Mill-arja ġie l-bidu. Din hija l-età tat-Tagħlim tal-Guru Veru.
Is-Shabad huwa l-Guru, li fuqu niffoka bi mħabba l-kuxjenza tiegħi; Jien il-chaylaa, id-dixxiplu.
Waqt li qed nitkellem id-Diskors Mhux mitkellem, jien nibqa’ mhux marbut.
Nanak, matul iż-żminijiet, il-Mulej tad-Dinja huwa Guru tiegħi.
Jien nikkontempla l-priedka tax-Shabad, il-Kelma ta’ Alla Wieħed.
Il-Gurmukh jitfi n-nar ta 'egotism. ||44||
“Bi snien tax-xama’, kif jista’ wieħed jomogħdu l-ħadid?
X'inhu dak l-ikel, li jneħħi l-kburija?
Kif jista’ wieħed jgħix fil-palazz, id-dar tas-silġ, liebes libsa tan-nar?
Fejn hi dak l-għar, li fih wieħed jista’ jibqa’ ma jitħawwad?
Lil min għandna nafu li qed jinfirex hawn u hemm?
X’inhi dik il-meditazzjoni, li twassal lill-moħħ biex jiġi assorbit fih innifsu?” ||45||
Teqred l-egotiżmu u l-individwaliżmu minn ġewwa,
u tħassar id-duwalità, il-mortali jsir ħaġa waħda ma’ Alla.
Id-dinja hija diffiċli għall-manmukh iblah u awto-volontarju;
jipprattika x-Shabad, wieħed jomgħod il-ħadid.
Kun af lill-Mulej Wieħed, ġewwa u barra.
O Nanak, in-nar huwa mitfi, permezz tal-Pjaċir tar-Rieda tal-Guru Veru. ||46||
Mimli bil-Biża Veru ta’ Alla, il-kburija titneħħa;
jirrealizza li Hu Wieħed, u jikkontempla l-Shabad.
Bis-Shabad Veru jibqa’ fil-fond tal-qalb,
il-ġisem u l-moħħ huma mkessħa u serħanin, u kkuluriti bl-Imħabba tal-Mulej.
In-nar tax-xewqa sesswali, rabja u korruzzjoni jitfi.
O Nanak, il-Maħbub jagħti l-Ħarsa Tiegħu ta’ Grazzja. ||47||
"Il-qamar tal-moħħ huwa frisk u mudlam; kif huwa mdawwal?
Kif tixgħel ix-xemx daqshekk brillanti?
Kif tistaʼ titwarrab il-ħarsa kontinwa tal-Mewt?
B'liema fehim huwa ppreservat l-unur tal-Gurmukh?
Min hu l-gwerrier, li jirbaħ il-Mewt?
Agħtina t-tweġiba tiegħek bil-ħsieb tiegħek, O Nanak." ||48||
Tagħti vuċi lis-Shabad, il-qamar tal-moħħ huwa mdawwal bl-infinità.
Meta x-xemx tgħammar fid-dar tal-qamar, id-dlam jitneħħa.
Il-pjaċir u l-uġigħ huma l-istess, meta wieħed jieħu l-Appoġġ tan-Naam, l-Isem tal-Mulej.
Hu nnifsu jsalva, u jġorrna.
Bil-fidi fil-Guru, il-moħħ jingħaqad fil-Verità,
u mbagħad, jitlob Nanak, wieħed ma jiġix ikkunsmat mill-Mewt. ||49||
L-essenza tan-Naam, l-Isem tal-Mulej, hija magħrufa li hija l-aktar eżaltata u eċċellenti minn kulħadd.
Mingħajr l-Isem, wieħed huwa mnikket mill-uġigħ u l-mewt.
Meta l-essenza ta 'wieħed jingħaqad ma' l-essenza, il-moħħ ikun sodisfatt u sodisfatt.
Id-duwalità spiċċat, u wieħed jidħol fid-dar tal-Mulej Wieħed.
In-nifs jonfoħ mas-sema tal-Għaxar Bieb u jivvibra.
O Nanak, il-mortali imbagħad intuwittivament jiltaqa’ mal-Mulej etern u li ma jinbidilx. ||50||
Il-Mulej assolut hu fil-fond; il-Mulej assolut hu barra minna wkoll. Il-Mulej assolut jimla totalment it-tliet dinjiet.
Min jaf lill-Mulej fir-raba’ stat, mhuwiex suġġett għall-virtù jew il-viċi.
Wieħed li jaf il-misteru ta’ Alla l-Assolut, li jxerred kull qalb,
Jaf il-Beni Primarji, il-Mulej Divin Immakulat.
Dak il-bniedem umli li hu mimli bin-Naam Immakulat,
Nanak, huwa nnifsu l-Mulej Primarju, il-Perit tad-Destin. ||51||
“Kulħadd jitkellem dwar il-Mulej Assolut, il-vojt mhux manifest.
Kif jista’ wieħed isib dan il-vojt assolut?
Min huma, li huma sintonizzati ma’ dan il-vojt assolut?”
Huma bħall-Mulej, li minnu oriġinaw.
Ma jitwieldux, ma jmutux; ma jiġux u jmorru.
O Nanak, il-Gurmukhs jagħtu struzzjonijiet lil moħħhom. ||52||
Billi jipprattika kontroll fuq id-disa 'gradi, wieħed jikseb kontroll perfett fuq l-Għaxar Bieb.
Hemmhekk, il-kurrent tal-ħoss mhux milqut tal-Mulej assolut jivvibra u jidwi.
Ara l-Mulej Veru dejjem preżenti, u ingħaqad miegħu.
Il-Mulej Veru qed jinfirex u jxerred lil kull qalb.