dawk li jafu Tantras u mantras u l-mediċini kollha - anki dawn għandhom imutu fl-aħħar. ||2||
Dawk li jgawdu l-poter u l-ħakma regali, il-kanupew u t-troni rjali, ħafna nisa sbieħ,
Ġewż tal-betel, camphor u żejt fragranti tas-sandlwood - fl-aħħar, huma wkoll għandhom imutu. ||3||
Fittixt il-Vedas, il-Puraanas u s-Simritees kollha, iżda ħadd minn dawn ma jista’ jsalva lil ħadd.
Jgħid Kabeer, immedita fuq il-Mulej, u elimina t-twelid u l-mewt. ||4||5||
Aasaa:
L-iljunfant huwa l-plejer tal-kitarra, il-barri huwa d-drummer, u ċ-ċawla idoqq iċ-ċimbali.
Jilbsu d-dublett, il-ħmar jiżfen madwar, u l-buflu tal-ilma jwettaq qima devozzjonali. ||1||
Il-Mulej, is-Sultan, sajjar il-kejkijiet tas-silġ,
imma jiekolhom biss il-bniedem rari ta’ fehim. ||1||Pawsa||
Bilqiegħda fid-den tiegħu, l-iljun jipprepara l-weraq tal-betel, u l-muskrat iġib il-ġewż tal-betel.
Jmur minn dar għal dar, il-ġurdien ikanta l-kanzunetti tal-ferħ, u l-fekruna jonfoħ fuq il-qoxra tal-konka. ||2||
Iben il-mara sterili jmur jiżżewweġ, u l-kanupew tad-deheb jinfirex għalih.
Huwa jiżżewweġ mara żagħżugħa sabiħa u tħajjar; il-fenek u l-iljun ikantaw it-tifħir tagħhom. ||3||
Jgħid Kabeer, isma, O Qaddisin - in-nemla kielet il-muntanji.
Il-fekruna tgħid, "Għandi bżonn faħam jaħarqu, ukoll." Isma 'dan il-misteru tax-Shabad. ||4||6||
Aasaa:
Il-ġisem huwa borża bi tnejn u sebgħin kamra, u fetħa waħda, l-Għaxar Bieb.
Hu biss huwa Yogi reali fuq din l-art, li jitlob għad-dinja primarja tad-disa' reġjuni. ||1||
Tali Yogi jikseb id-disa 'teżori.
Jgħolli ruħu minn taħt, lejn is-smewwiet tal-Għaxar Bieb. ||1||Pawsa||
Huwa jagħmel l-għerf spiritwali kowt tiegħu patched, u meditazzjoni labra tiegħu. Huwa jgħawweġ il-ħajt tal-Kelma tax-Shabad.
Jagħmel il-ħames elementi ġilda taċ-ċriev tiegħu biex ipoġġu fuqhom, huwa jimxi fuq il-Path tal-Guru. ||2||
Jagħmel il-mogħdrija mill-pala tiegħu, ġismu l-ħatab, u jqabbad in-nar tal-viżjoni divina.
Huwa jpoġġi l-imħabba f’qalbu, u jibqa’ f’meditazzjoni profonda matul l-erba’ etajiet. ||3||
Kollha Yoga hija fl-Isem tal-Mulej; il-ġisem u n-nifs tal-ħajja huma tiegħu.
Jgħid Kabeer, jekk Alla jagħti l-Grazzja Tiegħu, jagħti l-insinji tal-Verità. ||4||7||
Aasaa:
Minn fejn ġew il-Ħindu u l-Musulmani? Min poġġihom fit-toroq differenti tagħhom?
Aħseb f’dan, u kkontemplaw f’moħħok, O irġiel ta’ intenzjonijiet ħżiena. Min se jmur is-sema u l-infern? ||1||
O Qazi, liema ktieb qrajt?
Dawn l-istudjużi u studenti kollha mietu, u ħadd minnhom ma skopra t-tifsira ta’ ġewwa. ||1||Pawsa||
Minħabba l-imħabba tal-mara, issir iċ-ċirkonċiżjoni; Ma nemminx fiha, O Aħwa tad-Destin.
Kieku Alla xtaq li nkun Musulman, ikun maqtugħ waħdu. ||2||
Jekk iċ-ċirkonċiżjoni tagħmel wieħed Musulman, allura xi ngħidu dwar mara?
Hija n-nofs l-ieħor tal-ġisem ta’ raġel, u ma tħallihx, għalhekk hu jibqa’ hindu. ||3||
Agħlaq il-kotba qaddisa tiegħek, u ftakar fil-Mulej, iblah, u ieqaf tgħakkes lill-oħrajn daqshekk ħażin.
Kabeer ħataf l-Appoġġ tal-Mulej, u l-Musulmani fallew għalkollox. ||4||8||
Aasaa:
Sakemm iż-żejt u l-ftila jkunu fil-lampa, kollox ikun imdawwal.
Sanak u Sanand, ulied Brahma, ma setgħux isibu l-limiti tal-Mulej.