عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، ينظر الإنسان إلى الخير والشر على أنهما الشيء نفسه.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، يكون المصير الجيد مكتوبًا على جبهته. ||5||
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، فإن جدار الجسم لا يتآكل.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، يتجه المعبد نحو البشر.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، يتم بناء منزل الإنسان.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، يتم رفع سرير الشخص من الماء. ||6||
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، يكون الشخص قد اغتسل في ثمانية وستين مزارًا مقدسًا للحج.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، يتم ختم جسد الشخص بالعلامة المقدسة لفيشنو.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، يكون الشخص قد أدى الخدمات التعبدية الاثنتي عشرة.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، يتحول كل السم إلى فاكهة. ||7||
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، يتم تحطيم الشكوك.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، يهرب الإنسان من رسول الموت.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، فإننا نعبر فوق محيط العالم المرعب.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، لا يخضع الإنسان لدورة التناسخ. ||8||
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، نفهم طقوس البوراناس الثمانية عشر.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، يكون الأمر كما لو أن الشخص قدم قربانًا من الثمانية عشر حمولة من النباتات.
عندما يمنح المعلم الإلهي نعمته، فلن يحتاج الإنسان إلى مكان آخر للراحة.
لقد دخل نام دايف إلى حرم المعلم. ||9||1||2||11||
بهايراو، كلمة رافي داس جي، البيت الثاني:
إله خالق واحد عالمي. بفضل نعمة المعلم الحقيقي:
بدون رؤية شيء، لا تنشأ الرغبة فيه.
كل ما نراه سوف يزول.
من يهتف ويسبح اسم الرب،
هو اليوغي الحقيقي، الخالي من الرغبة. ||1||
عندما ينطق أحد باسم الرب بالحب،
كأنه لمس حجر الفلاسفة، فتم استئصال إحساسه بالازدواجية. ||1||وقفة||
فهو وحده الحكيم الصامت، الذي يدمر ازدواجية عقله.
ويبقي أبواب جسده مغلقة، ويندمج في رب العوالم الثلاثة.
الكل يتصرف حسب ميول عقله.
بالانسجام مع الرب الخالق، يبقى الإنسان خاليًا من الخوف. ||2||
تزدهر النباتات لتنتج الثمار.
عندما تنتج الثمار، تذبل الأزهار.
ومن أجل الحكمة الروحية، يتصرف الناس ويمارسون الطقوس.
عندما تتدفق الحكمة الروحية، فإن الأفعال تبقى وراءنا. ||3||
من أجل السمن، يقوم الناس الحكماء بخلط الحليب.
أولئك الذين هم جيفان موكتا، الذين تحرروا وهم على قيد الحياة، هم إلى الأبد في حالة النيرفانا.
يقول رافي داس، أيها الناس التعساء،
لماذا لا تتأمل في الرب بمحبة في قلبك؟ ||4||1||
اسم دايف:
تعال يا رب الشعر الجميل
يرتدي رداء أحد الأولياء الصوفيين. ||وقفة||
قبعتك هي عالم الأثيرات الآكاشية؛ العوالم السبعة السفلى هي صندلك.
الجسد المغطى بالجلد هو معبدك، ما أجملك يا رب العالمين. ||1||
الستة والخمسون مليون سحابة هي فساتينك، والستة عشر ألف حلابة هي تنانيرك.
الثماني عشرة حمولة من النباتات هي عصاك، والعالم كله هو طبقك. ||2||
الجسد البشري هو المسجد، والعقل هو الكاهن الذي يقود الصلاة بسلام.
لقد تزوجت من مايا، أيها الرب الذي لا شكل له، ولهذا اتخذت الشكل. ||3||
أثناء قيامي بالعبادة لك، تم نزع صنوجي، فإلى من أشكو؟
إن سيدنا نام دايف وربنا، العارف الداخلي، باحث القلوب، يتجول في كل مكان؛ ليس له موطن محدد. ||4||1||