Trwy ras Guru, maent yn taflu eu hunanoldeb a'u dychymyg; y mae eu gobeithion wedi eu huno yn yr Arglwydd.
Meddai Nanak, mae ffordd o fyw'r ffyddloniaid, ym mhob oes, yn unigryw ac yn wahanol. ||14||
Fel yr wyt yn peri imi gerdded, felly y rhodiaf, O fy Arglwydd a'm Meistr; Beth arall ydw i'n ei wybod am Eich Rhinweddau Gogoneddus?
Wrth i Ti achosi iddyn nhw gerdded, maen nhw'n cerdded - Ti wedi eu gosod ar y Llwybr.
Yn Dy Drugaredd, yr wyt yn eu cysylltu â'r Naam; myfyriant am byth ar yr Arglwydd, Har, Har.
Y rhai rwyt Ti'n eu hachosi i wrando ar dy bregeth, dewch o hyd i heddwch yn y Gurdwara, Porth y Guru.
Meddai Nanac, O fy ngwir Arglwydd a Meistr, yr wyt yn gwneud inni rodio yn ôl dy ewyllys. ||15||
Y gân fawl hon yw'r Shabad, Gair Duw harddaf.
Y Shabad hardd hwn yw'r gân fythol o fawl, a leferir gan y Gwir Guru.
Mae hyn yn gynhenid yn meddyliau y rhai sydd mor rhag-ddyeithredig gan yr Arglwydd.
Mae rhai yn crwydro o gwmpas, yn clebran ymlaen ac ymlaen, ond nid oes yr un yn ei gael trwy baldorddi.
Meddai Nanak, y Shabad, mae'r gân hon o fawl, wedi cael ei siarad gan y Gwir Guru. ||16||
Daw'r bodau gostyngedig hynny sy'n myfyrio ar yr Arglwydd yn bur.
Gan fyfyrio ar yr Arglwydd, maent yn dod yn bur; fel Gurmukh, maent yn myfyrio arno.
Maent yn bur, ynghyd â'u mamau, tadau, teulu a ffrindiau; y mae eu holl gymdeithion yn bur hefyd.
Pur yw'r rhai sy'n siarad, a phur yw'r rhai sy'n gwrando; pur yw'r rhai sy'n ei gynnwys yn eu meddyliau.
Meddai Nanak, pur a sanctaidd yw'r rhai sydd, fel Gurmukh, yn myfyrio ar yr Arglwydd, Har, Har. ||17||
Trwy ddefodau crefyddol, ni cheir ystum greddfol; heb ystum greddfol, nid yw amheuaeth yn gadael.
Nid yw amheuaeth yn gwyro trwy weithredoedd dyfeisgar; mae pawb wedi blino perfformio'r defodau hyn.
Mae yr enaid wedi ei lygru gan amheuaeth; sut y gellir ei lanhau?
Golchwch eich meddwl trwy ei gysylltu â'r Shabad, a chadwch eich ymwybyddiaeth yn canolbwyntio ar yr Arglwydd.
Meddai Nanak, gan Guru's Grace, cynhyrchir ystum greddfol, a chaiff yr amheuaeth hon ei chwalu. ||18||
Yn llygredig o'r tu mewn, ac yn allanol yn bur.
Mae'r rhai sy'n allanol yn bur ac eto'n llygredig oddi mewn, yn colli eu bywydau yn y gambl.
Maent yn dal y clefyd ofnadwy hwn o awydd, ac yn eu meddyliau, maent yn anghofio am farw.
Yn y Vedas, yr amcan penaf yw y Naam, Enw yr Arglwydd ; ond nid ydynt yn clywed hyn, ac maent yn crwydro o gwmpas fel cythreuliaid.
Meddai Nanak, y rhai sy'n cefnu ar y Gwir ac yn glynu wrth anwiredd, yn colli eu bywydau yn y gambl. ||19||
Yn fewnol yn bur, ac yn allanol yn bur.
Mae'r rhai sy'n allanol yn bur a hefyd yn bur oddi mewn, trwy'r Guru, yn cyflawni gweithredoedd da.
Nid yw hyd yn oed iota o anwiredd yn eu cyffwrdd; mae eu gobeithion yn cael eu hamsugno yn y Gwirionedd.
Y rhai sy'n ennill em y bywyd dynol hwn, yw'r masnachwyr mwyaf rhagorol.
Meddai Nanak, y rhai y mae eu meddyliau'n bur, yn cadw at y Guru am byth. ||20||
Os yw Sikh yn troi at y Guru gyda ffydd ddiffuant, fel sunmukh
os yw Sikh yn troi at y Guru gyda ffydd ddidwyll, fel sunmukh, mae ei enaid yn cadw at y Guru.
fewn ei galon, mae'n myfyrio ar draed lotus y Guru; yn ddwfn o fewn ei enaid, y mae yn ei fyfyrio Ef.
Gan ymwrthod â hunanoldeb a dirmyg, erys bob amser ar ochr y Guru; nid yw'n adnabod neb ond y Guru.