Nid yw'r dall ysbrydol hyd yn oed yn meddwl am y Naam; y maent oll wedi eu rhwymo a'u gagio gan Negesydd Marwolaeth.
Cyfarfod y Gwir Gwrw, mae'r cyfoeth yn cael ei sicrhau, gan ystyried Enw'r Arglwydd yn y galon. ||3||
Mae'r rhai sy'n gyfarwydd â'r Naam yn berffaith ac yn bur; trwy'r Guru, maen nhw'n cael heddwch a ystum greddfol.
Mae eu meddyliau a'u cyrff wedi eu lliwio yn Lliw Cariad yr Arglwydd, a'u tafodau yn blasu Ei Hanfod Aruchel.
O Nanac, ni phalla byth mo'r Lliw Cyntefig hwnnw a osododd yr Arglwydd arno. ||4||14||47||
Siree Raag, Trydydd Mehl:
Trwy ei ras daw rhywun yn Gurmukh, gan addoli'r Arglwydd â defosiwn. Heb y Guru nid oes addoliad defosiynol.
Mae'r rhai y mae'n eu huno ag ef ei hun, yn deall ac yn dod yn bur.
Yr Anwyl Arglwydd sydd Wir, a Gwir yw Gair ei Bani. Trwy'r Shabad, rydyn ni'n uno ag Ef. ||1||
Brodyr a Chwiorydd Tynged: y rhai sydd heb ddefosiwn - pam maen nhw hyd yn oed wedi trafferthu dod i'r byd?
Nid ydynt yn gwasanaethu'r Guru Perffaith; gwastraffant eu bywydau yn ofer. ||1||Saib||
Yr Arglwydd Ei Hun, Bywyd y Byd, yw Rhoddwr Tangnefedd. Y mae Efe ei Hun yn maddeu, ac yn uno ag Ef ei Hun.
Felly beth am yr holl fodau a chreaduriaid tlawd hyn? Beth all unrhyw un ei ddweud?
Mae'n bendithio'r Gurmukh â gogoniant. Mae Ef Ei Hun yn ein joio i'w Wasanaeth Ef. ||2||
Wrth syllu ar eu teuluoedd, mae pobl yn cael eu denu a'u caethiwo gan ymlyniad emosiynol, ond ni fydd unrhyw un yn cyd-fynd â nhw yn y diwedd.
Wrth wasanaethu'r Gwir Gwrw, mae rhywun yn dod o hyd i'r Arglwydd, Trysor Rhagoriaeth. Ni ellir amcangyfrif ei Werth.
Yr Arglwydd Dduw yw fy Nghyfaill a'm Cydymaith. Bydd Duw yn Gynorthwywr a Chefnogaeth i mi yn y diwedd. ||3||
O fewn eich meddwl ymwybodol, efallai y byddwch chi'n dweud unrhyw beth, ond heb y Guru, nid yw hunanoldeb yn cael ei ddileu.
Yr Annwyl Arglwydd yw'r Rhoddwr, Cariad Ei ffyddloniaid. Trwy ei ras Ef y daw i drigo yn y meddwl.
O Nanak, trwy ei ras, Mae'n rhoi ymwybyddiaeth oleuedig; Mae Duw ei Hun yn bendithio'r Gurmukh â mawredd gogoneddus. ||4||15||48||
Siree Raag, Trydydd Mehl:
Gwyn ei byd y fam a esgorodd; bendigedig a pharchus yw tad un sy'n gwasanaethu'r Gwir Gwrw ac yn canfod heddwch.
Mae ei falchder trahaus yn cael ei alltudio o'r tu mewn.
Wrth sefyll wrth Ddrws yr Arglwydd, mae'r Saint gostyngedig yn Ei wasanaethu; canfyddant Drysor Rhagoriaeth. ||1||
O fy meddwl, dod yn Gurmukh, a myfyrio ar yr Arglwydd.
Mae Gair y Guru's Shabad yn aros o fewn y meddwl, ac mae'r corff a'r meddwl yn dod yn bur. ||1||Saib||
Trwy ei ras Ef, daeth i'm cartref ; Y mae Ef ei Hun wedi dyfod i'm cyfarfod.
Gan Ganu Ei Fawl trwy Shabads y Guru, cawn ein lliwio yn Ei Lliw yn rhwydd greddfol.
A dod yn wirionedd, rydym yn uno â'r Un Gwir; gan aros yn gymysgedig ag Ef, ni a wahanir ni byth eto. ||2||
Beth bynnag sydd i'w wneud, mae'r Arglwydd yn ei wneud. Ni all neb arall wneud dim.
Mae'r rhai sydd wedi gwahanu oddi wrtho am gymaint o amser yn cael eu haduno ag Ef unwaith eto gan y Gwir Gwrw, sy'n eu cymryd i mewn i'w Gyfrif ei Hun.
Mae Efe Ei Hun yn neilltuo pawb i'w gorchwylion ; ni ellir gwneud dim arall. ||3||
Mae un y mae ei feddwl a'i gorff wedi'i drwytho â Chariad yr Arglwydd yn rhoi'r gorau i egotistiaeth a llygredd.
Ddydd a nos, y mae Enw'r Un Arglwydd, yr Un Ofn a Di-ffurf, yn trigo o fewn y galon.
O Nanak, y mae Ef yn ein cymmysgu ag Ei Hun, trwy Air Perffaith, Anfeidrol Ei Shabad. ||4||16||49||
Siree Raag, Trydydd Mehl:
Arglwydd y Bydysawd yw Trysor Rhagoriaeth; Nis gellir canfod ei derfynau.
Nid trwy enau geiriau yn unig y ceir ef, ond trwy wreiddio ego o'r tu fewn.