Jis neturi nei dvasinės išminties, nei meditacijos; nei Dharmiškas tikėjimas mor meditacija.
Be Vardo, kaip gali būti bebaimis? Kaip jis gali suprasti egoistinį pasididžiavimą?
Aš toks pavargęs – kaip man ten patekti? Šis vandenynas neturi nei dugno, nei galo.
Neturiu mylinčių kompanionų, kurių galėčiau paprašyti pagalbos.
O Nanak, šaukdamas: „Mylimasis, mylimasis“, mes vienijamės su Vienytoju.
Tas, kuris mane išskyrė, vėl mane sujungia; mano meilė Guru yra begalinė. ||37||
Nuodėmė yra bloga, bet nusidėjėliui ji brangi.
Jis apkrauna save nuodėme ir išplečia savo pasaulį per nuodėmę.
Nuodėmė toli nuo to, kuris save supranta.
Jo neslegia liūdesys ar išsiskyrimas.
Kaip nepatekti į pragarą? Kaip jis gali apgauti Mirties pasiuntinį?
Kaip galima pamiršti atėjimą ir išvykimą? Melas yra blogai, o mirtis yra žiauri.
Protas yra apgaubtas susipynimų, o į susipynimus jis patenka.
Be Vardo, kaip kas nors gali būti išgelbėtas? Jie pūva nuodėmėje. ||38||
Vėl ir vėl varna patenka į spąstus.
Tada jis gailisi, bet ką jis gali padaryti dabar?
Nors jis yra įstrigęs, jis pešasi į maistą; jis nesupranta.
Jei jis sutinka Tikrąjį Guru, tada jis mato akimis.
Kaip žuvis, jis patenka į mirties kilpą.
Nesiek išsivadavimo iš niekieno kito, išskyrus Guru, Didįjį davėją.
Vėl ir vėl jis ateina; vėl ir vėl, jis eina.
Pasinerkite į meilę Vienam Viešpačiui ir su meile susitelkite į Jį.
Taip būsi išgelbėtas ir daugiau į spąstus nepakliūsi. ||39||
Ji šaukia: „Broli, brolau – pasilik, brolau! Bet jis tampa svetimas.
Jos brolis išvyksta į savo namus, o sesuo dega išsiskyrimo skausmu.
Šiame pasaulyje jos tėvo namai, dukra, nekalta siela nuotaka, myli savo Jaunąjį vyrą Viešpatį.
Jei trokšti savo vyro, Viešpatie, sielos nuotaka, tarnauk Tikrajam Guru su meile.
Kaip reta yra dvasiškai išmintinga, kuri sutinka Tikrąjį Guru ir tikrai supranta.
Visa šlovinga didybė yra Viešpaties ir Mokytojo rankose. Jis juos suteikia, kai Jam patinka.
Kokie reti tie, kurie kontempliuoja Guru Bani Žodį; jie tampa Gurmukh.
Tai yra Aukščiausiosios Būtybės Bani; per jį žmogus gyvena savo vidinės būties namuose. ||40||
Skaldydamas ir skaldydamas Jis kuria ir perkuria; kurdamas, Jis vėl susmulkina. Jis stato tai, ką sugriovė, ir griauna tai, ką pastatė.
Jis išdžiovina pilnus baseinus ir vėl pripildo išdžiūvusius rezervuarus. Jis yra visagalis ir nepriklausomas.
Abejonių suklaidinti jie išprotėjo; be likimo, ką jie gauna?
Gurmukai žino, kad Dievas laiko virvę; kur Jis traukia, jie turi eiti.
Tie, kurie gieda šlovingą Viešpaties šlovę, yra amžinai persmelkti Jo Meilės; jie daugiau niekada nesigaili.
Bhabha: Jei kas nors ieško ir tada tampa Gurmuku, tada jis ateina apsigyventi savo širdies namuose.
Bhabha: siaubingo pasaulio vandenyno kelias yra klastingas. Likite be vilties, vilties viduryje, ir jūs persikelsite.
Guru malonės dėka žmogus pradeda suprasti save; tokiu būdu jis lieka miręs, kol dar gyvas. ||41||
Jie miršta, šaukdami majų turtų ir turtų; bet Maja su jais neina.
Sielos gulbė kyla ir išeina, liūdna ir prislėgta, palikdama savo turtus.
Klaidingą protą medžioja Mirties pasiuntinys; eidamas jis nešiojasi savo klaidas.
Protas atsigręžia į vidų ir susilieja su protu, kai yra su dorybe.