿ ਤਤੁ ਨ ਜਾਣਹਿ ॥
trai gun parreh har tat na jaaneh |إنهم يقرؤون عن الصفات الثلاث، ولكنهم لا يعرفون الحقيقة الجوهرية للرب.
ਮੂਲਹੁ ਭੁਲੇ ਗੁਰਸਬਦੁ ਨ ਪਛਾਣਹਿ ॥
moolahu bhule gurasabad na pachhaaneh |إنهم ينسون الرب الأول، مصدر كل شيء، ولا يعترفون بكلمة شاباد المعلم.
ਮੋਹ ਬਿਆਪੇ ਕਿਛੁ ਸੂਝੈ ਨਾਹੀ ਗੁਰਸਬਦੀ ਹਰਿ ਪਾਵਣਿਆ ॥੬॥
moh biaape kichh soojhai naahee gurasabadee har paavaniaa |6|إنهم منغمسون في التعلق العاطفي؛ فهم لا يفهمون أي شيء على الإطلاق. ومن خلال كلمة شاباد المعلم الروحي، يتم العثور على الرب. ||6||
ਵੇਦੁ ਪੁਕਾਰੈ ਤ੍ਰਿਬਿਧਿ ਮਾਇਆ ॥
ved pukaarai tribidh maaeaa |تعلن الفيدا أن مايا لديها ثلاث صفات.
ਮਨਮੁਖ ਨ ਬੂਝਹਿ ਦੂਜੈ ਭਾਇਆ ॥
manamukh na boojheh doojai bhaaeaa |إن المانموخ المتعجرفين، الذين يعشقون الثنائية، لا يفهمون.
ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਪੜਹਿ ਹਰਿ ਏਕੁ ਨ ਜਾਣਹਿ ਬਿਨੁ ਬੂਝੇ ਦੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੭॥
trai gun parreh har ek na jaaneh bin boojhe dukh paavaniaa |7|إنهم يقرؤون عن الصفات الثلاث، ولكنهم لا يعرفون الرب الواحد. وبدون الفهم، فإنهم لا يحصلون إلا على الألم والمعاناة. ||7||
ਜਾ ਤਿਸੁ ਭਾਵੈ ਤਾ ਆਪਿ ਮਿਲਾਏ ॥
jaa tis bhaavai taa aap milaae |عندما يرضي الرب، فهو يجمعنا به.
ਗੁਰਸਬਦੀ ਸਹਸਾ ਦੂਖੁ ਚੁਕਾਏ ॥
gurasabadee sahasaa dookh chukaae |من خلال كلمة شاباد المعلم، يتم تبديد الشكوك والمعاناة.
ਨਾਨਕ ਨਾਵੈ ਕੀ ਸਚੀ ਵਡਿਆਈ ਨਾਮੋ ਮੰਨਿ ਸੁਖੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥੮॥੩੦॥੩੧॥
naanak naavai kee sachee vaddiaaee naamo man sukh paavaniaa |8|30|31|يا ناناك، إن عظمة الاسم حقيقية. بالإيمان بالاسم نحصل على السلام. ||8||30||31||
ਮਾਝ ਮਹਲਾ ੩ ॥
maajh mahalaa 3 |ماجه، المهل الثالث:
ਨਿਰਗੁਣੁ ਸਰਗੁਣੁ ਆਪੇ ਸੋਈ ॥
niragun saragun aape soee |إن الرب نفسه غير ظاهر وغير مرتبط، ولكنه ظاهر ومرتبط أيضًا.
ਤਤੁ ਪਛਾਣੈ ਸੋ ਪੰਡਿਤੁ ਹੋਈ ॥
tat pachhaanai so panddit hoee |إن الذين يدركون هذه الحقيقة الأساسية هم البانديت الحقيقيون والعلماء الروحانيون.
ਆਪਿ ਤਰੈ ਸਗਲੇ ਕੁਲ ਤਾਰੈ ਹਰਿ ਨਾਮੁ ਮੰਨਿ ਵਸਾਵਣਿਆ ॥੧॥
aap tarai sagale kul taarai har naam man vasaavaniaa |1|إنهم ينقذون أنفسهم، وينقذون أيضًا جميع عائلاتهم وأجدادهم، عندما يحفظون اسم الرب في أذهانهم. ||1||
ਹਉ ਵਾਰੀ ਜੀਉ ਵਾਰੀ ਹਰਿ ਰਸੁ ਚਖਿ ਸਾਦੁ ਪਾਵਣਿਆ ॥
hau vaaree jeeo vaaree har ras chakh saad paavaniaa |أنا ذبيحة، وروحي ذبيحة، لمن يذوق جوهر الرب، ويتلذذ بطعمه.
ਹਰਿ ਰਸੁ ਚਾਖਹਿ ਸੇ ਜਨ ਨਿਰਮਲ ਨਿਰਮਲ ਨਾਮੁ ਧਿਆਵਣਿਆ ॥੧॥ ਰਹਾਉ ॥
har ras chaakheh se jan niramal niramal naam dhiaavaniaa |1| rahaau |إن الذين يتذوقون جوهر الرب هم الكائنات الطاهرة الطاهرة. إنهم يتأملون في الاسم الطاهر، اسم الرب. ||1||وقفة||
ਸੋ ਨਿਹਕਰਮੀ ਜੋ ਸਬਦੁ ਬੀਚਾਰੇ ॥
so nihakaramee jo sabad beechaare |إن الذين يتأملون في الشباد هم أبعد ما يكون عن الكارما.
ਅੰਤਰਿ ਤਤੁ ਗਿਆਨਿ ਹਉਮੈ ਮਾਰੇ ॥
antar tat giaan haumai maare |إنهم يتغلبون على أنانيتهم، ويجدون جوهر الحكمة، في أعماق كيانهم.
ਨਾਮੁ ਪਦਾਰਥੁ ਨਉ ਨਿਧਿ ਪਾਏ ਤ੍ਰੈ ਗੁਣ ਮੇਟਿ ਸਮਾਵਣਿਆ ॥੨॥
naam padaarath nau nidh paae trai gun mett samaavaniaa |2|إنهم يحصلون على الكنوز التسعة من ثروة نام. ويرتفعون فوق الصفات الثلاث، ويندمجون في الرب. ||2||
ਹਉਮੈ ਕਰੈ ਨਿਹਕਰਮੀ ਨ ਹੋਵੈ ॥
haumai karai nihakaramee na hovai |من يتصرف بالأنا لا يتجاوز الكارما.
ਗੁਰਪਰਸਾਦੀ ਹਉਮੈ ਖੋਵੈ ॥
guraparasaadee haumai khovai |إن الإنسان لا يستطيع التخلص من الأنا إلا بفضل نعمة المعلم.
ਅੰਤਰਿ ਬਿਬੇਕੁ ਸਦਾ ਆਪੁ ਵੀਚਾਰੇ ਗੁਰਸਬਦੀ ਗੁਣ ਗਾਵਣਿਆ ॥੩॥
antar bibek sadaa aap veechaare gurasabadee gun gaavaniaa |3|أولئك الذين لديهم عقول تمييزية، يفحصون أنفسهم باستمرار. من خلال كلمة شاباد المعلم، يغنون التسابيح المجيدة للرب. ||3||
ਹਰਿ ਸਰੁ ਸਾਗਰੁ ਨਿਰਮਲੁ ਸੋਈ ॥
har sar saagar niramal soee |الرب هو المحيط الأكثر نقاءً وسموًا.
ਸੰਤ ਚੁਗਹਿ ਨਿਤ ਗੁਰਮੁਖਿ ਹੋਈ ॥
sant chugeh nit guramukh hoee |يواصل الغورموخ القديسون نقرهم على نام بشكل مستمر، مثل البجعة التي تنقر على اللؤلؤ في المحيط.
ਇਸਨਾਨੁ ਕਰਹਿ ਸਦਾ ਦਿਨੁ ਰਾਤੀ ਹਉਮੈ ਮੈਲੁ ਚੁਕਾਵਣਿਆ ॥੪॥
eisanaan kareh sadaa din raatee haumai mail chukaavaniaa |4|إنهم يستحمون فيه باستمرار، ليلًا ونهارًا، فيغسلون به أوساخ الأنا. ||4||
ਨਿਰਮਲ ਹੰਸਾ ਪ੍ਰੇਮ ਪਿਆਰਿ ॥
niramal hansaa prem piaar |البجع النقي، مع الحب والمودة،
ਹਰਿ ਸਰਿ ਵਸੈ ਹਉਮੈ ਮਾਰਿ ॥
har sar vasai haumai maar |أسكن في محيط الرب، وأخضع أنانيتهم.