Ac eto, maen nhw'n mynd allan i ddysgu eraill.
Y maent yn cael eu twyllo, ac yn twyllo eu cymdeithion.
O Nanak, dyma arweinwyr dynion. ||1||
Pedwerydd Mehl:
Y rhai, o fewn y rhai y mae y Gwirionedd yn trigo, a gânt y Gwir Enw; dim ond y Gwirionedd y maent yn ei siarad.
Maent yn cerdded ar Lwybr yr Arglwydd, ac yn ysbrydoli eraill i gerdded ar Lwybr yr Arglwydd hefyd.
Gan ymdrochi mewn pwll o ddŵr sanctaidd, cânt eu golchi'n lân o fudr. Ond, trwy ymdrochi mewn pwll llonydd, maent wedi'u halogi â hyd yn oed mwy o fudrwch.
Y Gwir Gwrw yw'r Pwll Perffaith o Ddŵr Sanctaidd. Nos a dydd, mae'n myfyrio ar Enw'r Arglwydd, Har, Har.
mae yn gadwedig, ynghyd a'i deulu ; gan roddi Enw'r Arglwydd, Har, Har, Mae'n achub yr holl fyd.
Mae’r gwas Nanak yn aberth i un sydd ei hun yn llafarganu’r Naam, ac yn ysbrydoli eraill i’w llafarganu hefyd. ||2||
Pauree:
Mae rhai yn pigo ac yn bwyta ffrwythau a gwreiddiau, ac yn byw yn yr anialwch.
Mae rhai yn crwydro o gwmpas yn gwisgo gwisg saffrwm, fel Yogis a Sanyaasees.
Ond mae cymaint o awydd o'u mewn o hyd - maen nhw'n dal i ddyheu am ddillad a bwyd.
Gwastraffant eu bywydau yn ddiwerth; nid ydynt yn ddeiliaid tai nac yn ymwadwyr.
Mae Negesydd Marwolaeth yn hongian uwch eu pennau, ac ni allant ddianc rhag y dymuniad tri cham.
Nid yw marwolaeth hyd yn oed yn agosáu at y rhai sy'n dilyn Dysgeidiaeth y Guru, ac yn dod yn gaethweision i gaethweision yr Arglwydd.
Mae Gwir Air y Shabad yn aros yn eu gwir feddwl; o fewn cartref eu bodau mewnol eu hunain, maent yn parhau i fod ar wahân.
O Nanak, y rhai sy'n gwasanaethu eu Gwir Gwrw, cyfod o awydd i awydd. ||5||
Salok, Mehl Cyntaf:
Os yw eich dillad wedi'u staenio â gwaed, mae'r dilledyn yn mynd yn llygredig.
Y rhai sy'n sugno gwaed bodau dynol - sut gall eu hymwybyddiaeth fod yn bur?
O Nanac, llafarganu Enw Duw, â defosiwn calon.
Nid yw popeth arall ond sioe fydol rwysgfawr, ac arfer gweithredoedd ffug. ||1||
Mehl Cyntaf:
Gan nad wyf yn neb, beth alla i ei ddweud? Gan nad wyf yn ddim, beth alla i fod?
Fel y creodd Ef fi, felly yr wyf yn gweithredu. Fel y mae Efe yn peri i mi lefaru, felly yr wyf yn llefaru. Rwy'n llawn ac yn gorlifo o bechodau - pe bawn i'n gallu eu golchi i ffwrdd!
Nid wyf yn deall fy hun, ac eto rwy'n ceisio dysgu eraill. Cymaint yw'r canllaw ydw i!
O Nanak, y mae'r un sy'n ddall yn dangos y ffordd i eraill, ac yn camarwain ei holl gymdeithion.
Ond, wrth fyned i'r byd wedi hyn, efe a gaiff ei guro a'i gicio yn ei wyneb ; yna, bydd yn amlwg, pa fath o ganllaw oedd o! ||2||
Pauree:
Trwy'r holl fisoedd a thymhorau, y munudau a'r oriau, yr wyf yn trigo arnat ti, O Arglwydd.
Nid oes neb wedi dy gyrraedd trwy gyfrif craff, O Arglwydd Gwir, Anweledig ac Anfeidrol.
Mae'r ysgolhaig hwnnw sy'n llawn trachwant, balchder trahaus ac egotistiaeth, yn hysbys i fod yn ffwlbri.
Felly darllenwch yr Enw, a sylweddolwch yr Enw, ac ystyriwch ddysgeidiaeth y Guru.
Trwy Ddysgeidiaeth y Guru, Enillais gyfoeth y Naam; Myfi sydd yn meddiannu'r ystordai, yn gorlifo o ymroddiad i'r Arglwydd.
Gan gredu yn y Naam Ddihalog, y mae un yn cael ei ystyried yn wir, yng Ngwir Lys yr Arglwydd.
Y mae Goleuni Dwyfol yr Arglwydd Anfeidrol, yr hwn sydd berchen yr enaid ac anadl einioes, yn ddwfn o fewn y bod mewnol.
Ti yn unig yw'r Gwir Fanc, O Arglwydd; dim ond Eich mân fasnachwr yw gweddill y byd. ||6||
Salok, Mehl Cyntaf:
Boed trugaredd yn fosg i chi, ffydd yn fat gweddi i chi, a byw'n onest eich Koran.
Gwna wyleidd-dra eich enwaediad, a dygwch yn dda eich ympryd. Yn y modd hwn, byddwch yn Fwslim go iawn.
Bydded ymddygiad da yn Kaabaa i chi, Gwirionedd yn ganllaw ysbrydol i chi, a karma gweithredoedd da eich gweddi a'ch llafarganu.
Boed dy rosari yr hyn sy'n rhyngu bodd Ei Ewyllys Ef. O Nanac, Duw a geidw dy anrhydedd. ||1||