Trwy wirionedd a hyawdledd, y mae anrhydedd mawr yn cael ei sicrhau, gyda Chynhaliaeth Naam a Gogoniant yr Arglwydd.
Fel y mae'n plesio Ti, Arglwydd, os gwelwch yn dda achub ac amddiffyn fi. Hebot Ti, fy Arglwydd Gŵr, pwy arall sydd i mi? ||3||
Wrth ddarllen eu llyfrau dro ar ôl tro, mae pobl yn parhau i wneud camgymeriadau; y maent mor falch o'u gwisgoedd crefyddol.
Ond pa ddefnydd a wneir o ymdrochi mewn cysegrau cysegredig pererindod, pan fo budreddi balchder ystyfnig o fewn y meddwl ?
Heblaw am y Guru, pwy all esbonio bod yr Arglwydd, y Brenin, yr Ymerawdwr o fewn y meddwl? ||4||
Mae Trysor Cariad yr Arglwydd yn cael ei sicrhau gan y Gurmukh, sy'n ystyried hanfod realiti.
Mae'r briodferch yn dileu ei hunanoldeb, ac yn addurno'i hun â Gair Shabad y Guru.
Yn ei chartref ei hun, mae'n dod o hyd i'w Gŵr, trwy gariad diddiwedd at y Guru. ||5||
Gan ymroi i wasanaeth y Guru, purir y meddwl, a cheir heddwch.
Mae Gair y Guru's Shabad yn aros o fewn y meddwl, a chaiff egotistiaeth ei ddileu o'r tu mewn.
Y mae Trysor y Naam yn cael ei feddianu, a'r meddwl yn medi yr elw parhaol. ||6||
Os yw Efe yn caniatau Ei ras, yna yr ydym yn ei gael. Ni allwn ddod o hyd iddo trwy ein hymdrechion ein hunain.
Arhoswch ynghlwm wrth Draed y Guru, a dileu hunanoldeb o'r tu mewn.
Mewn perthynas â'r Gwirionedd, cewch y Gwir Un. ||7||
Mae pawb yn gwneud camgymeriadau; dim ond y Guru a'r Creawdwr sy'n anffaeledig.
Mae un sy'n cyfarwyddo ei feddwl gyda Dysgeidiaeth y Guru yn dod i gofleidio cariad at yr Arglwydd.
O Nanac, nac anghofia y Gwirionedd; cewch Air Anfeidrol y Shabad. ||8||12||
Siree Raag, Mehl Cyntaf:
Mae'r awydd deniadol am Maya yn arwain pobl i ddod yn emosiynol ymlyniad i'w plant, perthnasau, cartrefi a'u priod.
Mae'r byd yn cael ei dwyllo a'i ysbeilio gan gyfoeth, ieuenctid, trachwant ac egotistiaeth.
Mae'r cyffur o ymlyniad emosiynol wedi fy dinistrio, gan ei fod wedi dinistrio'r byd i gyd. ||1||
O fy Anwylyd, nid oes gennyf neb ond Tydi.
Hebddoch chi, does dim byd arall yn fy mhlesio i. Caru Di, yr wyf mewn heddwch. ||1||Saib||
Canaf Foliant y Naam, Enw'r Arglwydd, â chariad; Rwy'n fodlon â Gair y Guru's Shabad.
Bydd beth bynnag a welir yn mynd heibio. Felly peidiwch â bod ynghlwm wrth y sioe ffug hon.
Fel teithiwr yn ei deithiau, daethost. Wele'r garafan yn gadael bob dydd. ||2||
Mae llawer o bregethau yn pregethu, ond heb y Guru, ni cheir dealltwriaeth.
Os bydd rhywun yn derbyn Gogoniant y Naam, mae'n gyfarwydd â'r gwirionedd ac yn cael ei fendithio ag anrhydedd.
Da yw'r rhai sy'n rhyngu bodd i Ti; nid oes neb yn ffug nac yn ddilys. ||3||
Yn Noddfa'r Guru cawn ein hachub. Mae asedau'r manmukhiaid hunan-barod yn ffug.
Mae wyth metel y Brenin yn cael eu gwneud yn ddarnau arian gan Air Ei Shabad.
Mae'r Assayer ei Hun yn eu profi, ac mae'n gosod y rhai dilys yn ei Drysorlys. ||4||
Ni ellir gwerthuso eich Gwerth; Rwyf wedi gweld a phrofi popeth.
Trwy lefaru, ni ellir canfod Ei Ddyfnder. Gan gadw mewn gwirionedd, anrhydedd a geir.
Trwy Ddysgeidiaeth y Guru, clodforaf Di; fel arall, ni allaf ddisgrifio Eich Gwerth. ||5||
Y corff hwnnw nad yw'n gwerthfawrogi'r Naam - mae'r corff hwnnw'n llawn egotistiaeth a gwrthdaro.
Heb y Guru, ni cheir doethineb ysbrydol; chwaeth arall yn wenwyn.
Heb rinwedd, nid oes dim o unrhyw ddefnydd. Mae blas Maya yn ddiflas a di-flewyn ar dafod. ||6||
Trwy awydd, mae pobl yn cael eu bwrw i'r groth a'u haileni. Trwy awydd, maent yn blasu'r blasau melys a sur.
Wedi'u rhwymo gan awydd, cânt eu harwain ymlaen, eu curo a'u taro ar eu hwynebau a'u cegau.
Wedi'u rhwymo a'u gagio ac yn cael eu hymosod gan ddrygioni, dim ond trwy'r Enw y cânt eu rhyddhau, trwy Ddysgeidiaeth y Guru. ||7||