A levegőből jött a kezdet. Ez az Igaz Guru Tanításainak kora.
A Shabad a Guru, akire szeretettel összpontosítom a tudatomat; Én vagyok a chaylaa, a tanítvány.
A ki nem mondott beszédet beszélve ragaszkodás nélkül maradok.
Ó Nanak, a világ Ura az én Gurum az idők során.
Elgondolkodom a Shabad prédikációján, az Egy Isten Igéjén.
A Gurmukh eloltja az egoizmus tüzét. ||44||
„Hogyan lehet vasat rágni viaszfogakkal?
Mi az az étel, ami elveszi a büszkeséget?
Hogyan élhet valaki a palotában, a hó otthonában, tűzköntösben?
Hol van az a barlang, amelyben az ember rendíthetetlen maradhat?
Kiről kell tudnunk, hogy itt-ott áthatol?
Mi az a meditáció, amely arra készteti az elmét, hogy elmerüljön önmagában?" ||45||
Az egoizmus és az individualizmus belülről való felszámolása,
és eltörölve a kettősséget, a halandó eggyé válik Istennel.
Nehéz a világ az ostoba, önfejű manmukh számára;
a Shabadot gyakorolva az ember vasat rág.
Ismerd meg az Egy Urat kívül és belül.
Ó, Nanak, a tűz kialszik, az Igaz Guru Akaratának Gyönyöre által. ||46||
Áthatva az igaz Istenfélelemtől, a büszkeség elveszik;
felismerni, hogy Ő Egy, és szemlélni a Shabadot.
Az Igaz Shabad a szív mélyén lakozik,
a test és az elme lehűl és megnyugszik, és színt kap az Úr Szeretetétől.
A szexuális vágy, a harag és a korrupció tüze kialszik.
Ó, Nanak, a Szeretett megajándékozza kegyelmes pillantását. ||47||
"Az elme holdja hűvös és sötét; hogyan világosodik meg?
Hogy süt a nap ilyen ragyogóan?
Hogyan fordítható el a Halál állandó éber tekintete?
Milyen felfogás őrzi meg a Gurmukh becsületét?
Ki a harcos, aki legyőzi a Halált?
Add meg nekünk megfontolt válaszodat, ó, Nanak." ||48||
Hangot adva a Shabadnak, az elme holdját a végtelenség megvilágítja.
Amikor a nap a Hold házában lakik, a sötétség eloszlik.
Az öröm és a fájdalom ugyanaz, amikor valaki felveszi a Naam Támogatását, az Úr Nevét.
Ő maga ment meg és visz át minket.
Guruba vetett hittel az elme egyesül az Igazságban,
és akkor – imádkozik Nanak – az embert nem emészti meg a Halál. ||49||
A Naam esszenciája, az Úr Neve köztudottan a legmagasztosabb és legkiválóbb.
A Név nélkül az embert fájdalom és halál sújtja.
Amikor az ember lényege beleolvad a lényegbe, az elme elégedett és kiteljesedik.
A kettősség megszűnt, és az ember belép az Egy Úr otthonába.
A lélegzet végigfut a Tizedik Kapu egén, és vibrál.
Ó, Nanak, a halandó ekkor intuitív módon találkozik az örökkévaló, változatlan Úrral. ||50||
Az abszolút Úr mélyen benne van; az abszolút Úr rajtunk kívül is van. Az abszolút Úr teljesen betölti a három világot.
Aki a negyedik állapotban ismeri az Urat, az nincs alávetve az erénynek vagy a bűnnek.
Aki ismeri az Abszolút Isten titkát, aki minden szívet áthat,
Ismeri az Őslényt, a Szeplőtelen Isteni Urat.
Az az alázatos lény, akit átitat a Szeplőtelen Naam,
Ó, Nanak, ő maga az Ősúr, a Sors Építésze. ||51||
„Mindenki az Abszolút Úrról beszél, a megnyilvánulatlan ürességről.
Hogyan lehet megtalálni ezt az abszolút űrt?
Kik ők, akik ráhangolódtak erre az abszolút ürességre?"
Olyanok, mint az Úr, akitől származtak.
Nem születnek, nem halnak meg; nem jönnek-mennek.
Ó Nanak, a gurmukhok oktatják az elméjüket. ||52||
A kilenc kapu feletti irányítás gyakorlásával az ember tökéletes irányítást ér el a tizedik kapu felett.
Ott vibrál és zeng az abszolút Úr el nem csapott hangáradata.
Íme, az Igaz Úr mindig jelen van, és egyesülj Vele.
Az Igaz Úr minden egyes szívet áthat és áthat.