من خلال المعلم المثالي، يتم الحصول عليه.
أولئك الذين تشبعوا بالنعم يجدون السلام الأبدي.
ولكن بدون الاسم، يحترق البشر في الأنانية. ||3||
بفضل الحظ العظيم، يتأمل بعض الناس اسم الرب.
بفضل اسم الرب يتم القضاء على كل الأحزان.
فهو يسكن في القلب، ويتخلل الكون الخارجي أيضًا.
يا ناناك، الرب الخالق يعلم كل شيء. ||4||12||
بسنت، ميل الثالث، إيك-ثوكاي:
أنا مجرد دودة، خلقتها أنت يا رب.
إذا باركتني، فسوف أردد تعويذتك الأولية. ||1||
أترنم وأتفكر في فضائله المجيدة يا أمي.
وأنا أتأمل في الرب، أسقط عند قدمي الرب. ||1||وقفة||
بفضل نعمة المعلم، أنا مدمن على نعمة الاسم، اسم الرب.
لماذا تضيع حياتك في الكراهية والانتقام والصراع؟ ||2||
عندما منح المعلم نعمته، تم القضاء على أنانيتي،
وبعد ذلك، حصلت على اسم الرب بسهولة بديهية. ||3||
إن أرفع وأسمى الأعمال هو التأمل في كلمة الشباد.
ناناك يردد الاسم الحقيقي. ||4||1||13||
بسنت، المهل الثالث:
لقد جاء موسم الربيع، وكل النباتات ازدهرت.
يزدهر هذا العقل بالتعاون مع المعلم الحقيقي. ||1||
فتأمل في الرب الحقيقي، يا عقلي الأحمق.
حينها فقط ستجد السلام، يا عقلي. ||1||وقفة||
يزدهر هذا العقل، وأنا في نشوة.
لقد باركني الله بثمرة النعمان، اسم رب الكون. ||2||
الجميع يتكلمون ويقولون أن الرب هو الواحد الوحيد.
ومن خلال فهم حكم أمره، نصل إلى معرفة الرب الواحد. ||3||
يقول ناناك، لا أحد يستطيع وصف الرب من خلال التحدث من خلال الأنا.
كل الكلام والبصيرة تأتي من ربنا ومعلمنا. ||4||2||14||
بسنت، المهل الثالث:
كل العصور خلقتها أنت يا رب.
عند اللقاء مع المعلم الحقيقي، يستيقظ العقل. ||1||
يا رب العزيز، من فضلك امزجني بك؛
دعني أندمج في الاسم الحقيقي، من خلال كلمة شاباد المعلم. ||1||وقفة||
عندما يكون العقل في الربيع، يتجدد شباب جميع الناس.
من خلال الإزهار والنمو من خلال اسم الرب، يتم الحصول على السلام. ||2||
عند التأمل في كلمة شاباد المعلم، يشعر المرء بالربيع إلى الأبد،
مع اسم الرب محفورًا في القلب. ||3||
عندما يكون العقل في الربيع، يتجدد الجسم والعقل.
يا ناناك، هذا الجسد هو الشجرة التي تحمل ثمرة اسم الرب. ||4||3||15||
بسنت، المهل الثالث:
إنهم وحدهم في موسم الربيع الذين يغنون تسابيح الرب المجيدة.
إنهم يأتون ليعبدوا الرب بتفانٍ، من خلال مصيرهم الكامل. ||1||
هذا العقل لا يتأثر حتى بالربيع.
هذا العقل محترق بالازدواجية والازدواجية في التفكير. ||1||وقفة||
هذا العقل متورط في الشؤون الدنيوية، مما يخلق المزيد والمزيد من الكارما.
مسحورة بمايا، تصرخ في معاناة إلى الأبد. ||2||
يتم إطلاق هذا العقل فقط عندما يلتقي مع المعلم الحقيقي.
ثم لا يتحمل الضرب من رسول الموت. ||3||
يتم تحرير هذا العقل عندما يحرره المعلم.
يا ناناك، إن التعلق بمايا يحترق من خلال كلمة الشاباد. ||4||4||16||
بسنت، المهل الثالث:
لقد جاء الربيع، وكل النباتات تزهر.
تزدهر هذه الكائنات والمخلوقات عندما تركز وعيها على الرب. ||1||