داناساري، شانت، الميهل الرابع، البيت الأول:
إله خالق واحد عالمي. بفضل نعمة المعلم الحقيقي:
عندما يمنح الرب العزيز نعمته، يتأمل الإنسان في "النام"، اسم الرب.
عند لقاء المعلم الحقيقي، من خلال الإيمان المحب والإخلاص، يغني المرء بشكل حدسي التسابيح المجيدة للرب.
إن الغناء بحمده المجيد باستمرار، ليلاً ونهارًا، يزدهر، عندما يكون ذلك مرضيًا للرب الحقيقي.
يتخلى عن الأنانية والغرور والمايا، ويندمج بشكل حدسي في نام.
الخالق نفسه يعمل؛ عندما يعطي، فإننا نتلقى.
عندما يمنحنا الرب العزيز نعمته، نتأمل في الاسم. ||1||
في أعماقي، أشعر بالحب الحقيقي تجاه المعلم الحقيقي المثالي.
أخدمه ليلًا ونهارًا، ولا أنساه أبدًا.
لا أنساه أبدًا، بل أذكره ليلًا ونهارًا. عندما أرتل الاسم، أعيش.
بأذني أسمع عنه، وعقلي راضٍ. بصفتي غورموخ، أشرب الرحيق العطري.
إذا منحني نظرة النعمة، فسوف ألتقي بالمعلم الحقيقي؛ وسوف يتأمله عقلي المميز ليلًا ونهارًا.
في أعماقي، أشعر بالحب الحقيقي تجاه المعلم الحقيقي المثالي. ||2||
بفضل الحظ السعيد، ينضم الشخص إلى سات سانجات، الجماعة الحقيقية؛ ومن ثم، يأتي ليتذوق جوهر الرب الرقيق.
يظل ليلًا ونهارًا مركّزًا بحب على الرب؛ يندمج في السلام السماوي.
بالاندماج في السلام السماوي، يصبح مرضيًا لعقل الرب؛ ويبقى إلى الأبد غير مرتبط وغير متأثر.
فهو ينال التكريم في هذا العالم والآخر، مركّزًا بمحبة على اسم الرب.
فهو متحرر من اللذة والألم، ويسعد بكل ما يفعله الله.
بفضل الحظ السعيد، ينضم الشخص إلى سات سانجات، الجماعة الحقيقية، ومن ثم يأتي ليتذوق جوهر الرب الرقيق. ||3||
في حب الثنائية يوجد الألم والمعاناة؛ رسول الموت ينظر إلى المانموخ العنيدين.
إنهم يبكون ويصرخون ليلًا ونهارًا، وهم مصابون بألم مايا.
لقد أصيب بألم مايا، واستفزه غروره، فقضى حياته يصرخ: "لي، لي!".
فلا يتذكر الله الواهب، وفي النهاية يخرج نادماً تائباً.
بدون الاسم، لا شيء يمكن أن يرافقه؛ لا أطفاله، ولا زوجته، ولا إغراءات مايا.
في حب الثنائية يوجد الألم والمعاناة؛ رسول الموت ينظر إلى المانموخ العنيدين. ||4||
بفضل نعمته، دمجني الرب معه؛ لقد وجدت قصر حضور الرب.
أظل واقفا مع راحتي يدي مضغوطتين معا، لقد أصبحت مرضيا لعقل الله.
عندما يكون الإنسان مرضيًا لعقل الله، فإنه يندمج في حكم أمر الرب؛ وبالاستسلام لحكمه، يجد السلام.
ليلاً ونهارًا يردد اسم الرب، ليلًا ونهارًا؛ وبشكل بديهي وطبيعي، يتأمل في "النام"، اسم الرب.
ومن خلال الاسم، يتم الحصول على العظمة المجيدة للاسم؛ فالاسم يرضي عقل ناناك.
بفضل نعمته، دمجني الرب معه؛ لقد وجدت قصر حضور الرب. ||5||1||