Gan fyfyrio ar y Naam, Enw yr Arglwydd, gyda rhwyddineb a hyawdledd greddfol, y datguddir doethineb ysbrydol. ||1||
O fy meddwl, paid â meddwl am yr Arglwydd fel un pell; wele Ef yn agos byth.
Y mae efe bob amser yn gwrando, ac yn gwylio drosom bob amser; y mae Gair ei Shabad yn holl-dreiddio yn mhob man. ||1||Saib||
Mae'r Gurmukhiaid yn deall eu hunain; myfyriant yn unfryd ar yr Arglwydd.
Mwynhânt eu Hwsmon Arglwydd yn wastadol ; trwy y Gwir Enw, canfyddant dangnefedd. ||2||
O fy meddwl, nid oes neb yn perthyn i chi; myfyriwch ar y Shabad, a gwelwch hyn.
Felly rhedwch i Noddfa yr Arglwydd, a darganfyddwch borth iachawdwriaeth. ||3||
Gwrandewch ar y Shabad, a deallwch y Shabad, a chanolbwyntiwch eich ymwybyddiaeth yn gariadus ar y Gwir Un.
Trwy'r Shabad, gorchfygwch eich ego, ac yng Ngwir Blasty Presenoldeb yr Arglwydd, cewch heddwch. ||4||
Yn yr oes hon, y mae y Naam, Enw yr Arglwydd, yn ogoniant ; heb yr Enw, nid oes gogoniant.
Nid yw gogoniant y Maya hwn yn para ond ychydig ddyddiau; mae'n diflannu mewn amrantiad. ||5||
Mae'r rhai sy'n anghofio'r Naam eisoes wedi marw, ac maen nhw'n parhau i farw.
Nid ydynt yn mwynhau hanfod aruchel chwaeth yr Arglwydd ; suddant i'r tail. ||6||
Maddeuir rhai gan yr Arglwydd ; Y mae yn eu huno hwynt ag ei Hun, ac yn eu cadw yn ymlynol wrth y Naam, nos a dydd.
Y maent yn arfer Gwirionedd, ac yn cadw mewn Gwirionedd ; gan eu bod yn wirionedd, y maent yn ymdoddi i'r Gwirionedd. ||7||
Heb y Shabad, nid yw'r byd yn clywed, ac nid yw'n gweld; byddar a dall, mae'n crwydro o gwmpas.
Heb y Naam, ni chaiff ond trallod ; y Naam a dderbynir trwy ei Ewyllys yn unig. ||8||
Y personau hyny a gysylltant eu hymwybyddiaeth â Gair ei Bani, ydynt yn berffaith bur, ac yn gymeradwy gan yr Arglwydd.
O Nanac, nid anghofiant Naam byth, ac yn Llys yr Arglwydd y gelwir hwynt yn wir. ||9||13||35||
Aasaa, Trydydd Mehl:
Trwy Air y Shabad, mae'r devotees yn hysbys; mae eu geiriau yn wir.
Maent yn dileu ego o'r tu mewn iddynt eu hunain; y maent yn ildio i'r Naam, Enw'r Arglwydd, ac yn cyfarfod â'r Gwir Un. ||1||
Trwy Enw'r Arglwydd, Har, Har, Ei ostyngedig weision yn cael anrhydedd.
Mor fendithiol yw eu dyfodiad i'r byd ! Mae pawb yn eu caru. ||1||Saib||
Ego, hunan-ganolog, dicter gormodol a balchder yw llawer o ddynolryw.
Os bydd rhywun yn marw yng Ngair y Sabad, yna gwaredir ef, a chaiff ei oleuni ei gyfuno â Goleuni'r Arglwydd Dduw. ||2||
Cyfarfod â'r Gwir Gwrw Perffaith, mae fy mywyd wedi'i fendithio.
Cefais naw trysor Naam, ac y mae fy stordy yn ddihysbydd, yn orlawn. ||3||
Daw'r rhai sy'n caru Naam yn werthwyr yn marsiandïaeth y Naam.
Mae'r rhai sy'n dod yn Gurmukh yn cael y cyfoeth hwn; yn ddwfn oddi mewn, maent yn ystyried y Shabad. ||4||
Nid yw'r manmukhiaid egotistaidd, hunan-ewyllus yn gwerthfawrogi gwerth addoli defosiynol.
Y mae yr Ar- glwydd ei Hun wedi eu hudo hwynt ; maent yn colli eu bywydau yn y gambl. ||5||
Heb anwyldeb cariadus, nid yw addoliad defosiynol yn bosibl, ac ni all y corff fod mewn heddwch.
Mae cyfoeth cariad yn cael ei gael gan y Guru; trwy ddefosiwn, daw'r meddwl yn gyson. ||6||
Efe yn unig sydd yn cyflawni addoliad defosiynol, yr hwn y mae yr Arglwydd yn ei fendithio felly ; mae'n ystyried Gair Shabad y Guru.
Mae'r Un Enw yn aros yn ei galon, ac mae'n gorchfygu ei ego a'i ddeuoliaeth. ||7||
Yr Un Enw yw statws cymdeithasol ac anrhydedd y ffyddloniaid; yr Arglwydd ei Hun sydd yn eu haddurno hwynt.
Y maent yn aros am byth yn Namddiffynfa Ei Noddfa. Gan ei fod yn plesio Ei Ewyllys, Ef sy'n trefnu eu materion. ||8||