Ef yn unig sy'n diffodd y tân hwn, sy'n ymarfer ac yn byw Shabad y Guru.
Y mae ei gorff a'i feddwl wedi eu hoeri a'u lleddfu, a'i ddigofaint yn cael ei dawelu; concro egotistiaeth, mae'n uno yn yr Arglwydd. ||15||
Gwir yw'r Arglwydd a'r Meistr, a Gwir yw ei fawredd gogoneddus.
Gan Guru's Grace, mae rhai prin yn cyflawni hyn.
Mae Nanak yn cynnig yr un weddi hon: trwy'r Naam, Enw'r Arglwydd, bydded i mi uno yn yr Arglwydd. ||16||1||23||
Maaroo, Trydydd Mehl:
Trwy Dy Gras, unwch â'ch ffyddloniaid.
Mae dy ffyddloniaid byth yn dy ganmol, gan ganolbwyntio'n gariadus arnat Ti.
Yn Dy Noddfa, y maent yn gadwedig, O Arglwydd y Creawdwr; Rydych chi'n eu huno mewn Undeb â'ch Hun. ||1||
Aruchel a dyrchafedig yw defosiwn i Air Perffaith y Shabad.
Tangnefedd sydd o fewn ; maent yn plesio Dy Feddwl.
Mae un y mae ei feddwl a'i gorff wedi'i drwytho â gwir ddefosiwn, yn canolbwyntio ei ymwybyddiaeth ar y Gwir Arglwydd. ||2||
Mewn egotism, mae'r corff yn llosgi am byth.
Pan fydd Duw yn caniatáu Ei Ras, mae rhywun yn cwrdd â'r Guru Perffaith.
Mae'r Shabad yn chwalu'r anwybodaeth ysbrydol oddi mewn, a thrwy'r Gwir Guru, mae rhywun yn dod o hyd i heddwch. ||3||
Mae'r manmukh dall, hunan- ewyllysgar yn ymddwyn yn ddall.
Y mae mewn helbul ofnadwy, ac yn crwydro mewn ailymgnawdoliad.
Ni all byth dorri trwyn Marwolaeth, ac yn y diwedd, mae'n dioddef mewn poen erchyll. ||4||
Trwy'r Shabad, mae dod a mynd i ailymgnawdoliad yn dod i ben.
Mae'n cadw'r Gwir Enw wedi'i ymgorffori yn ei galon.
Mae'n marw yn y Gair o Shabad y Guru, ac yn gorchfygu ei feddwl; gan llonyddu ei egotism, mae'n uno yn yr Arglwydd. ||5||
Mynd a dod, mae pobl y byd yn gwastraffu i ffwrdd.
Heb y Gwir Guru, nid oes unrhyw un yn dod o hyd i sefydlogrwydd a sefydlogrwydd.
Mae'r Shabad yn llewyrchu ei Oleuni'n ddwfn o fewn yr hunan, ac un yn trigo mewn hedd; goleuni un yn ymdoddi i'r Goleuni. ||6||
Mae'r pum cythraul yn meddwl am ddrygioni a llygredd.
Yr ehangder yw'r amlygiad o ymlyniad emosiynol i Maya.
Wrth wasanaethu'r Gwir Gwrw, mae un yn cael ei ryddhau, a'r pum cythraul yn cael eu rhoi dan ei reolaeth. ||7||
Heb y Guru, dim ond tywyllwch ymlyniad sydd.
Dro ar ôl tro, dro ar ôl tro, maent yn cael eu boddi.
Wrth gwrdd â'r Gwir Gwrw, mae Gwirionedd wedi'i fewnblannu o fewn, ac mae'r Gwir Enw yn dod yn bleserus i'r meddwl. ||8||
Gwir yw Ei Ddrws, a Gwir yw Ei Lys, Ei Royal Darbaar.
Mae y rhai gwir yn ei wasanaethu Ef, trwy Air Anwylyd y Shabad.
Canu Clodforedd Gogoneddus y Gwir Arglwydd, yn y gwir alaw, Yr wyf yn ymgolli ac yn ymgolli mewn Gwirionedd. ||9||
Yn ddwfn o fewn cartref yr hunan, mae rhywun yn dod o hyd i gartref yr Arglwydd.
Trwy Air y Guru's Shabad, mae rhywun yn dod o hyd iddo'n hawdd, yn reddfol.
Yno, ni chystuddir un â gofid na gwahaniad; uno i mewn i'r Arglwydd nefol gyda rhwyddineb greddfol. ||10||
Mae'r bobl ddrwg yn byw mewn cariad o ddeuoliaeth.
Maent yn crwydro o gwmpas, yn gyfan gwbl ynghlwm ac yn sychedig.
Eisteddant mewn cynnulliadau drwg, a dyoddefant mewn poen am byth; maent yn ennill poen, dim byd ond poen. ||11||
Heb y Gwir Guru, nid oes Sangat, dim Cynulleidfa.
Heb y Shabad, ni all neb groesi i'r ochr arall.
Un sy'n llafarganu Moliannau Gogoneddus Duw yn reddfol ddydd a nos - mae ei oleuni yn ymdoddi i'r Goleuni. ||12||
Y corff yw'r goeden; y mae aderyn yr enaid yn trigo o'i fewn.
Mae'n yfed yn y Nectar Ambrosial, yn gorffwys yn y Gair o Shabad y Guru.
Nid yw byth yn hedfan i ffwrdd, ac nid yw'n dod nac yn mynd; mae'n trigo o fewn ei gartref ei hun. ||13||
Glanhewch y corff, ac ystyriwch y Shabad.
Tynnwch y cyffur gwenwynig o ymlyniad emosiynol, a dileu amheuaeth.
Rhoddwr tangnefedd Ei Hun sydd yn rhoddi Ei Drugaredd, ac yn ein huno mewn Undeb ag Ef ei Hun. ||14||