Trwy'r Shabad, Gair y Gwir Guru, mae'r Llwybr yn hysbys.
Gyda Chymorth y Guru, bendithir un â chryfder y Gwir Arglwydd.
Arhoswch ar y Naam, a sylweddolwch Air Hardd ei Bani.
Os dy Ewyllys di, Arglwydd, yr wyt yn fy arwain i ddod o hyd i'ch Drws. ||2||
Gan hedfan yn uchel neu eistedd i lawr, rydw i'n canolbwyntio'n gariadus ar yr Un Arglwydd.
Trwy Air y Guru's Shabad, dwi'n cymryd y Naam fel fy Nghefnogaeth.
Nid oes yno gefnfor o ddwfr, na mynyddoedd yn codi.
Yr wyf yn trigo o fewn cartref fy hun mewnol, lle nad oes llwybr a neb yn teithio arno. ||3||
Ti yn unig sy'n gwybod y ffordd i'r Ty hwnnw yr wyt yn trigo ynddo. Nid oes neb arall yn adnabod Plasty Eich Presenoldeb.
Heb y Gwir Guru, nid oes unrhyw ddealltwriaeth. Mae'r byd i gyd wedi'i gladdu dan ei hunllef.
Mae'r meidrol yn ceisio pob math o bethau, ac yn wylo ac yn wylo, ond heb y Guru, nid yw'n adnabod y Naam, Enw'r Arglwydd.
Wrth wefreiddio llygad, mae'r Naam yn ei achub, os yw'n sylweddoli Gair Shabad y Guru. ||4||
Mae rhai yn ffôl, yn ddall, yn dwp ac yn anwybodus.
Mae rhai, oherwydd ofn y Gwir Guru, yn cymryd Cefnogaeth y Naam.
Mae Gwir Air Ei Bani yn felys, ffynhonnell neithdar ambrosial.
Pwy bynnag sy'n ei yfed i mewn, mae'n dod o hyd i Ddrws yr Iachawdwriaeth. ||5||
Un sydd, trwy gariad ac ofn Duw, yn ymgorffori'r Naam yn ei galon, yn gweithredu yn unol â Chyfarwyddiadau'r Guru ac yn adnabod y Gwir Bani.
Pan rydd y cymylau eu glaw, daw'r ddaear yn hardd; Mae Goleuni Duw yn treiddio trwy bob calon.
Y mae y rhai drwg-feddwl yn planu eu had yn y pridd diffrwyth; y fath yw arwydd y rhai sydd heb Guru.
Heb y Gwir Guru, mae tywyllwch llwyr; y maent yn boddi yno, hyd yn oed heb ddwfr. ||6||
Beth bynnag a wna Duw, y mae trwy ei Ewyllys ei Hun.
Ni ellir dileu'r hyn a ordeiniwyd ymlaen llaw.
Wedi'i rwymo i Hukam Gorchymyn yr Arglwydd, mae'r marwol yn gwneud ei weithredoedd.
Wedi'i dreiddio gan Un Gair y Shabad, mae'r marwol wedi'i drochi yn y Gwirionedd. ||7||
Mae dy Orchymyn di, O Dduw, yn llywodraethu yn y pedwar cyfeiriad; Mae Eich Enw'n treiddio i bedwar ban y rhanbarth hefyd.
Mae Gwir Air y Shabad yn treiddio i bawb. Trwy ei ras Ef y mae'r Tragwyddol Un yn ein huno ag Ef Ei Hun.
Mae genedigaeth a marwolaeth yn hongian dros bennau pob bod, ynghyd â newyn, cwsg a marw.
Mae'r Naam yn foddhaus i feddwl Nanak; O Gwir Arglwydd, Ffynonell wynfyd, bendithia fi â'th ras. ||8||1||4||
Malaar, Mehl Cyntaf:
Nid ydych yn deall natur marwolaeth a rhyddhad.
Yr ydych yn eistedd ar lan yr afon; sylweddoli Gair Shabad y Guru. ||1||
Ti stork! - sut cawsoch chi eich dal yn y rhwyd?
Nid ydych yn cofio yn eich calon yr Arglwydd Dduw anweledig. ||1||Saib||
Am eich un bywyd, rydych chi'n bwyta llawer o fywydau.
Roeddech chi i fod i nofio yn y dŵr, ond rydych chi'n boddi ynddo yn lle hynny. ||2||
Rydych chi wedi poenydio pob bod.
Pan fydd Marwolaeth yn eich dal, byddwch yn edifar ac yn edifar. ||3||
Pan osodir y trwyn trwm o amgylch eich gwddf,
cewch ledu eich adenydd, ond ni fyddwch yn gallu hedfan. ||4||
Rydych chi'n mwynhau'r chwaeth a'r blasau, rydych chi'n ffôl o hunan-willed manmukh.
Rydych chi'n gaeth. Dim ond trwy ymddygiad rhinweddol, doethineb ysbrydol a myfyrdod y gallwch chi gael eich achub. ||5||
Gan wasanaethu'r Gwir Gwrw, byddwch yn chwalu Negesydd Marwolaeth.
Yn dy galon, trigo ar Wir Air y Shabad. ||6||
Mae Dysgeidiaeth y Guru, Gwir Air y Shabad, yn ardderchog ac yn aruchel.
Cadw Enw'r Arglwydd wedi ei gynnwys yn dy galon. ||7||
Bydd un sy'n obsesiwn â mwynhau pleserau yma, yn dioddef mewn poen o hyn ymlaen.
O Nanak, nid oes ryddhad heb y Gwir Enw. ||8||2||5||