لقد أصبحوا بالفعل مثل المصابين بالجذام؛ لعنهم المعلم، كل من يلتقيهم يصاب أيضًا بالجذام.
يا رب، أدعو الله أن لا أرى حتى أولئك الذين يركزون وعيهم على حب الثنائية.
إن ما قدره الخالق منذ البداية لا يمكن أن يكون هناك مفر منه.
يا خادم ناناك، اعبد واعبد الاسم، اسم الرب؛ لا أحد يستطيع أن يعادله.
عظيمة هي عظمة اسمه، وتزداد يوما بعد يوم. ||2||
المهل الرابع:
عظيمة هي عظمة ذلك الكائن المتواضع الذي مسحه المعلم بنفسه في حضوره.
يأتي العالم كله وينحني أمامه، ويسقط عند قدميه، وتنتشر مديحه في كل أنحاء العالم.
تنحني المجرات والمجموعات الشمسية أمامه احترامًا؛ لقد وضع المعلم الكامل يده على رأسه، فأصبح كاملًا.
إن عظمة المعلم العظيم تزداد يوما بعد يوم، ولا أحد يستطيع أن يعادلها.
يا عبدناناك، الرب الخالق نفسه أقامه؛ الله يحفظ شرفه. ||3||
باوري:
إن جسم الإنسان عبارة عن حصن عظيم بما يحتويه من متاجر وشوارع.
الجورموخ الذي يأتي للتجارة يجمع حمولة اسم الرب.
فهو يتعامل في كنز اسم الرب، والجواهر والألماس.
والذين يبحثون عن هذا الكنز خارج الجسد، في أماكن أخرى، هم شياطين حمقى.
يتجولون في برية الشك، مثل الغزال الذي يبحث عن المسك في الشجيرات. ||15||
سالوك، المهل الرابع:
من يشوه صورة المعلم الحقيقي الكامل، فسوف يواجه صعوبة في هذا العالم.
تم القبض عليه وإلقائه في الجحيم الأكثر فظاعة، بئر الألم والمعاناة.
لا أحد يستمع إلى صراخه أو بكائه، فهو يصرخ من الألم والبؤس.
لقد خسر الدنيا والآخرة بالكامل، وخسر كل استثماره وأرباحه.
فهو كالثور في معصرة الزيت، عندما يستيقظ كل صباح يضع الله عليه النير.
إن الرب يرى ويسمع كل شيء دائمًا، ولا يمكن إخفاء أي شيء عنه.
كما تزرع، فسوف تحصد، وفقًا لما زرعته في الماضي.
من باركه الله بنعمة يغسل أقدام المعلم الحقيقي.
يتم حمله بواسطة المعلم، المعلم الحقيقي، مثل الحديد الذي يتم حمله بواسطة الخشب.
يا خادم ناناك، تأمل في "نام"، اسم الرب؛ وردد اسم الرب، هار، هار، نحصل على السلام. ||1||
المهل الرابع:
إن العروس الروحية محظوظة جدًا لأنها، مثل جورموخ، تلتقي بالرب ملكها.
إن كيانها الداخلي مضاء بنوره الإلهي؛ يا ناناك، إنها منغمسة في اسمه. ||2||
باوري:
هذا الجسد هو موطن الدارما، والنور الإلهي للرب الحقيقي موجود بداخله.
مخبأة بداخلها جواهر الغموض؛ كم هو نادر ذلك الغورموخ، ذلك الخادم غير الأناني، الذي يستخرجها.
عندما يدرك شخص ما الروح الشاملة، فإنه يرى الرب الواحد الوحيد يتخلل كل شيء، من خلاله وعبره.
فهو يرى الواحد، ويؤمن بالواحد، ولا يسمع بأذنيه إلا الواحد.