Šešių ordinų pasekėjai klaidžioja ir klajoja vilkėdami religiniais drabužiais, tačiau Dievo nesutinka.
Jie laikosi Mėnulio pasninko, bet į juos neįvertina.
Tie, kurie skaito visas Vedas, vis tiek nemato didingos tikrovės esmės.
Jie tepasi apeiginiais ženklais ant kaktos, maudosi valomąsias vonias, tačiau viduje jos pajuodusios.
Jie dėvi religinius drabužius, bet be Tikrųjų Mokymų Dievas nerandamas.
Tas, kuris buvo nuklydęs, vėl randa Kelią, jei jam ant kaktos užrašytas toks iš anksto numatytas likimas.
Tas, kuris mato Guru akimis, pagražina ir išaukština savo žmogiškąjį gyvenimą. ||13||
Dakhanay, penktasis Mehlas:
Susikoncentruokite į tai, kas nepraeis.
Atsisakykite savo klaidingų veiksmų ir medituokite apie Tikrąjį Mokytoją. ||1||
Penktasis Mehlas:
Dievo šviesa persmelkia viską, kaip mėnulis, atsispindintis vandenyje.
Jis pats yra apreikštas, o Nanakai, tam, kuriam toks likimas įrašytas ant kaktos. ||2||
Penktasis Mehlas:
Žmogaus veidas tampa gražus, giedant Naamą, Viešpaties vardą, ir giedant Jo šlovingą šlovę, dvidešimt keturias valandas per parą.
Nanakai, Viešpaties kieme, tu būsi priimtas; net benamiai ten randa namus. ||3||
Pauree:
Išoriškai dėvint religinius rūbus, Dievas, vidinis pažįstantis, nerandamas.
Be vieno, brangaus Viešpaties, visi be tikslo klaidžioja.
Jų protas yra persmelktas prisirišimo prie šeimos, todėl jie nuolat klaidžioja, kupini pasididžiavimo.
Arogantiški klaidžioja po pasaulį; kodėl jie taip didžiuojasi savo turtais?
Jų turtai nekeliaus su jais; akimirksniu jo nebėra.
Pagal Viešpaties įsakymo Hukam jie klajoja po pasaulį.
Kai žmogaus karma suaktyvinama, žmogus suranda Guru, o per Jį – Viešpats ir Mokytojas.
Tos nuolankios būtybės, kuri tarnauja Viešpačiui, reikalus sprendžia Viešpats. ||14||
Dakhanay, penktasis Mehlas:
Visi kalba savo burna, bet retas kuris suvokia mirtį.
Nanakas yra kojų dulkės tų, kurie tiki Vienintelį Viešpatį. ||1||
Penktasis Mehlas:
Žinokite, kad Jis gyvena visame kame; retai kas tai supranta.
Ant to žmogaus, o Nanak, kuris susitinka su Guru, kūno nėra jokio užtemdančio šydo. ||2||
Penktasis Mehlas:
Aš geriu vandenį, kuris nuplovė kojas tiems, kurie dalijasi Mokymu.
Mano kūnas pripildytas begalinės meilės matyti savo Tikrąjį Mokytoją. ||3||
Pauree:
Pamiršęs Naamą, Bebaimio Viešpaties Vardą, jis prisiriša prie Maja.
Jis ateina ir išeina, ir klajoja, šokdamas daugybę įsikūnijimų.
Jis duoda žodį, bet tada atsitraukia. Viskas, ką jis sako, yra melas.
Netikras asmuo viduje yra tuščiaviduris; jis visiškai pasinėręs į melą.
Jis bando atkeršyti Viešpačiui, kuris nekenčia; toks žmogus yra įstrigęs melo ir godumo.
Tikrasis Karalius, Pirminis Viešpats Dievas, jį nužudo, kai pamato, ką jis padarė.
Mirties pasiuntinys jį pamato, ir jis pūva iš skausmo.
O Nanakai, Tikrojo Viešpaties teisme vykdomas teisingas teisingumas. ||15||
Dakhanay, penktasis Mehlas:
Anksti ryte kartokite Dievo Vardą ir medituokite ant Guru pėdų.
Gimimo ir mirties nešvarumai ištrinami, giedant šlovingą Tikrojo Viešpaties šlovę. ||1||
Penktasis Mehlas:
Kūnas tamsus, aklas ir tuščias, be Naamo, Viešpaties Vardo.
O Nanakai, vaisingas gimimas žmogaus, kurio širdyje gyvena tikrasis Mokytojas. ||2||
Penktasis Mehlas:
Savo akimis aš mačiau Šviesą; mano didelis troškulys Jo nenumalšina.