Mingħajr ix-Shabad, l-essenza ma tiġix, O eremita, u l-għatx tal-egotiżmu ma jitlaqx.
Mimli bis-Shabad, wieħed isib l-essenza ambrosjali, u jibqa’ sodisfatt bl-Isem Veru.
"X'inhu dak l-għerf, li bih wieħed jibqa' sod u stabbli? X'ikel iġib sodisfazzjon?"
O Nanak, meta wieħed iħares lejn l-uġigħ u l-pjaċir bl-istess mod, permezz tal-Guru Veru, allura ma jiġix ikkunsmat mill-Mewt. ||61||
Jekk wieħed ma jkunx mimli bl-Imħabba tal-Mulej, u lanqas mxarrab bl-essenza sottili Tiegħu,
mingħajr il-Kelma tas-Shabad tal-Guru, huwa frustrat, u kkunsmat min-nar ta 'ġewwa tiegħu stess.
Hu ma jippreservax is-semen u ż-żerriegħa tiegħu, u ma jkantax is-Shabad.
Ma jikkontrollax in-nifs tiegħu; ma jadurax u jadura lill-Mulej Veru.
Imma wieħed li jitkellem id-Diskors Mhux Mitkellem, u jibqa’ bilanċjat,
O Nanak, tikseb il-Mulej, ir-Ruħ Suprema. ||62||
Permezz tal-Grazzja tal-Guru, wieħed huwa sintonizzat mal-Imħabba tal-Mulej.
Xorb fin-Nektar Ambrosial, huwa xurban bil-Verità.
Meta tikkontempla l-Guru, in-nar ġewwa jitfi.
Tixrob fin-Nektar Ambrosial, ir-ruħ toqgħod fil-paċi.
Qima lill-Mulej Veru fl-adorazzjoni, il-Gurmukh jaqsam ix-xmara tal-ħajja.
O Nanak, wara kontemplazzjoni profonda, dan huwa mifhum. ||63||
"Fejn jgħix dan l-iljunfant tal-moħħ? Fejn joqgħod in-nifs?
Fejn għandu joqgħod ix-Shabad, sabiex it-tidwir tal-moħħ jista’ jieqaf?”
Meta l-Mulej ibierek lil wieħed bil-Tħares ta’ Grazzja Tiegħu, imexxih lejn il-Guru Veru. Imbagħad, dan il-moħħ jgħammar f’daru stess ġewwa.
Meta l-individwu jikkonsma l-egotiżmu tiegħu, isir immakulat, u l-moħħ wandering tiegħu huwa mrażżan.
"Kif jista' l-għerq, is-sors ta' kollox jiġi realizzat? Kif tista' r-ruħ tkun taf lilha nnifisha? Kif tista' x-xemx tidħol fid-dar tal-qamar?"
Il-Gurmukh jelimina l-egotiżmu minn ġewwa; imbagħad, O Nanak, ix-xemx tidħol naturalment fid-dar tal-qamar. ||64||
Meta l-moħħ isir sod u stabbli, jibqa 'fil-qalb, u allura l-Gurmukh jirrealizza l-għerq, is-sors ta' kollox.
In-nifs huwa bilqiegħda fid-dar taż-żokra; it-tfittxijiet Gurmukh, u jsib l-essenza tar-realtà.
Dan Shabad jippermea n-nukleu tal-awto, fil-fond ġewwa, fid-dar tiegħu stess; id-Dawl ta’ dan ix-Xabad jinfirex fit-tliet dinjiet.
Il-ġuħ għall-Mulej Veru għandu jikkunsma l-uġigħ tiegħek, u permezz tal-Mulej Veru, inti tkun sodisfatt.
Il-Gurmukh jaf il-kurrent tal-ħoss mhux milqut tal-Bani; kemm huma rari dawk li jifhmu.
Jgħid Nanak, wieħed li jitkellem il-Verità huwa miżbugħ bil-kulur tal-Verità, li qatt mhi se tgħib. ||65||
“Meta din il-qalb u l-ġisem ma kinux jeżistu, il-moħħ fejn kien joqgħod?
Meta ma kienx hemm appoġġ tal-lotus taż-żokra, allura n-nifs f’liema dar kien joqgħod?
Meta ma kien hemm ebda forma jew għamla, allura xi ħadd kif setaʼ jiffoka bi mħabba fuq ix- Shabad?
Meta ma kienx hemm dungeon iffurmat mill-bajd u l-isperma, min seta’ jkejjel il-valur u l-firxa tal-Mulej?
Meta l-kulur, il-libsa u l-forma ma setgħux jidhru, kif seta’ jkun magħruf il-Mulej Veru?”
Nanak, dawk li huma sintonizzati man-Naam, l-Isem tal-Mulej, huma distakkati. Imbagħad u issa, jaraw il-Veru tal-Veru. ||66||
Meta l-qalb u l-ġisem ma kinux jeżistu, O eremita, allura l-moħħ kien joqgħod fil-Mulej assolut u distakkat.
Meta ma kienx hemm appoġġ tal-lotus taż-żokra, in-nifs baqa’ f’daru stess, sintonizzat mal-Imħabba tal-Mulej.
Meta ma kien hemm ebda forma jew għamla jew klassi soċjali, allura x-Shabad, fl-essenza tiegħu, kien joqgħod fil-Mulej mhux manifest.
Meta d-dinja u s-sema lanqas biss kienu jeżistu, id-Dawl tal-Mulej Bla Forma mela t-tliet dinjiet.