Heb y Guru, ni ddiffoddir y tân oddi mewn; ac oddi allan, y tân yn dal i losgi.
Heb wasanaethu'r Guru, nid oes addoliad defosiynol. Pa fodd y gall neb, ynddo ei hun, adnabod yr Arglwydd ?
Gan athrod eraill, mae un yn byw yn uffern; ynddo ef y mae tywyllwch niwlog.
Wrth grwydro i wyth deg wyth o gysegrfannau cysegredig pererindod, mae wedi'i ddifetha. Pa fodd y gellir golchi budreddi pechod ymaith ? ||3||
Mae'n sifftio trwy'r llwch, ac yn rhoi lludw ar ei gorff, ond mae'n chwilio am lwybr cyfoeth Maya.
Yn fewnol ac yn allanol, nid yw'n adnabod yr Un Arglwydd; os bydd rhywun yn dweud y Gwir wrtho, mae'n gwylltio.
Y mae yn darllen yr ysgrythyrau, ond yn dywedyd celwydd ; cymaint yw deallusrwydd un sydd heb guru.
Heb lafarganu y Naam, sut y gall ddod o hyd i heddwch? Heb yr Enw, sut y gall edrych yn dda? ||4||
Mae rhai yn eillio eu pennau, rhai yn cadw eu gwallt mewn tanglau matiau; mae rhai yn ei gadw mewn plethi, tra bod rhai yn cadw'n dawel, wedi'u llenwi â balchder egotistaidd.
Mae eu meddyliau yn ymbalfalu ac yn crwydro i ddeg cyfeiriad, heb ymroddiad cariadus a goleuedigaeth yr enaid.
Maent yn cefnu ar yr Ambrosial Nectar, ac yn yfed y gwenwyn marwol, a yrrir yn wallgof gan Maya.
Ni ellir dileu gweithredoedd y gorffennol; heb ddeall Hukam Gorchymyn yr Arglwydd, maent yn dod yn fwystfilod. ||5||
Gyda bowlen yn ei law, yn gwisgo'i got glytiog, chwantau mawr yn ei feddwl.
Gan gefnu ar ei wraig ei hun, mae wedi ymgolli mewn awydd rhywiol; y mae ei feddyliau ar wragedd eraill.
Y mae yn dysgu ac yn pregethu, ond nid yw yn ammheu y Shabad ; mae'n cael ei brynu a'i werthu ar y stryd.
Gyda gwenwyn oddi mewn, mae'n esgus bod yn rhydd o amheuaeth; caiff ei ddifetha a'i fychanu gan Gennad Marwolaeth. ||6||
Sannyaasi yw ef yn unig, sy'n gwasanaethu'r Gwir Guru, ac yn dileu ei hunan-syniad o'r tu mewn.
Nid yw yn gofyn am ddillad na bwyd ; heb ofyn, y mae yn derbyn pa beth bynag a dderbynia.
Nid yw yn llefaru geiriau gweigion ; y mae yn casglu cyfoeth goddefgarwch, ac yn llosgi ymaith ei ddigofaint â'r Naam.
Bendigedig yw perchennog tŷ o'r fath, Sannyaasi ac Yogi, sy'n canolbwyntio ei ymwybyddiaeth ar draed yr Arglwydd. ||7||
Ynghanol gobaith, erys y Sannyaasi heb ei symud gan obaith; mae'n parhau i ganolbwyntio'n gariadus ar yr Un Arglwydd.
Y mae yn yfed yn hanfod aruchel yr Arglwydd, ac felly yn canfod heddwch a llonyddwch ; yng nghartref ei fodolaeth ei hun, mae'n dal i gael ei amsugno yn nhras dwfn myfyrdod.
Nid yw ei feddwl yn gwegian; fel Gurmukh, mae'n deall. Mae'n ei atal rhag crwydro allan.
Yn dilyn Dysgeidiaeth y Guru, mae'n chwilio cartref ei gorff, ac yn cael cyfoeth y Naam. ||8||
Mae Brahma, Vishnu a Shiva wedi'u dyrchafu, wedi'u trwytho â myfyrdod myfyrgar ar y Naam.
Mae ffynonellau'r greadigaeth, lleferydd, y nefoedd a'r isfyd, pob bod a chreadur, wedi'u trwytho â'ch Goleuni.
Mae pob cysur a rhyddhâd i'w cael yn y Naam, a dirgryniadau y Guru's Bani ; Rwyf wedi ymgorffori'r Gwir Enw yn fy nghalon.
Heb y Naam, nid oes neb yn gadwedig; O Nanak, gyda'r Gwirionedd, croeswch drosodd i'r ochr draw. ||9||7||
Maaroo, Mehl Cyntaf:
Trwy undeb mam a thad, mae'r ffetws yn cael ei ffurfio. Mae'r wy a'r sberm yn uno i wneud y corff.
Wyneb i waered o fewn y groth, y mae'n trigo'n gariadus ar yr Arglwydd; Mae Duw yn darparu ar ei gyfer, ac yn rhoi maeth iddo yno. ||1||
Sut y gall groesi'r cefnfor byd-eang dychrynllyd?
Mae'r Gurmukh yn cael y Naam Ddihalog, Enw'r Arglwydd; y llwyth annioddefol o bechodau yn cael ei symud. ||1||Saib||
Anghofiais dy rinweddau, Arglwydd; Rwy'n wallgof - beth alla i ei wneud nawr?
Ti yw'r Rhoddwr trugarog, uwchlaw pennau pawb. Ddydd a nos, Ti sy'n rhoi rhoddion, ac yn gofalu am bawb. ||2||
Mae un yn cael ei eni i gyflawni pedwar amcan mawr bywyd. Mae yr ysbryd wedi cymeryd ei gartref yn y byd materol.