L-awto-conceit jiġi eliminat, u l-uġigħ jinqered; l-għarusa tar-ruħ tikseb lil żewġha Mulej. ||47||
Jiġbor id-deheb u l-fidda, imma dan il-ġid huwa falz u velenuż, xejn għajr irmied.
Huwa jsejjaħ lilu nnifsu bankier, li jiġbor il-ġid, iżda huwa mħassar mill-moħħ doppju tiegħu.
Il-veritarji jiġbru l-Verità; l-Isem Veru huwa imprezzabbli.
Il-Mulej immakulat u safi; permezz tiegħu, unur tagħhom huwa veru, u d-diskors tagħhom huwa veru.
Int ħabib u sieħbi, Mulej li jaf kollox; Int il-lag, u Int iċ-ċinju.
Jien sagrifiċċju għal dak il-bniedem, li moħħu huwa mimli bil-Mulej u l-Imgħallem Veru.
Kun af lil Dak li ħoloq l-imħabba u r-rabta ma’ Maya, l-Enticer.
Wieħed li jirrealizza l-Mulej Prinċipali li jaf kollox, jidher l-istess fuq il-velenu u n-nektar. ||48||
Mingħajr paċenzja u maħfra, mijiet taʼ eluf bla għadd mietu.
In-numri tagħhom ma jistgħux jingħaddu; kif stajt ngħoddhom? Imdejqa u mħawda, mietu numri mhux magħduda.
Min jirrealizza l-Mulej u l-Imgħallem tiegħu jinħeles, u mhux marbut bil-ktajjen.
Permezz tal-Kelma tax-Shabad, idħol fil-Mansion tal-Preżenza tal-Mulej; inti tkun imbierka bil-paċenzja, maħfra, verità u paċi.
Ħu sehem mill-ġid veru tal-meditazzjoni, u l-Mulej innifsu jibqa’ ġewwa ġisimkom.
Bil-moħħ, bil-ġisem u bil-ħalq, inkantaw il-Virtujiet Glorjużi Tiegħu għal dejjem; il-kuraġġ u l-kalma għandhom jidħlu fil-fond ta’ moħħok.
Permezz tal-egotiżmu, wieħed ikun distratt u mħassar; minbarra l-Mulej, kollox hu korrott.
Ffurmaw il-ħlejjaq Tiegħu, poġġa lilu nnifsu ġo fihom; il-Ħallieq huwa mhux marbut u infinit. ||49||
Ħadd ma jaf il-misteru tal-Ħallieq tad-Dinja.
Tkun xi tkun il-Ħallieq tad-Dinja, żgur li se jseħħ.
Għall-ġid, xi wħud jimmeditaw fuq il-Mulej.
Permezz tad-destin pre-ordnat, il-ġid jinkiseb.
F’ġieħ il-ġid, xi wħud isiru qaddejja jew ħallelin.
Il-ġid ma jmurx magħhom meta jmutu; tgħaddi f’idejn ħaddieħor.
Mingħajr il-Verità, l-unur ma jinkisebx fil-Qorti tal-Mulej.
Jixorbu fl-essenza sottili tal-Mulej, wieħed ikun emanċipat fl-aħħar. ||50||
Nara u nipperċepixxi, O sħabi, ninsab meraviljuż u mistagħġeb.
L-egotiżmu tiegħi, li pproklama ruħu fil-possessiveness u l-awto-conceit, huwa mejjet. Moħħi jkanta l-Kelma tax-Shabad, u jikseb l-għerf spiritwali.
Jien tant għajjien li nilbes dawn il-ġiżirajjen, ingravajjet tax-xagħar u brazzuletti kollha, u nżejjen lili nnifsi.
Iltaqa’ mal-Maħbub tiegħi, sibt il-paċi; issa, nilbes il-ġiżirana tal-virtù totali.
O Nanak, il-Gurmukh jikseb il-Mulej, b'imħabba u affezzjoni.
Mingħajr il-Mulej, min sab il-paċi? Irrifletti fuq dan f’moħħok, u ara.
Aqra dwar il-Mulej, ifhem lill-Mulej, u daħħal l-imħabba għall-Mulej.
Ikanta l-Isem tal-Mulej, u nimmeditaw fuq il-Mulej; żomm is-Sapport tal-Isem tal-Mulej. ||51||
L-iskrizzjoni mniżżla mill-Mulej Ħallieq ma tistax titħassar, O sħabi.
Hu li ħalaq l-univers, fil-Ħniena Tiegħu, jinstalla Saqajh ġewwa fina.
Il-kobor glorjuż jistrieħ f’Idejn il-Ħallieq; tirrifletti fuq il-Guru, u tifhem dan.
Din l-iskrizzjoni ma tistax tiġi kkontestata. Kif jogħġobek, Inti tieħu ħsiebi.
Bil-Ħarsa Tiegħek tal-Grazzja, sibt il-paċi; O Nanak, irrifletti fuq ix-Shabad.
Il-manmukhs awto-volontarji huma konfużi; jitmermru u jmutu. Huma biss billi jirriflettu fuq il-Guru li jistgħu jiġu ffrankati.
X’jista’ jgħid xi ħadd, dwar dak il-Mulej Primarju, li ma jistax jidher?
Jiena sagrifiċċju għall-Guru tiegħi, li werah lili, f'qalbi stess. ||52||
Dak Pandit, dak l-istudjuż reliġjuż, jingħad li hu edukat tajjeb, jekk jikkontempla l-għarfien b’faċilità intuwittiva.