Trwy'r Gwir Enw, mae gweithredoedd rhywun yn cael eu haddurno am byth. Heb y Shabad, beth all unrhyw un ei wneud? ||7||
Un amrantiad, mae'n chwerthin, a'r amrantiad nesaf, mae'n crio.
Oherwydd deuoliaeth a drygioni, nid yw ei faterion yn cael eu datrys.
Mae undeb a gwahaniad yn cael eu rhag-ordeinio gan y Creawdwr. Ni ellir cymryd camau a ymrwymwyd eisoes yn ôl. ||8||
Mae un sy'n byw Gair Shabad y Guru yn dod yn Jivan Mukta - yn cael ei ryddhau tra eto'n fyw.
Mae'n parhau i gael ei drochi am byth yn yr Arglwydd.
Trwy ras Guru, bendithir un â mawredd gogoneddus; ni chystuddir ef gan afiechyd egotistiaeth. ||9||
Gan fwyta danteithion blasus, mae'n pesgi ei gorff
ac yn gwisgo gwisgoedd crefyddol, ond nid yw'n byw i'r Gair o Shabad y Guru.
Yn ddwfn â chnewyllyn ei fod mae'r afiechyd mawr; y mae yn dyoddef poen ofnadwy, ac yn y diwedd yn suddo i'r tail. ||10||
Y mae yn darllen ac yn astudio y Vedas, ac yn dadleu yn eu cylch ;
Mae Duw o fewn ei galon ei hun, ond nid yw'n cydnabod Gair y Shabad.
Mae un sy'n dod yn Gurmukh yn corddi hanfod realiti; y mae ei dafod yn sawru hanfod aruchel yr Arglwydd. ||11||
Mae'r rhai sy'n cefnu ar y gwrthrych o fewn eu calonnau eu hunain, yn crwydro allan.
Nid yw'r manmukhiaid dall, hunan-ewyllus yn blasu blas Duw.
Wedi'u trwytho â blas rhywun arall, mae eu tafodau'n siarad geiriau di-chwaeth, di-flewyn ar dafod. Nid ydynt byth yn blasu hanfod aruchel yr Arglwydd. ||12||
Mae gan y manmukh hunan-barod amheuaeth fel ei briod.
Mae'n marw o ddrwg-feddwl, ac yn dioddef am byth.
Mae ei feddwl ynghlwm wrth awydd rhywiol, dicter a deuoliaeth, ac nid yw'n dod o hyd i heddwch, hyd yn oed mewn breuddwydion. ||13||
Mae'r corff yn dod yn euraidd, gyda Gair y Shabad yn briod.
Nos a dydd, mwynhewch y mwynhad, a byddwch mewn cariad â'r Arglwydd.
Yn ddwfn o fewn y plasty hunan, mae rhywun yn dod o hyd i'r Arglwydd, sy'n mynd y tu hwnt i'r plasty hwn. Gan sylweddoli Ei Ewyllys, rydym yn uno ynddo Ef. ||14||
Mae'r Rhoddwr Mawr ei Hun yn rhoi.
Nid oes gan neb allu i sefyll yn ei erbyn.
Y mae Ef ei Hun yn maddeu, ac yn ein huno â'r Shabad ; Mae Gair ei Shabad yn anffyddlon. ||15||
Corff ac enaid, eiddo Ef.
Y Gwir Arglwydd yw fy unig Arglwydd a Meistr.
O Nanak, trwy Air y Guru's Bani, cefais yr Arglwydd. Gan siantio'r Arglwydd, rwy'n uno ynddo Ef. ||16||5||14||
Maaroo, Trydydd Mehl:
Mae'r Gurmukh yn ystyried cerrynt sain y Naad yn lle'r Vedas.
Mae'r Gurmukh yn ennill doethineb ysbrydol a myfyrdod anfeidrol.
Mae'r Gurmukh yn gweithredu mewn cytgord ag Ewyllys Duw; mae'r Gurmukh yn dod o hyd i berffeithrwydd. ||1||
Mae meddwl y Gurmukh yn troi cefn ar y byd.
Mae'r Gurmukh yn dirgrynu'r Naad, cerrynt sain Bani'r Guru.
Mae'r Gurmukh, sy'n gyfarwydd â'r Gwirionedd, yn parhau i fod ar wahân, ac mae'n byw yng nghartref yr hunan yn ddwfn oddi mewn. ||2||
Rwy'n siarad Dysgeidiaeth Ambrosial y Guru.
Rwy'n llafarganu'r Gwirionedd yn gariadus, trwy Wir Air y Shabad.
Erys fy meddwl am byth wedi ei drwytho gan Gariad y Gwir Arglwydd. Yr wyf yn ymgolli yn y Gwirioneddol o'r Gwir. ||3||
Hynod a phur yw meddwl y Gurmukh, sy'n ymdrochi ym Mhwll y Gwirionedd.
Nid oes dim budreddi yn ei lynu; y mae yn uno yn y Gwir Arglwydd.
Y mae yn wir arfer Gwirionedd am byth; gwir ddefosiwn yn cael ei fewnblannu o'i fewn. ||4||
Gwir yw lleferydd y Gurmukh; gwir yw llygaid y Gurmukh.
Mae'r Gurmukhiaid yn ymarfer ac yn byw'r Gwir.
Mae'n llefaru'r Gwir am byth, ddydd a nos, ac yn ysbrydoli eraill i lefaru'r Gwir. ||5||
Gwir a dyrchafedig yw araith y Gurmukh.
Mae'r Gurmukh yn siarad Gwirionedd, dim ond Gwirionedd.
Mae'r Gurmukh yn gwasanaethu Gwirionedd y Gwir am byth; y Gurmukh yn cyhoeddi Gair y Shabad. ||6||