Azok, akik elkötelezettek a Naam mellett, a világot csupán átmeneti legelőnek tekintik.
A szexuális vágy és a harag megtörik, mint egy üveg méreg.
A Név áruja nélkül a test háza és az elme tárháza üres.
A Guruval való találkozáskor a kemény és nehéz ajtók kinyílnak. ||4||
A Szent Szenttel csak tökéletes sors útján találkozhatunk.
Az Úr tökéletes népe örül az Igazságnak.
Lelküket és testüket átadva intuitív könnyedséggel megtalálják az Urat.
Nanak a lábuk elé borul. ||5||6||
Gauree, First Mehl:
A tudatos elme elmerül a szexuális vágyban, a haragban és a Mayában.
A tudatos elme csak a hamisságra, a korrupcióra és a ragaszkodásra ébren.
Összegyűjti a bűn és a kapzsiság javait.
Úgyhogy ússz át az élet folyóján, ó elmém, a Szent Naammal, az Úr nevével. ||1||
Waaho! Waaho! - Remek! Nagy az én igaz Uram! Mindenható támogatását kérem.
Bűnös vagyok – Egyedül te vagy tiszta. ||1||Szünet||
Tűz és víz egyesülnek, és a lehelet dühében zúg!
A nyelv és a nemi szervek egyaránt az ízre törekednek.
A romlottságra néző szemek nem ismerik Isten szeretetét és félelmét.
Legyőzve az önhittséget, az ember megkapja a nevet. ||2||
Aki a Shabad Igéjében hal meg, annak soha többé nem kell meghalnia.
Ilyen halál nélkül hogyan lehet elérni a tökéletességet?
Az elme elmerül a megtévesztésben, az árulásban és a kettősségben.
Bármit is tesz a Halhatatlan Úr, az megvalósul. ||3||
Tehát szállj fel a hajóra, amikor eljön a sor.
Akik nem szállnak fel arra a hajóra, azokat az Úr udvarában verik meg.
Áldott az a Gurdwara, a Guru kapuja, ahol az Igaz Úr dicséretét éneklik.
Ó Nanak, az Egy Teremtő Úr áthatja a kandallót és az otthont. ||4||7||
Gauree, First Mehl:
A fordított szív-lótusz felegyenesedett az Istenről való reflektív meditáció révén.
A tizedik kapu égboltjáról az Ambrosial Nektár csorog le.
Maga az Úr hatja át a három világot. ||1||
Ó, elmém, ne engedj a kétségnek.
Amikor az elme átadja magát a Névnek, az Ambrosial Nectar esszenciáját issza. ||1||Szünet||
Tehát nyerd meg az élet játékát; engedd, hogy az elméd megadja magát, és fogadd el a halált.
Amikor az én meghal, az egyéni elme megismeri a Legfelsőbb Elmét.
Ahogy a belső látás felébred, az ember megismeri saját otthonát, mélyen az énben. ||2||
A Naam, az Úr neve, a megszorítások, a tisztaság és a tisztító fürdők a zarándoklatok szent kegyhelyein.
Mire jók a hivalkodó kijelzők?
A Mindent átható Úr a Belső Ismerő, a szívek Kutatója. ||3||
Ha bíznék valaki másban, akkor annak a házához mennék.
De hova menjek, koldulni? Nincs más hely számomra.
Ó, Nanak, a Guru tanításain keresztül intuitív módon elmerülök az Úrban. ||4||8||
Gauree, First Mehl:
Az Igaz Guruval találkozva megmutatjuk nekünk a halál útját.
Az életben maradás ebben a halálban mélyen belüli örömet okoz.
Legyőzve az önző büszkeséget, megtalálják a tizedik kaput. ||1||
A halál előre elrendelt – senki sem maradhat itt, aki jön.
Ezért énekeljetek és elmélkedjetek az Úrról, és maradjatok az Úr szentélyében. ||1||Szünet||
Az Igaz Guruval találkozva a kettősség eloszlik.
Kivirágzik a szív-lótusz, és az elme az Úristenhez kötődik.
Aki életében halott marad, az a legnagyobb boldogságot éli tovább. ||2||
Az Igaz Guruval találkozva az ember őszinte, szelíd és tiszta lesz.
A Guru ösvényének lépcsőin felmászva az ember a legmagasabbra kerül.
Amikor az Úr megadja irgalmát, legyőzi a halálfélelem. ||3||
A Guru Uniójában egyesülve elmerülünk az Ő szerető ölelésében.
Kegyét megadva feltárja Jelenlétének Kúriáját, az én otthonában.
Ó, Nanak, legyőzve az egoizmust, elmerülünk az Úrban. ||4||9||