Rhoi'r gorau i athrod a chenfigen pobl eraill.
Wrth ddarllen ac astudio, maent yn llosgi, ac nid ydynt yn dod o hyd i dawelwch.
Gan ymuno â'r Sat Sangat, y Gwir Gynulleidfa, molwch Naam, Enw'r Arglwydd. Yr Arglwydd, y Goruchaf Enaid, fydd dy gynnorthwywr a'th gydymaith. ||7||
Rhoi'r gorau i awydd rhywiol, dicter a drygioni.
Rhoi'r gorau i'ch ymwneud â materion egotistaidd a gwrthdaro.
Os ceisiwch Noddfa'r Gwir Guru, yna fe'ch achubir. Fel hyn byddwch yn croesi'r byd-gefn brawychus, O Brodyr a Chwiorydd Tynged. ||8||
Yn y dyfodol, bydd yn rhaid i chi groesi dros yr afon danllyd o fflamau gwenwynig.
Ni fydd neb arall yno; bydd dy enaid oll yn unig.
Mae'r cefnfor o dân yn poeri tonnau o fflamau serth; mae'r manmukhiaid hunan-ewyllus yn syrthio i mewn iddo, ac yn cael eu rhostio yno. ||9||
O'r Guru y daw rhyddhad; Y mae yn rhoddi y fendith hon trwy Pleser ei Ewyllys.
Ef yn unig a wyr y ffordd, pwy sy'n ei chael.
Felly gofynnwch i'r un sydd wedi ei gael, O Brodyr a Chwiorydd Tynged. Gwasanaethwch y Gwir Gwrw, a dewch o hyd i heddwch. ||10||
Heb y Guru, mae'n marw mewn pechod a llygredd.
Mae Negesydd Marwolaeth yn malu ei ben ac yn ei fychanu.
Nid yw y person athrodus yn rhydd o'i rwymau ; mae'n cael ei foddi, yn athrod eraill. ||11||
Felly llefarwch y Gwir, a sylweddolwch yr Arglwydd yn ddwfn oddi mewn.
Nid yw yn mhell; edrych, a gweled Ef.
Ni chaiff unrhyw rwystrau rwystro'ch ffordd; dod yn Gurmukh, a chroesi drosodd i'r ochr arall. Dyma'r ffordd i groesi'r cefnfor byd-eang brawychus. ||12||
Mae Naam, Enw'r Arglwydd, yn aros yn ddwfn o fewn y corff.
Mae Arglwydd y Creawdwr yn dragwyddol ac yn anfarwol.
Nid yw'r enaid yn marw, ac ni ellir ei ladd; Mae Duw yn creu ac yn gwylio dros y cyfan. Trwy Air y Shabad, Amlygir Ei Ewyllys Ef. ||13||
Mae'n berffaith, ac nid oes ganddo dywyllwch.
Mae'r Gwir Arglwydd ei Hun yn eistedd ar ei orsedd.
Mae'r sinigiaid di-ffydd yn cael eu rhwymo a'u gagio, a'u gorfodi i grwydro mewn ailymgnawdoliad. Maen nhw'n marw, ac yn cael eu haileni, ac yn parhau i fynd a dod. ||14||
Gweision y Guru yw Anwyliaid y Gwir Guru.
Gan ystyried y Shabad, eisteddant ar Ei orsedd.
Maent yn sylweddoli hanfod realiti, ac yn gwybod cyflwr eu bod mewnol. Dyma wir fawredd gogoneddus y rhai sydd yn ymuno â'r Sat Sangat. ||15||
Mae Ef ei Hun yn achub Ei was gostyngedig, ac yn achub ei hynafiaid hefyd.
Rhyddheir ei gymdeithion ; Mae'n eu cario ar draws.
Nanak yw gwas a chaethwas y Gurmukh hwnnw sy'n canolbwyntio ei ymwybyddiaeth yn gariadus ar yr Arglwydd. ||16||6||
Maaroo, Mehl Cyntaf:
Am oesoedd lawer, tywyllwch yn unig a orfu;
cafodd yr Arglwydd anfeidrol, ddiddiwedd, ei amsugno yn y gwagle cyntefig.
Eisteddodd ar ei ben ei hun a heb ei effeithio mewn tywyllwch llwyr; nid oedd byd gwrthdaro yn bodoli. ||1||
Aeth tri deg chwech o oedrannau heibio fel hyn.
Mae'n achosi i'r cyfan ddigwydd trwy Pleser Ei Ewyllys.
Ni welir un o'i wrthwynebwyr Ef. Y mae Ef ei Hun yn anfeidrol ac annherfynol. ||2||
Mae Duw yn guddiedig trwy'r pedair oes - deall hyn yn dda.
Y mae yn treiddio trwy bob calon, ac yn gynwysedig o fewn y bol.
Yr Arglwydd Un ac Unig sydd drechaf ar hyd yr oesoedd. Mor brin yw'r rhai sy'n myfyrio ar y Guru, ac yn deall hyn. ||3||
O undeb y sberm a'r wy, ffurfiwyd y corff.
undeb awyr, dwfr a thân, y gwneir y bod byw.
Y mae Efe Ei Hun yn chwareu yn llawen yn mhlaid y corph ; dim ond ymlyniad i ehangder Maya yw'r gweddill. ||4||
O fewn croth y fam, wyneb i waered, roedd y meidrol yn myfyrio ar Dduw.
Mae'r Mewnol-wybod, Chwiliwr calonnau, yn gwybod popeth.
Gyda phob anadl, ystyriodd y Gwir Enw, yn ddwfn ynddo'i hun, o fewn y groth. ||5||