Astudiwch Enw'r Arglwydd, a deallwch Enw'r Arglwydd; dilynwch ddysgeidiaeth y Guru, a thrwy'r Naam fe'ch achubir.
Perffaith yw Dysgeidiaeth y Gwrw Perffaith; myfyrio Gair Perffaith y Shabad.
Enw'r Arglwydd yw'r wyth a thrigain o gysegrfeydd cysegredig pererindod, ac yn Ddileuwr pechodau. ||2||
Y mae y marwol dall anwybodus yn cynhyrfu y dwfr ac yn corddi y dwfr, gan ddymuno cael ymenyn.
Yn dilyn Dysgeidiaeth y Guru, mae rhywun yn corddi'r hufen, a cheir trysor yr Ambrosial Naam.
Mae'r manmukh hunan-willed yn fwystfil; nid yw'n gwybod hanfod realiti sy'n gynwysedig ynddo'i hun. ||3||
Yn marw mewn egotistiaeth a hunan-syniad, mae un yn marw, ac yn marw eto, dim ond i gael ei ailymgnawdoliad dro ar ôl tro.
Ond pan fydd yn marw yn y Gair o Shabad y Guru, yna nid yw'n marw, byth eto.
Pan fydd yn dilyn Dysgeidiaeth y Guru, ac yn ymgorffori'r Arglwydd, Bywyd y Byd, o fewn ei feddwl, mae'n achub ei holl genedlaethau. ||4||
Y Naam, Enw yr Arglwydd, yw y gwir wrthddrych, y gwir nwydd.
Y Naam yw yr unig wir elw yn y byd hwn. Dilynwch ddysgeidiaeth y Guru, a meddyliwch amdano.
Mae gweithio mewn cariad at ddeuoliaeth yn dod â cholled gyson yn y byd hwn. ||5||
Gwir yw cysylltiad rhywun, gwir yw lle rhywun,
A gwir yw aelwyd a chartref, pan fo gan un gynhaliaeth Naam.
Wrth ystyried Gwir Air Bani'r Guru, a Gwir Air y Shabad, daw rhywun yn fodlon. ||6||
Gan fwynhau pleserau tywysogaidd, un a ddifethir mewn poen a phleser.
Gan fabwysiadu enw o fawredd, mae un yn tanio pechodau trwm o amgylch ei wddf.
Ni all dynolryw roi rhoddion; Ti yn unig yw Rhoddwr popeth. ||7||
Yr ydych yn anhygyrch ac yn anfaddeuol; O Arglwydd, anfarwol ac anfeidrol wyt ti.
Trwy Air y Guru's Shabad, gan chwilio am Drws yr Arglwydd, mae rhywun yn dod o hyd i drysor rhyddhad.
O Nanak, nid yw'r undeb hwn wedi'i dorri, os bydd rhywun yn delio â marsiandïaeth y Gwirionedd. ||8||1||
Maaroo, Mehl Cyntaf:
Mae'r cwch yn cael ei lwytho â phechod a llygredd, a'i lansio i'r môr.
Ni ellir gweld y lan yr ochr hon, nac ar y lan y tu hwnt.
Nid oes rhwyfau, na chychwyr, i groesi dros y byd-gefn brawychus. ||1||
O Baba, mae'r byd yn cael ei ddal yn y trwyn mawr.
Trwy Ras Guru, maen nhw'n cael eu hachub, gan ystyried y Gwir Enw. ||1||Saib||
Y Gwir Gwrw yw'r cwch; bydd Gair y Shabad yn eu cario drosodd.
Nid oes na gwynt na thân, na dŵr na ffurf yno.
Gwir Enw y Gwir Arglwydd sydd yno ; mae'n eu cludo ar draws cefnfor brawychus y byd. ||2||
Mae'r Gurmukhiaid yn cyrraedd y lan y tu hwnt, gan ganolbwyntio'n gariadus ar y Gwir Arglwydd.
Mae eu dyfodiad a'u hynt wedi dod i ben, a'u goleuni yn ymdoddi i'r Goleuni.
Yn dilyn Dysgeidiaeth y Guru, mae heddwch greddfol yn tyfu ynddynt, ac maent yn parhau i fod wedi'u huno yn y Gwir Arglwydd. ||3||
Efallai bod y neidr wedi'i chloi mewn basged, ond mae'n dal i fod yn wenwynig, a'r dicter o fewn ei meddwl yn parhau.
Y mae un yn cael yr hyn a rag-ordeiniwyd ; pam mae'n beio eraill?
Os bydd rhywun, fel Gurmukh, yn clywed ac yn credu yn yr Enw, y swyn yn erbyn gwenwyn, daw ei feddwl yn fodlon. ||4||
Mae'r crocodeil yn cael ei ddal gan y bachyn a'r llinell;
wedi ei ddal ym magl drygioni, mae'n edifar ac yn edifarhau, dro ar ôl tro.
Nid yw yn deall genedigaeth a marwolaeth ; ni ellir dileu arysgrif eich gweithredoedd yn y gorffennol. ||5||
Chwistrellu gwenwyn egotism, crewyd y byd; gyda'r Shabad wedi'i gynnwys o fewn, mae'r gwenwyn yn cael ei ddileu.
Ni all henaint boenydio un sy'n parhau i gael ei amsugno'n gariadus yn y Gwir Arglwydd.
Ef yn unig yw'r enw Jivan-Mikta, a ryddhawyd tra eto'n fyw, y mae egotistiaeth yn cael ei ddileu ohono. ||6||