جوجاري، بادهاي أوف نام ديف جي، البيت الأول:
إله خالق واحد عالمي. بفضل نعمة المعلم الحقيقي:
إذا أعطيتني إمبراطورية، فما المجد الذي سيكون لي فيها؟
إذا جعلتني أطلب الصدقة فماذا ستأخذ مني؟ ||1||
تأمل واهتز مع الرب، يا عقلي، وسوف تحصل على حالة النيرفانا.
لن يكون عليك أن تأتي وتذهب في التناسخ بعد الآن. ||1||وقفة||
أنت خلقت كل شيء ثم أضللتهم في الشك.
إنهم وحدهم يفهمون، من تمنحه الفهم. ||2||
عند لقاء المعلم الحقيقي، يتبدد الشك.
من يجب أن أعبد غيره؟ لا أرى غيره. ||3||
حجر واحد مزين بشكل جميل،
بينما يمشي على حجر آخر.
إذا كان أحدهما إلهًا، فلا بد أن يكون الآخر إلهًا أيضًا.
يقول نام دايف، أنا أخدم الرب. ||4||1||
جوجاري، البيت الأول:
ليس فيه حتى أثر للنجاسة - إنه فوق النجاسة. إنه ذو رائحة عطرية - لقد جاء ليأخذ مقعده في ذهني.
لم يره أحد قادمًا - فمن يعرفه يا إخوة القدر؟ ||1||
من يصفه؟ من يفهمه؟ ليس للرب الشامل أسلاف، يا إخوة القدر. ||1||وقفة||
وبما أنه لا يمكن رؤية مسار طيران الطائر عبر السماء،
ولا يمكن رؤية مسار السمكة في الماء؛||2||
كما أن السراب يقود إلى الخلط بين السماء وجرة مملوءة بالماء
- كذلك هو الله، الرب وسيدنا نعام دايف، الذي ينطبق عليه هذه المقارنات الثلاث. ||3||2||
جوجاري، بادهاي رافي داس جي، البيت الثالث:
إله خالق واحد عالمي. بفضل نعمة المعلم الحقيقي:
لقد تسبب العجل في تلويث الحليب الموجود في الحلمات.
النحلة تلوّث الزهرة، والأسماك تلوّث الماء. ||1||
يا أمي أين أجد تقدمة للعبادة للرب؟
لا أستطيع أن أجد أي زهور أخرى تليق بالرب الذي لا يُضاهى. ||1||وقفة||
الثعابين تحيط بأشجار خشب الصندل.
السم والرحيق يعيشان هناك معًا. ||2||
حتى مع البخور والمصابيح وقرابين الطعام والزهور العطرة،
كيف يعبدك عبادك؟ ||3||
أهدي وأقدم لك جسدي وعقلي.
بفضل نعمة المعلم، وصلت إلى الرب الطاهر. ||4||
لا أستطيع أن أعبدك، ولا أن أقدم لك الزهور.
يقول رافي داس، ماذا سيكون حالي بعد ذلك؟ ||5||1||
جوجاري، بادهاي أوف تريلوشان جي، البيت الأول:
إله خالق واحد عالمي. بفضل نعمة المعلم الحقيقي:
لم تطهر نفسك من الأقذار، مع أنك في الظاهر تلبس ثوب الزهد.
في لوتس قلب ذاتك، لم تتعرف على الله - لماذا أصبحت سانياسي؟ ||1||