Ar wely ffydd, â blancedi hedd a hyawdledd greddfol, a chanopi bodlonrwydd, yr wyt wedi dy addurno am byth ag arfogaeth gostyngeiddrwydd.
Trwy Air y Guru's Shabad, rydych chi'n ymarfer y Naam; Yr wyt yn pwyso ar ei Gynhaliaeth, ac yn rhoi Eich Persawr i'ch Cymdeithion.
Rydych chi'n cadw at yr Arglwydd Heb ei eni, y Gwir Gwrw Da a Phur.
Felly mae KALL: O Guru Raam Daas, Rydych chi'n aros yn y pwll cysegredig o heddwch a ystum greddfol. ||10||
Mae Enw'r Arglwydd yn aros yng nghalonnau'r rhai sy'n plesio'r Guru.
Mae pechodau'n rhedeg ymhell oddi wrth y rhai sy'n plesio'r Guru.
Mae'r rhai sy'n plesio'r Guru yn dileu balchder ac egotistiaeth o'r tu mewn.
Mae'r rhai sy'n plesio'r Guru ynghlwm wrth y Shadad, Gair Duw; maent yn cael eu cario ar draws y byd-gefnfor dychrynllyd.
Y rhai sy'n cael eu bendithio â doethineb y Guru ardystiedig - bendigedig a ffrwythlon yw eu genedigaeth i'r byd.
KALL mae'r bardd yn rhedeg I Noddfa'r Guru Mawr ; ynghlwm wrth y Guru, maent wedi'u bendithio â mwynhad bydol, rhyddhad a phopeth. ||11||
Mae'r Guru wedi gosod y babell; am dano, cesglir yr holl oesoedd.
Mae'n cario gwaywffon greddf, ac yn cymryd cynhaliaeth Naam, Enw'r Arglwydd, trwy'r hwn y cyflawnir y ffyddloniaid.
Mae Guru Nanak, Guru Angad a Guru Amar Daas, trwy addoliad defosiynol, wedi uno â'r Arglwydd.
O Guru Raam Daas, Chi yn unig sy'n gwybod blas y Raja Yoga hwn. ||12||
Ef yn unig sydd wedi'i oleuo fel Janaka, sy'n cysylltu cerbyd ei feddwl â chyflwr gwireddu ecstatig.
Mae'n casglu mewn gwirionedd a bodlonrwydd, ac yn llenwi'r pwll gwag oddi mewn.
Y mae yn llefaru Araith Ddigymysg y ddinas dragywyddol. Efe yn unig sydd yn ei gael, i'r hwn y mae Duw yn ei roddi.
O Guru Raam Daas, Yr eiddoch yn unig yw eich rheolaeth sofran, fel un Janak. ||13||
Dywedwch wrthyf, sut y gall pechod a dioddefaint lynu wrth y bod gostyngedig hwnnw sy'n llafarganu'r Naam, a roddwyd gan y Guru, â chariad unfryd a ffydd gadarn?
Pan fo'r Arglwydd, y Cwch i'n cludo ar draws, yn rhoddi Ei Gipolwg o Gras, hyd yn oed am amrantiad, mae'r meidrol yn myfyrio ar y Shabad o fewn ei galon; awydd rhywiol heb ei gyflawni a dicter heb ei ddatrys yn cael eu dileu.
Y Guru yw Rhoddwr pob bod; Y mae yn llefaru doethineb ysprydol yr Arglwydd Anffyddlawn, ac yn myfyrio arno ddydd a nos. Nid yw byth yn cysgu, hyd yn oed am amrantiad.
Wrth ei weled Ef, y mae tlodi yn darfod, ac y mae un wedi ei fendithio â thrysor y Naam, sef Enw yr Arglwydd. Mae doethineb ysbrydol Gair y Guru yn golchi ymaith fudr y drygioni.
Dywedwch wrthyf, sut y gall pechod a dioddefaint lynu wrth y bod gostyngedig hwnnw sy'n llafarganu'r Naam, a roddwyd gan y Guru, â chariad unfryd a ffydd gadarn? ||1||
Ceir ffydd dharmig a karma gweithredoedd da gan y Gwir Gwrw Perffaith.
Mae'r Siddhas a'r Saadhus Sanctaidd, y doethion mud a'r bodau angylaidd, yn dyheu am ei wasanaethu Ef; trwy Air mwyaf rhagorol y Shabad, y maent yn cael eu trin yn gariadus at yr Un Arglwydd.
Pwy all wybod Eich terfynau? Ti yw Ymgorfforiad yr Arglwydd Di-ofn, Ffurfiol. Chwi yw Llefarydd yr Araith Ddigymysg; Chi yn unig sy'n deall hyn.
O feidrol fydol ffôl, fe'th dwyllir gan amheuaeth; rho enedigaeth a marwolaeth, ac ni'th gosber gan Negesydd Marwolaeth. Myfyriwch ar Ddysgeidiaeth y Guru.
Chwi fel meidrol ffôl, myfyriwch ar hyn yn eich meddwl; llafarganu a myfyrio ddydd a nos. Ceir ffydd dharmig a karma gweithredoedd da gan y Gwir Gwrw Perffaith. ||2||
Aberth wyf, aberth, i'r Gwir Enw, O fy Ngwir Gwr.
Pa Ganmoliaethau y gallaf eu cynnig i Chi? Pa wasanaeth alla i ei wneud i Chi? Nid oes gennyf ond un genau a thafod; â'm cledrau wedi eu gwasgu ynghyd, yr wyf yn llafarganu i Ti â llawenydd a hyfrydwch.
Mewn meddwl, gair a gweithred, mi a adwaen yr Arglwydd; Nid wyf yn addoli unrhyw un arall. Mae'r Guru wedi ymgorffori Enw mwyaf ardderchog yr Arglwydd Anfeidrol yn fy nghalon.