Tie, kurie yra įsipareigoję Naamui, mato pasaulį tik kaip laikiną ganyklą.
Lytinis potraukis ir pyktis sulaužomi kaip nuodų stiklainis.
Be Vardo prekių, kūno namai ir proto saugykla yra tušti.
Susitikus su Guru, atsidaro kietos ir sunkios durys. ||4||
Su Šventuoju Šventuoju susitinkama tik per tobulą likimą.
Tobuli Viešpaties žmonės džiaugiasi Tiesa.
Atsiduodami savo protui ir kūnui, jie intuityviai lengvai suranda Viešpatį.
Nanak krenta jiems po kojų. ||5||6||
Gauree, pirmasis Mehlas:
Sąmoningas protas yra pasinėręs į seksualinį potraukį, pyktį ir Maya.
Sąmoningas protas pabunda tik melui, korupcijai ir prisirišimui.
Ji kaupia nuodėmės ir godumo turtą.
Taigi, mano protu, plaukti per gyvenimo upę su Šventuoju Naamu, Viešpaties Vardu. ||1||
Waaho! Waaho! - Puiku! Didis yra mano tikrasis Viešpats! Aš ieškau jūsų visagalės paramos.
Aš esu nusidėjėlis – Tu vienas esi tyras. ||1||Pauzė||
Ugnis ir vanduo susijungia, o kvapas riaumoja savo įtūžyje!
Liežuvis ir lytiniai organai siekia skonio.
Akys, žiūrinčios į sugedimą, nepažįsta Dievo meilės ir baimės.
Nugalėdamas savigarbą, žmogus įgyja Vardą. ||2||
Tas, kuris miršta pagal Šabado žodį, niekada nebeturės mirti.
Kaip be tokios mirties galima pasiekti tobulumą?
Protas yra pasinėręs į apgaulę, klastą ir dvilypumą.
Kad ir ką darytų Nemirtingasis Viešpats, išsipildys. ||3||
Taigi lipkite į tą valtį, kai ateis jūsų eilė.
Tie, kurie neįsės į tą valtį, bus sumušti Viešpaties teisme.
Palaimintas Gurdwara, Guru vartai, kur giedami Tikrojo Viešpaties šlovės.
O Nanak, vienas Viešpats Kūrėjas persmelkia židinį ir namus. ||4||7||
Gauree, pirmasis Mehlas:
Apverstas širdis-lotosas buvo pasuktas vertikaliai, per reflektuojančią meditaciją apie Dievą.
Iš Dešimtųjų vartų dangaus teka žemyn Ambrosialinis nektaras.
Pats Viešpats persmelkia tris pasaulius. ||1||
O mano protas, nepasiduok abejonėms.
Kai protas pasiduoda Vardui, jis geria Ambrosial Nektaro esmę. ||1||Pauzė||
Taigi laimėk gyvenimo žaidimą; leiskite savo protui pasiduoti ir priimti mirtį.
Kai aš miršta, individualus protas pažįsta Aukščiausiąjį Protą.
Pabudus vidinei vizijai, žmogus pažįsta savo namus, giliai savyje. ||2||
Naamas, Viešpaties Vardas, yra griežtumas, skaistumas ir apsivalančios vonios šventose piligrimystės šventovėse.
Kuo naudingi puikūs ekranai?
Viską persmelkiantis Viešpats yra vidinis žinovas, širdžių ieškotojas. ||3||
Jei tikėčiau kuo nors kitu, eičiau į to namus.
Bet kur man eiti, elgetauti? Kitos vietos man nėra.
O Nanak, per Guru mokymus, aš intuityviai įsijaučiu į Viešpatį. ||4||8||
Gauree, pirmasis Mehlas:
Susitikę su Tikruoju Guru, mums parodomas būdas mirti.
Išlikimas gyvam šioje mirtyje suteikia džiaugsmo giliai viduje.
Įveikus egoistinį pasididžiavimą, randami Dešimtieji vartai. ||1||
Mirtis yra iš anksto nustatyta – niekas, kuris ateina, negali likti čia.
Taigi giedokite ir apmąstykite Viešpatį ir pasilikite Viešpaties šventovėje. ||1||Pauzė||
Susitikus su Tikruoju Guru, dvilypumas išsklaidomas.
Žydi širdis-lotosas, o protas prisirišęs prie Viešpaties Dievo.
Tas, kuris lieka miręs, kol dar gyvas, po to patiria didžiausią laimę. ||2||
Susitikęs su Tikruoju Guru, žmogus tampa tikras, skaistus ir tyras.
Užlipus Guru tako laipteliais, žmogus tampa aukščiausiu iš aukštumų.
Kai Viešpats suteikia savo gailestingumą, mirties baimė nugalima. ||3||
Susivieniję Guru Sąjungoje, mes esame įtraukiami į Jo mylintį glėbį.
Suteikdamas savo malonę, Jis apreiškia savo buvimo dvarą savęs namuose.
O Nanakai, nugalėdamas egoizmą, mes esame pasinėrę į Viešpatį. ||4||9||