Trwy'r Guru Perffaith, fe'i ceir.
Mae'r rhai sydd wedi'u trwytho â'r Naam yn cael heddwch tragwyddol.
Ond heb y Naam, mae meidrolion yn llosgi mewn egotistiaeth. ||3||
Trwy fawr ddaioni, y mae rhai yn myfyrio Enw'r Arglwydd.
Trwy Enw'r Arglwydd, y mae pob gofid yn cael ei ddileu.
Y mae yn trigo o fewn y galon, ac yn treiddio trwy y bydysawd allanol hefyd.
O Nanak, Arglwydd y Creawdwr sy'n gwybod y cyfan. ||4||12||
Basant, Trydydd Mehl, Ek-Thukay:
Dim ond mwydyn ydw i, wedi'i greu gennyt ti, O Arglwydd.
Os bendithiwch fi, yna byddaf yn llafarganu Your Primal Mantra. ||1||
Rwy'n llafarganu ac yn myfyrio ar ei Rinweddau Gogoneddus, O fy mam.
Gan fyfyrio ar yr Arglwydd, syrthiaf wrth Draed yr Arglwydd. ||1||Saib||
Trwy ras Guru, rwy'n gaeth i ffafr y Naam, Enw'r Arglwydd.
Pam gwastraffu eich bywyd mewn casineb, dial a gwrthdaro? ||2||
Pan roddodd y Guru Ei Ras, cafodd fy egotistiaeth ei ddileu,
ac yna, cefais Enw yr Arglwydd yn reddfol. ||3||
Yr alwedigaeth fwyaf aruchel a dyrchafedig yw myfyrio Gair y Shabad.
Mae Nanak yn llafarganu'r Gwir Enw. ||4||1||13||
Basant, Trydydd Mehl:
Mae tymor y gwanwyn wedi dod, ac mae'r holl blanhigion wedi blodeuo.
Mae'r meddwl hwn yn blodeuo, mewn cysylltiad â'r Gwir Guru. ||1||
Felly myfyria ar y Gwir Arglwydd, fy meddwl ffôl.
Dim ond wedyn y cewch heddwch, fy meddwl. ||1||Saib||
Mae'r meddwl hwn yn blodeuo allan, ac yr wyf mewn ecstasi.
Rwy'n cael fy mendithio â Ffrwyth Ambrosial y Naam, Enw Arglwydd y Bydysawd. ||2||
Mae pawb yn siarad ac yn dweud mai'r Arglwydd yw'r Un ac Unig.
Trwy ddeall Hukam Ei Orchymyn, deuwn i adnabod yr Un Arglwydd. ||3||
Meddai Nanak, ni all unrhyw un ddisgrifio'r Arglwydd trwy siarad trwy ego.
Daw pob lleferydd a dirnadaeth oddi wrth ein Harglwydd a'n Meistr. ||4||2||14||
Basant, Trydydd Mehl:
Ti, Arglwydd, a grewyd yr holl oesoedd.
Wrth gwrdd â'r Gwir Guru, deffroir deallusrwydd rhywun. ||1||
O Anwyl Arglwydd, cymmysga fi â thi Dy Hun;
gadewch i mi uno yn y Gwir Enw, trwy Air y Guru's Shabad. ||1||Saib||
Pan fydd y meddwl yn y gwanwyn, mae pawb yn cael eu hadnewyddu.
Gan flodeuo allan a blodeuo trwy Enw'r Arglwydd, y mae tangnefedd yn cael. ||2||
Gan ystyried Gair Shabad y Guru, mae un yn y gwanwyn am byth,
ag Enw'r Arglwydd wedi ei gynnwys yn y galon. ||3||
Pan fyddo'r meddwl yn y gwanwyn, mae'r corff a'r meddwl yn cael eu hadnewyddu.
O Nanac, y corff hwn yw'r goeden sy'n dwyn ffrwyth Enw'r Arglwydd. ||4||3||15||
Basant, Trydydd Mehl:
Hwy yn unig sydd yn nhymor y gwanwyn, sy'n canu Mawl i'r Arglwydd.
Deuant i addoli'r Arglwydd â defosiwn, trwy eu tynged perffaith. ||1||
Nid yw'r gwanwyn yn cyffwrdd â'r meddwl hwn hyd yn oed.
Mae'r meddwl hwn yn cael ei losgi gan ddeuoliaeth a meddwl dwbl. ||1||Saib||
Mae'r meddwl hwn yn rhan o faterion bydol, gan greu mwy a mwy o karma.
Wedi'i swyno gan Maya, mae'n llefain mewn dioddefaint am byth. ||2||
Mae'r meddwl hwn yn cael ei ryddhau, dim ond pan fydd yn cwrdd â'r Gwir Guru.
Yna, nid yw'n dioddef curiadau gan Negesydd Marwolaeth. ||3||
Mae'r meddwl hwn yn cael ei ryddhau, pan fydd y Guru yn ei ryddhau.
Nanak, mae ymlyniad wrth Maya yn cael ei losgi i ffwrdd trwy Air y Shabad. ||4||4||16||
Basant, Trydydd Mehl:
Mae'r gwanwyn wedi dod, ac mae'r holl blanhigion yn blodeuo.
Mae'r bodau a'r creaduriaid hyn yn blodeuo pan fyddant yn canolbwyntio eu hymwybyddiaeth ar yr Arglwydd. ||1||