A Shabad nélkül nem jön el a lényeg, ó remete, és az önzés szomja sem múlik el.
A Shabaddal átitatva az ember megtalálja az ambrosiális esszenciát, és kiteljesedik az Igaz Névvel.
"Mi az a bölcsesség, amellyel az ember szilárdan és stabilan marad? Milyen étel okoz elégedettséget?"
Ó, Nanak, ha valaki az Igaz Gurun keresztül nézi a fájdalmat és a gyönyört, akkor nem emészti fel a Halál. ||61||
Ha valakit nem hatja át az Úr szeretete, és nem mámoros meg az Ő finom lényege,
A Guru Shabad Igéje nélkül frusztrált, és saját belső tüze elemészti.
Nem őrzi meg spermáját és magját, és nem énekli a Shabadot.
Nem uralja a lélegzetét; nem imádja és nem imádja az Igaz Urat.
De aki a kimondatlan beszédet mondja, és kiegyensúlyozott marad,
Ó, Nanak, eléri az Urat, a Legfelsőbb Lelket. ||62||
Guru kegyelméből az ember az Úr Szeretetére hangolódik.
Az Ambrosial Nektárt iszva megrészegül az Igazságtól.
A Gurut szemlélve a belső tűz kialszik.
Az Ambrosial Nektárt iszva a lélek megnyugszik.
Az Igaz Urat hódolatban imádva a Gurmukh átkel az élet folyóján.
Ó, Nanak, mély töprengés után ez megérthető. ||63||
"Hol él ez az elme-elefánt? Hol lakik a lehelet?
Hol lakjon a Shabad, hogy az elme vándorlása megszűnjön?"
Amikor az Úr megáld valakit Kegyes pillantásával, elvezeti az Igaz Guruhoz. Aztán ez az elme a saját otthonában lakik benne.
Amikor az egyén felemészti egoizmusát, makulátlanná válik, és kósza elméje visszafogott.
"Hogyan valósulhat meg a gyökere, mindennek a forrása? Hogyan ismerheti meg önmagát a lélek? Hogyan léphet be a nap a Hold házába?"
A Gurmukh megszünteti az egoizmust belülről; akkor, ó Nanak, a nap természetesen belép a Hold otthonába. ||64||
Amikor az elme szilárdan és stabillá válik, a szívben lakik, és a Gurmukh felismeri mindennek a gyökerét, a forrását.
lehelet a köldök otthonában ül; a Gurmukh keresi, és megtalálja a valóság lényegét.
Ez a Shabad áthatja az én magját, mélyen belül, saját otthonában; ennek a Shabadnak a Fénye áthatja a három világot.
Az Igaz Úr utáni éhség felemészti fájdalmadat, és az Igaz Úr által megelégszel.
A Gurmukh ismeri a Bani el nem csapott hangáramot; milyen ritkák azok, akik megértik.
Azt mondja Nanak, aki az Igazságot beszéli, az az Igazság színére van festve, amely soha nem fog elhalványulni. ||65||
„Amikor ez a szív és a test nem létezett, hol lakott az elme?
Amikor a köldöklótusz nem támogatta, akkor melyik otthonban lakott a lehelet?
Amikor nem volt forma vagy forma, hogyan tudott bárki szeretettel a Shabadra összpontosítani?
Amikor még nem volt petesejtből és spermából kialakított börtön, ki mérhette fel az Úr értékét és mértékét?
Amikor a színt, a ruhát és a formát nem lehetett látni, honnan ismerhetnénk meg az Igaz Urat?
Ó, Nanak, azok, akik a Naamra, az Úr nevére hangolódtak, elszakadtak. Akkor és most látják az Igazak legigazabbját. ||66||
Amikor a szív és a test nem létezett, ó, remete, akkor az elme az abszolút, független Úrban lakott.
Amikor a köldök lótusza nem támogatta, a lehelet a saját otthonában maradt, az Úr Szeretetére hangolva.
Amikor nem volt forma, alak vagy társadalmi osztály, akkor a Shabad lényegét tekintve a megnyilvánulatlan Úrban lakott.
Amikor a világ és az ég nem is létezett, a Formátlan Úr Fénye betöltötte a három világot.