Mae ffyddloniaid di-rif yn ystyried Doethineb a Rhinweddau'r Arglwydd.
Y sanctaidd, dirifedi y rhoddwyr.
Rhyfelwyr ysbrydol arwrol di-rif, sy'n ysgwyddo baich yr ymosodiad mewn brwydr (sy'n bwyta dur â'u cegau).
Doethion mud dirifedi, Yn dirgrynu Llinyn Ei Gariad.
Sut gellir disgrifio Eich Potensial Creadigol?
Ni allaf hyd yn oed unwaith fod yn aberth i Ti.
Beth bynnag sy'n eich plesio yw'r unig dda a wneir,
Ti, Un Tragwyddol a Di-ffurf. ||17||
Ffyliaid di-rif, wedi'u dallu gan anwybodaeth.
Lladron a lladron di-rif.
Dirifedi gosod eu hewyllys trwy rym.
Torri gyddfau a lladdwyr didostur.
Pechaduriaid di-ri sy'n dal ati i bechu.
Celwyddgi di-rif, yn crwydro ar goll yn eu celwyddau.
Drygioni di-rif, yn bwyta budreddi fel eu dogn.
Athrodwyr di-rif, yn cario pwysau eu camgymeriadau gwirion ar eu pennau.
Disgrifia Nanak gyflwr yr isel.
Ni allaf hyd yn oed unwaith fod yn aberth i Ti.
Beth bynnag sy'n eich plesio yw'r unig dda a wneir,
Ti, Un Tragwyddol a Di-ffurf. ||18||
Enwau di-ri, lleoedd di-ri.
Tiroedd nefol anhygyrch, anhygyrch, di-rif.
Hyd yn oed eu galw'n ddi-rif yw cario'r pwysau ar eich pen.
O'r Gair, y daw Naam; o'r Gair, daw Dy Fawl.
O'r Gair, daw doethineb ysbrydol, gan ganu Caniadau Dy Gogoniant.
O'r Gair, deuwch y geiriau a'r emynau ysgrifenedig a llafar.
O'r Gair, daw tynged, wedi'i ysgrifennu ar dalcen rhywun.
Ond yr Un a ysgrifennodd y Geiriau Tynged hyn - nid oes unrhyw eiriau wedi'u hysgrifennu ar ei Dalcen.
Fel y mae Efe yn ordeinio, felly hefyd yr ydym ni yn derbyn.
Y bydysawd a grëwyd yw amlygiad Eich Enw.
Heb Eich Enw, nid oes lle o gwbl.
Sut alla i ddisgrifio Eich Pŵer Creadigol?
Ni allaf hyd yn oed unwaith fod yn aberth i Ti.
Beth bynnag sy'n eich plesio yw'r unig dda a wneir,
Ti, Un Tragwyddol a Di-ffurf. ||19||
Pan fydd y dwylo a'r traed a'r corff yn fudr,
gall dŵr olchi'r baw i ffwrdd.
Pan fydd y dillad wedi'u baeddu a'u staenio gan wrin,
gall sebon eu golchi'n lân.
Ond pan fydd y deallusrwydd wedi'i staenio a'i lygru gan bechod,
ni ellir ei lanhau ond trwy Gariad yr Enw.
Nid trwy eiriau yn unig y daw rhinwedd a drygioni;
gweithredoedd a ailadroddir, drosodd a throsodd, yn cael eu hysgythru ar yr enaid.
Byddwch chi'n cynaeafu'r hyn rydych chi'n ei blannu.
Nanak, trwy Hukam Gorchymyn Duw, rydyn ni'n mynd a dod mewn ailymgnawdoliad. ||20||
Pererindod, disgyblaeth lem, tosturi ac elusen
nid yw y rhai hyn, ynddynt eu hunain, yn dwyn ond iota o rinwedd.
Gwrando a chredu â chariad a gostyngeiddrwydd yn eich meddwl,
glanha dy hun â'r Enw, wrth y cysegr sancteiddiol o fewn.
Eiddot ti yw pob rhinwedd, Arglwydd, nid oes gennyf ddim o gwbl.
Heb rinwedd, nid oes addoliad defosiynol.
Ymgrymaf i Arglwydd y Byd, i'w Air, i Brahma y Creawdwr.
Mae'n Hardd, Gwir, a Llawen Tragwyddol.
Beth oedd yr amser hwnnw, a beth oedd y foment honno? Beth oedd y diwrnod hwnnw, a beth oedd y dyddiad hwnnw?
Beth oedd y tymor hwnnw, a beth oedd y mis hwnnw, pan grëwyd y Bydysawd?
Ni all y Pandits, yr ysgolheigion crefyddol, ganfod yr amser hwnnw, hyd yn oed os yw wedi'i ysgrifennu yn y Puraanas.
Nid yw'r amser hwnnw'n hysbys i'r Qazis, sy'n astudio'r Koran.
Nid yw'r diwrnod a'r dyddiad yn hysbys i'r Yogis, na'r mis na'r tymor.
Creawdwr a greodd y greadigaeth hon - dim ond Ef ei Hun sy'n gwybod.
Sut gallwn ni siarad amdano? Sut gallwn ni ei ganmol Ef? Sut gallwn ni ei ddisgrifio Ef? Sut gallwn ni ei adnabod Ef?