Ble bynnag dwi'n edrych, fe'ch gwelaf, ym mhobman.
Trwy'r Guru Perffaith, mae hyn i gyd yn hysbys.
Myfyriaf byth bythoedd ar y Naam; mae y meddwl hwn wedi ei drwytho â'r Naam. ||12||
Wedi'i drwytho â'r Naam, mae'r corff wedi'i sancteiddio.
Heb y Naam, maent yn cael eu boddi ac yn marw heb ddŵr.
Maent yn mynd a dod, ond nid ydynt yn deall y Naam. Mae rhai, fel Gurmukh, yn sylweddoli Gair y Shabad. ||13||
Mae'r Gwir Gwrw Perffaith wedi cyfleu'r ddealltwriaeth hon.
Heb yr Enw, nid oes neb yn cael ei ryddhau.
Trwy'r Naam, Enw'r Arglwydd, un a fendithir â mawredd gogoneddus; mae'n parhau i fod yn reddfol mewn cysylltiad â Chariad yr Arglwydd. ||14||
Mae'r corff-pentref yn dadfeilio ac yn cwympo i bentwr o lwch.
Heb y Shabad, ni ddaw'r cylch ailymgnawdoliad i ben.
Mae un sy'n adnabod yr Un Arglwydd, trwy'r Gwir Guru, yn canmol y Gwir Arglwydd, ac yn parhau i gael ei drochi yn y Gwir Arglwydd. ||15||
Daw Gwir Air y Shabad i drigo yn y meddwl,
Pan rydd yr Arglwydd Ei Gipolwg o Gras.
O Nanak, y rhai sy'n gyfarwydd â'r Naam, Enw'r Arglwydd Ffurfiol, sylweddolwch y Gwir Arglwydd yn ei Wir Lys. ||16||8||
Maaroo, Solhay, Trydydd Mehl:
O Greawdwr, Ti Dy Hun sy'n gwneud popeth.
Mae pob bod a chreadur o dan Eich Gwarchodaeth Chi.
Yr wyt yn guddiedig, ac eto yn treiddio o fewn y cwbl; trwy Air y Guru's Shabad, Rydych chi'n cael eich gwireddu. ||1||
Mae defosiwn i'r Arglwydd yn drysor yn gorlifo.
Mae Ef ei Hun yn ein bendithio â myfyrdod myfyrgar ar y Shabad.
Rydych chi'n gwneud beth bynnag os gwelwch yn dda; y mae fy meddwl yn ymlynu wrth y Gwir Arglwydd. ||2||
Chi Eich Hun yw'r diemwnt a'r em amhrisiadwy.
Yn Eich Trugaredd, Rydych chi'n pwyso gyda'ch graddfa.
Mae pob bod a chreadur o dan Dy warchodaeth di. Mae un sy'n cael ei fendithio gan Dy Gras yn sylweddoli ei hunan. ||3||
Un sy'n derbyn Dy drugaredd, O Arglwydd pennaf,
nid yw'n marw, ac nid yw'n cael ei aileni; caiff ei ryddhau o gylch yr ailymgnawdoliad.
Y mae yn canu Mawl Gogoneddus y Gwir Arglwydd, ddydd a nos, ac, ar hyd yr oesoedd, y mae yn adnabod yr Un Arglwydd. ||4||
Mae ymlyniad emosiynol i Maya yn ffynnu ledled y byd,
o Brahma, Vishnu a'r holl ddemi-dduwiau.
Mae'r rhai sy'n rhyngu bodd Dy Ewyllys, ynghlwm wrth y Naam; trwy ddoethineb a deall ysbrydol, Ti a gydnabyddir. ||5||
Mae'r byd wedi ymgolli mewn drygioni a rhinwedd.
Mae hapusrwydd a diflastod yn cael eu llwytho'n llwyr â phoen.
Mae un sy'n dod yn Gurmukh yn dod o hyd i heddwch; mae Gurmukh o'r fath yn cydnabod y Naam. ||6||
Ni all neb ddileu'r cofnod o weithredoedd rhywun.
Trwy Air y Guru's Shabad, mae rhywun yn dod o hyd i ddrws iachawdwriaeth.
Y mae un sy'n gorchfygu hunan-dyb ac yn adnabod yr Arglwydd, yn cael ffrwyth ei wobrau rhag-ddyfodol. ||7||
Yn gysylltiedig yn emosiynol â Maya, nid yw ymwybyddiaeth rhywun ynghlwm wrth yr Arglwydd.
Yng nghariad deuoliaeth, bydd yn dioddef poen ofnadwy yn y byd o hyn ymlaen.
Mae'r manmukhiaid rhagrithiol, hunan-ewyllus yn cael eu twyllo gan amheuaeth; ar y foment olaf un, y maent yn edifarhau ac yn edifarhau. ||8||
Yn unol ag Ewyllys yr Arglwydd, mae'n canu Mawl i'r Arglwydd.
Y mae yn cael gwared o bob pechod, a phob dioddefaint.
Mae'r Arglwydd yn ddi-fai, ac yn berffaith yw Gair ei Bani. Y mae fy meddwl wedi ei drwytho gan yr Arglwydd. ||9||
Y mae'r un sy'n cael ei fendithio â Cipolwg Gras yr Arglwydd, yn cael yr Arglwydd, trysor rhinwedd.
Mae egotistiaeth a meddiannol yn dod i ben.
Yr Un Arglwydd yw unig roddwr rhinwedd a drygioni, rhinweddau ac anfanteision; mor brin yw'r rhai sydd, fel Gurmukh, yn deall hyn. ||10||
Mae fy Nuw yn ddi-fai, ac yn hollol anfeidrol.
Mae Duw yn uno ag Ef ei Hun, trwy fyfyrio ar Air Shabad y Guru.