Daugybė bhaktų kontempliuoja Viešpaties Išmintį ir dorybes.
Nesuskaičiuojama daugybė šventųjų, nesuskaičiuojama duodančiųjų.
Nesuskaičiuojama daugybė didvyriškų dvasinių karių, kuriems tenka didžiausia puolimo našta mūšyje (kurie burna valgo plieną).
Nesuskaičiuojama daugybė tylių išminčių, virpinančių Jo Meilės Stygą.
Kaip galima apibūdinti jūsų kūrybinę galią?
Aš negaliu net vieną kartą būti Tau auka.
Viskas, kas tau patinka, yra vienintelis geras padarytas,
Tu, Amžinasis ir Beformis. ||17||
Nesuskaičiuojama daugybė kvailių, apakusių nežinojimo.
Nesuskaičiuojama daugybė vagių ir grobstikų.
Daugybė žmonių primeta savo valią jėga.
Nesuskaičiuojama daugybė perkirtimų ir negailestingų žudikų.
Nesuskaičiuojama daugybė nusidėjėlių, kurie ir toliau nusideda.
Nesuskaičiuojama daugybė melagių, klaidžiojančių savo meluose.
Nesuskaičiuojama daugybė vargšų, valgančių nešvarumus kaip savo racioną.
Nesuskaičiuojami šmeižikai, ant galvų nešantys savo kvailų klaidų svorį.
Nanakas apibūdina žemųjų būseną.
Aš negaliu net vieną kartą būti Tau auka.
Viskas, kas tau patinka, yra vienintelis geras padarytas,
Tu, Amžinasis ir Beformis. ||18||
Nesuskaičiuojama daugybė vardų, nesuskaičiuojama daugybė vietų.
Neprieinamos, neprieinamos, nesuskaičiuojama daugybė dangaus sferų.
Net ir vadinti juos daugybe, reiškia nešti svorį ant galvos.
Iš Žodžio kyla Naamas; iš Žodžio kyla Tavo šlovė.
Iš Žodžio kyla dvasinė išmintis, giedant Tavo šlovės giesmes.
Iš Žodžio kyla užrašyti ir ištarti žodžiai bei giesmės.
Iš Žodžio kyla likimas, užrašytas ant kaktos.
Bet Tas, kuris parašė šiuos likimo žodžius – jo kaktoje nėra užrašytų žodžių.
Kaip Jis įsakė, taip ir mes gauname.
Sukurta visata yra Tavo Vardo apraiška.
Be Tavo vardo išvis nėra vietos.
Kaip galėčiau apibūdinti jūsų kūrybinę galią?
Aš negaliu net vieną kartą būti Tau auka.
Viskas, kas tau patinka, yra vienintelis geras padarytas,
Tu, Amžinasis ir Beformis. ||19||
Kai rankos, kojos ir kūnas nešvarūs,
vanduo gali nuplauti nešvarumus.
Kai drabužiai yra sutepti ir sutepti šlapimu,
muilu galima juos švariai nuplauti.
Bet kai intelektas yra suteptas ir užterštas nuodėmės,
jį gali išvalyti tik Vardo Meilė.
Dorybė ir yda neatsiranda vien žodžiais;
vėl ir vėl kartojami veiksmai įsirėžia į sielą.
Nuimsite derlių, ką pasodinsite.
Nanak, pagal Dievo įsakymą Hukam mes ateiname ir išeiname persikūnydami. ||20||
Piligriminės kelionės, griežta disciplina, užuojauta ir labdara
šie patys savaime atneša tik dalelę nuopelnų.
Klausytis ir tikėti su meile ir nuolankumu mintyse,
apsivalykite Vardu, giliai viduje esančioje šventoje šventykloje.
Visos dorybės yra tavo, Viešpatie, aš jų neturiu.
Be dorybės nėra atsidavimo garbinimo.
Lenkiuosi Pasaulio Viešpačiui, Jo Žodžiui, Brahmai Kūrėjui.
Jis yra gražus, tikras ir amžinai džiaugsmingas.
Koks buvo tas laikas ir kas buvo ta akimirka? Kas buvo ta diena ir kokia buvo ta data?
Koks buvo tas sezonas ir koks buvo tas mėnuo, kai buvo sukurta Visata?
Panditai, religijotyrininkai, neranda to laiko, net jei jis parašyta Puranuose.
Koraną studijuojantys kazai to laiko nežino.
Jogai nežino nei dienos, nei datos, nei mėnesio ar sezono.
Kūrėjas, sukūręs šį kūrinį, žino tik Jis pats.
Kaip mes galime kalbėti apie Jį? Kaip galime Jį šlovinti? Kaip galime Jį apibūdinti? Kaip mes galime Jį pažinti?